《离骚》：独立不迁的人格

□潘 易

【课文背景】

《离骚》创作于战国时代，当时齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国称雄，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。屈原出生于楚国贵族，一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。年少时的屈原才华横溢受楚怀王信任，位至左徒、三闾大夫，并参与法律的制定，同时主持外交事务。战国末期，在中国即将实现大一统的前夕，在“横则秦帝，纵则楚王”的历史背景下，屈原为实现楚国的统一大业，极力辅佐楚怀王强盛楚国，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于屈原性格耿直和小人的诬陷，后来遭到楚怀王的疏远。屈原在无奈、愤恨的心绪下，仍怀揣着满腔热血及忧国忧民的爱国情怀，写下了《离骚》。这首《离骚》成为我国文学史上第一篇政治抒情诗。

【语段点注】

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

（《离骚》以第一人称“余”“吾”的视角抒发情感，在诗人的情感流转中自有节奏和规律。）

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

（文章反复出现“我”可见诗人什么特点？与“我”相关联的内容是什么？从中能读出诗人什么品格？）

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

（屈原出生高贵、降生祥瑞、名字美好。）

“兮”，楚辞体的标志，相当于“啊”，《离骚》中的“兮”字放在上句句末，读来舒缓悠长，自然断开句间节奏。仔细品味，随着诗人情绪的起伏回旋，句末的“兮”字还流淌着情感的吞吐变化。

宋人黄伯思所说“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，也就是运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川风物、历史风情，具有浓厚的地方特色，是屈原创作的一种诗体。

因声求气，熟读成诵。《楚辞》产生于南方湿热的长江流域，草木丰茂，人们的性格也更加浪漫，读的时候可以拉长语气，读出诗人的悲愤激昂，体会《离骚》浪漫主义的风格特点。

诗人开头以十分庄重的口吻，讲自己的出身、生日和美名，为什么要强调自己与楚王同宗同祖？为什么要强调奇异的生辰和美好的名字？

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

（内美——“美好的禀赋”。即上文所说的高贵的身份，出生的祥瑞的时辰，被赐予的美好的名字，等等。“修”，则指修炼才能，修身养性，体现了屈原的人格追求。屈原做了哪些“才能”的“修炼”呢？）

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（一言“恐”字，诗人唯恐虚度年华，白手无成，遂朝于斯、夕于斯，深自勖勉。）

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

（江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽……诗人喜欢采集那些美丽馨香的花朵，是因为它们也自有品性，或美丽，或舒阔，也和诗人一样有着高洁的灵魂。）

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（二言“恐”字，正因为诗人以天下为己任，才有如此使命感、紧迫感和危机感。屈原用美人比拟君主，用草木零落、美人迟暮，来比拟自己系心怀王的忠臣之心，意象贴切，特别能起到感发人心的情感力量。）

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（此句充满自信，当仁不让，非徒作大言。司马迁称之为“博闻强记，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之”。（《史记·屈原贾生列传》）。）

诗中的香草象征什么？写这些对塑造诗人形象有什么作用？可以边读边思考。

屈原“比”的意象特别丰富，东汉王逸说“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”

佩戴香草——品性高洁、芬芳。朝搴夕揽——砥砺修身。去皮不死的木兰、经冬不朽的宿莽——志向坚贞。香草美人就成为美政的譬喻，诗人对香草美人的追求，正暗喻君子应该具有的人格美。

“美人”二字，除了比拟君主外，还可以指谁？

这句话至少可以有四种解释：第一种是指屈原认为时不我待，怕自己老而无用；第二种是说年岁将尽，愿楚王得循正路，莫失良机；第三种是恐贤才受冷落、遭弃逐；第四种是屈原怕时光空掷，急于砥砺修行、效命楚王。

香草美人的传统，由《诗经》比兴手法发展而来。比兴，即起兴。《离骚》中的比兴更是形成了一个系统，让草木、虫鱼、都具有自己的意志。后代文人也有不少作品对这一手法进行了继承和发展。比如《爱莲说》《荷塘月色》《雨巷》等，文人骚客为什么偏爱这种手法呢？

平时学习，我们可以通过文史互证，深化理解，尽可能多了解诗人生活年代的历史背景、文化观念、典章制度，再结合诗歌文本进行解读，才能最大限度地回到诗歌产生的语境，弥合时空跨度造成的理解上的隔阂和偏差。

【敲黑板】

叶嘉莹《诗馨篇》把《离骚》对后代的影响概括为：①“虽九死其犹未悔”的执着感情；②“上下求索”的顽强追求精神；③“比兴寄托”的美人香草传统；④“唯草木之凋零兮，恐日月之迟暮”的悲秋伤逝传统。可以说，屈原的忠怨精神、独立不迁的人格是他不朽的精神内核。

今天的你，最想对千年前的屈原说些什么？