文化常识

建议用时：30分

实际用时：

做题日期：

月 日

一、语言文字运用

1.下列对联与相关场所对应最恰当的一组是( )

①春露秋霜本枝衍百世,蓣繁藻洁俎豆祝千秋

②竹韵松涛清自远,风台月榭悄无言

③殿宇辉煌人杰地灵千古迹,神功浩荡民安物阜万家春

④近贤门之居容光必照,遵海滨而处明德惟馨

A.①祠堂②庙宇③宅第④园林

B.①宅第②庙宇③园林④祠堂

C.①祠堂②园林③庙宇④宅第

D.①宅第②园林③庙宇④祠堂

2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

先秦哲学家荀子《乐论》中有一句话说得极好：“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说：______,______,______。______;______;______。

①只讲“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主义的道路

②又要去粗存精,提高、集中

③既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化”

④更典型,更具普遍性地表现生活和自然

⑤艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然

⑥只讲“全”而不顾“粹”,这就是我们现在所说的自然主义

A.③①⑥⑤②④ B.⑤②④⑥①③

C.③①④②⑥⑤ D.⑤②①③④⑥

二、古代诗词阅读

阅读下面这首宋词,完成3～4题。

斗百花

柳 永

煦色韶光明媚,轻霭低笼芳树。池塘浅蘸烟芜,帘幕闲垂飞絮。春困厌厌,抛掷斗草工夫,冷落踏青心绪。终日扃朱户。

远恨绵绵,淑景①迟迟难度。年少傅粉②,依前醉眠何处。深院无人,黄昏乍拆秋千,空锁满庭花雨。

[注] ①淑景：日影,此处指美好的光阴;②年少傅粉：年轻貌美的男子,此处指女子的丈夫。

3.词中刻画了一个什么样的主人公形象? 请结合全词作简要分析。

4.这首词情景交融,请从“景”与“情”关系的角度,对这首词作简要赏析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成5～8题。

贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟①,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普.责天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。

士廉等及进定氏族等第,遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑,旧既无嫌,为其世代衰微,全无官宦,犹自云士大夫,婚姻之际,则多索财物;或才识庸下,而偃仰自高,依托富贵,我不解人间何为重之? 且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可称,或道义清素,学艺通博,此亦足为门户,可谓天下士大夫。今崔、卢之属,宁比当朝之贵? 公卿已下,何暇多输钱物,兼与他气势? 向声背实,以得为荣。我今定氏族者,诚欲崇树今朝冠冕,何因崔干犹为第一等,卿等不贵我官爵耶? 不论数代已前,只取今日官品人才作等级,宜一量定,用为永则。”遂以崔干为第三等。

至十二年,书成,凡百卷,颁天下。又诏曰：“氏族之美,实系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁义。自有魏失御,齐氏云亡,市朝既迁,风俗陵替。燕、赵古姓,多失衣冠之绪,齐、韩旧族,或.乖礼义之风。名不著于州闾,身未免于贫贱,自号高门之胄,不.敦匹嫡之仪,问名②惟在于窃赀,结褵③必归于富室。乃有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚姻,多纳货贿,有如贩鬻。或自贬家门,受辱于姻娅;或.矜其旧望,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。朕夙夜兢惕,忧勤政道,往代蠹害,咸已惩革,唯此弊风,未能尽变。自今以后,明加告示,使识嫁娶之序,务合礼典,称朕意焉。”

(选自《贞观政要·礼乐第二十九》,有删改)

[注]①累叶陵迟：指家世衰落。②问名：古代婚礼“六礼”之一。男家请媒人问女方的名字和生辰八字。③结褵：成婚。

5.对下列句子中加点字的解释,正确的一项是( )

A.普责天下谱牒 责:责备

B.或乖礼义之风 乖:违背

C.不敦匹嫡之仪 敦:勉励

D.或矜其旧望 矜:同情

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼,并根据聘礼的数量决定婚约,唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗。

B.唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》,校正姓氏等级,删除其中的浮夸成分,考订真假,褒奖忠贤,贬黜叛逆。

C.唐太宗认为,士大夫如果能立下功劳,爵位崇高显赫,忠孝两全,或者道德高尚,学问技艺通达渊博,就能称为真正的士大夫。

D.《氏族志》的颁行,彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气,唐太宗对此感到十分满意。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1) 不论数代已前,只取今日官品人才作等级,宜一量定,用为永则。

(2) 积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。

8.从本文看,唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求?