试论晏几道的身世与创作

晏几道的词作除了偶尔歌颂王朝升平，其余皆不出花间酒宴、儿女之情和离愁别恨的范围。且总其情，始终都围绕着对往事的哀哀追忆，表现出对以往时光的眷恋。他的这一“归去之愿”，贯穿了整部词集。

一、晏几道的生平

晏几道的一生，如张岱、如曹雪芹，皆为早年富贵而后家道衰落、晚景凄凉之人。在命运的面前，他是无能为力的，于是他只能寄望于过去，只有在过去才能寻找安宁与喜悦，所以他的灵魂总是漫游徘徊在对过去诗酒歌舞、儿女情长、柔情蜜意的追怀之中，向往着能够回到那个持酒赏乐、狂篇醉句的过去。这一执着的“归去”之愿，也深深地印刻在了他的词作中。

二、时间的回溯与停留

在晏几道的词中，时间并不隐秘，而是一个清晰的存在——“记得来时，楼上烛，初残”，“旧香残粉似当初，人情恨不如”，“满随游骑絮多才，去年今日忆同来”，“三月露桃芳意早”……《小山集》里，这样明白且着重于时间的词句数不胜数，且过去的时间远超半数，他对往昔的留恋可见一斑。不止如此，在今与昔的对比中，他也总是倾向于“昨是今非”，如“那日杨花陌上，多时杏子墙头。眼底关山无奈，梦中云雨空休。” “回思十载，朱颜青鬓，枉被浮名负。”仅看短句和片段，便可觉出对于往昔的留恋怎样主宰着晏几道的时间意识。

而他虽然明知往日“如幻、如电、如昨梦前尘”，但他梦魂却不停地泅向回忆，追寻着昨梦前尘。仅在《临江仙》这一词牌的八首词作中，便有五首中出现了如此回溯往昔的词句，与此同时，他的词作还常常使用一种“回溯—停留”的时间结构来表现他对往昔的依依之情，其名作《临江仙》便是如此。

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

三、《小山集》中的女性形象

女性是晏几道主要的写作对象，出现在他词中的女子，既有他挚爱的“莲、苹、鸿、云”，亦有独处闺中满怀伤离相思之情的思妇和怨妇，也有自然朴素的采莲女，还有出现于酒宴中色艺双绝的歌女、舞女、乐女，甚至还有身份低微的妓女。然而无论是怎样的女性，在晏几道的笔下都化成了自然率真、痴情纯真的美好形象。这自是出于晏几道对她们的爱慕，而这爱慕中也离不开晏几道对往昔欢乐的无法释怀。

而女子们并不只为晏几道所追怀，这些女子往往也带有别愁离恨，思绪怀章。或许这是晏几道将自己对过去的思念寄托在了她们身上，令其代为相思;抑或是晏几道不甘孤独，而让这些女子亦作思妇，而自己便是她们所思的游子离人。

四、醉词、梦词

无论是沉浸在过去的回忆里，还是思念远去的佳人，晏几道依然是在现实里“归去”不得。求之不得，思之则愈切，而酒和梦就为他提供了另一种与过去相逢的途径。醉中才好迷梦，也只有在醉梦中，作者才能暂时逃避现实的隐痛，重温往日的时光。譬如这首《少年游》。

绿勾栏畔，黄昏淡月，携手对残红。纱窗影里，朦腾春睡，繁杏小屏风。 须愁别后，天高海阔，何处更相逢。幸有花前，一杯芳酒，欢计莫匆匆。

酒醉只能拜托现实的烦忧，真正与往日相联系的则是梦，因此晏几道在《小山词》里始终执着于梦境的描写。《小山集》共收词260首，其中的梦词就有七十首，“梦”字出现了59次。譬如这首《减字木兰花》。

长亭晚送。都似绿窗前日梦。小字还家。恰应红灯昨夜花。 良时易过。半镜流年春欲破。往事难忘。一枕高楼到夕阳。

酒梦易醒，纵使“殷勤理旧狂”，终究也只不过是“将沉醉换悲凉”。而晏几道不是不知，却非要“知其不可得也而强之”，可见其对“归去之愿”的执迷。可若是没有这份痴情，又怎能成就小山词“工于言情”的词史赞誉呢？清人厉鹗的《论词绝句》曾言：“鬼语分明爱赏多，小山小令擅清歌。世间不少分襟处，月细风尖唤奈何！”也是把握到了小晏词的这一精髓。

（作者单位：甘肃省水利水电学校）