摘要:在快节奏的生活下,人们逐渐开始向往真实、缓慢的生活。“慢综艺”逐渐走进了大众的视野,它唤醒了人们对原始生活状态的记忆。在快节奏和喧闹的生活里,观众们可以通过屏幕贴近大自然体验田园生活,回归内心的平静。但随后,慢综艺也开始模仿扎堆,问题繁多,没有真正的“慢”下来,节目创新和内容打造的问题上,还任重而道远。
关键词:慢综艺;田园生活;节目创新
一、慢综艺成功的原因
观众对快综艺出现审美疲劳。“快综艺”是一种快餐式的综艺节目,节目进程快,剪辑利索。但随着现代化城市快节奏加速,快综艺开始使大众产生审美疲劳,慢综艺逐渐走进大众的视野。“慢综艺”是相对于快综艺来说的相对的节目形态。尼尔·波兹曼的《娱乐至死》提到:一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神 [1]。慢综艺唤起了在快节奏中生活的人们对慢生活的向往。人们开始思考本体需要什么。《漫游记》则是一档散文体美食旅行记录综艺。全程以慢节奏为主体,享受当地的美食风景、人文自然风光,感受最闲适的生活。此外,节目还准确抓住了现代人们所缺失的东西,关于人与自然、人与人之间的相处关系,回归田园寻找本真的滋味。
节目对嘉宾进行特色选择。嘉宾对于节目的整体呈现来说都起着至关重要的作用。以《漫游记》为例,节目的固定嘉宾郭麒麟和钟汉良。对于这两个年龄、背景、经历都不同的人来说组成了旅行团队,经过时间和旅程的推进,两人关系逐渐发展,也成了本节目的一大看点。节目在中途也有众多飞行嘉宾,李晨、秦岚、郭碧婷、萧敬腾、佟丽娅等,都是自带流量的明星,他们和两位固定嘉宾一起探寻美食和美景背后动人的故事。这些嘉宾本身自身就有特色,聚在一起共同构成了节目的一大特色。
后期对内容的精良制作。慢综艺的后期制作是关键,这是对缓慢生活更精致的拍摄以及观众兴趣的再次激发。《漫游记》里钟汉良和郭麒麟不仅选择了圣马可教堂、戴克里先宫等历史遗迹,还去到了许多经典的人文与自然风景地,席地而坐看最美日落,所有的场景在摄影师以及后期剪辑下,都变得那么温馨美好。同时通过文字符码和图像的充分融合,表情包不仅能弥补网络传播中文字表达所缺失的画面感,也有效扩展了情绪表达的方式和广度[2]。后期中有许多自定义表情包设计,使嘉宾人设立体了起来,迎合了观众的视觉。这些在后期精良制作下,慢综艺中美如画卷的风景和人与人之间发生的美好的事,使人们开始更加向往远方的生活。
二、慢综艺存在的问题
我国大多综艺都是借鉴韩国的综艺节目。《向往的生活》和《爸爸去哪儿》等慢综艺取得良好口碑后,国内大批慢综艺来袭,观众们开始对慢综藝应接不暇。《漫游记》是讲述旅行的故事,而在之前《花儿与少年》、《花样姐姐》、《旅途的花样》等等都是较相似的旅行节目。在慢综艺同类节目类型扎堆的这样的情况下,节目质量参差不齐,在创意方面极度缺乏,原创度极低,如何突破这些问题是现在国内大部分慢综艺节目需要解决的。
人设固化,导致节目设置固定。近来,一系列的人设制造成了行业热点。人设可以带动节目的流量同时为嘉宾树立形象。《漫游记》里郭麒麟是一个爱钱抠门的形象,而钟汉良则被设置为一个路痴,在遇到找路的情形时,一脸茫然。《中餐厅3》里黄晓明的霸道人设更是如此,“我不要你觉得,我要我觉得”这句话甚至还成为了网络热词。这些都是为了人设去制造的固化人设,节目的重点更多的聚焦到了个人和团队的矛盾上,导致内容严重失真,使原本的慢生活失去了真正的意义。
慢综艺要做到真正的“慢”,应从节目的主题、节奏、嘉宾关系的发展入手。关于节目主题慢;节目的主题是节目的核心,“慢综艺”应更偏重于回归生活本质。《漫游记》等“慢综艺”旨在为现在快节奏生活的人们打造一种真实、质朴、温馨的氛围,感受人生百态。关于嘉宾关系发展“慢”;嘉宾的选择与嘉宾之间的互动表现对节目的呈现起着很大的作用。《漫游记》中郭麒麟与钟汉良,从开始的不熟悉到后面两人对彼此的互相照顾,关系发展得越来越熟,这是关系的慢。观众与嘉宾在节目中一起感受到人与人关系的真实变化,这才是人与人之间朴实的感情所在。
三、慢综艺未来的发展方向
我国慢综艺对国外综艺过渡依赖和借鉴,使我国本土的原创节目稀少。在我国自己的慢综艺节目打造时,我们应坚持创新,对节目的内容、形式进行不同的设计创新。更多的对节目内容去深析,不过于去为了看点博得眼球塑造人设,制造节目矛盾等行为。同时我们可以根据我们的传统文化创造出具有文化内涵的创意,也可结合我国本土特色的东西,展现慢节奏的生活。
在节目主题上,我们要抓住“慢”的内核,做到真正的归隐和慢生活;在节目节奏上,减少任务环节,尽量避免戏剧化情节,少一些过度的人设制造,切勿喧宾夺主;其次,嘉宾的关系发展要慢,可以通过前期与后期结合,在节目发展过程中引导嘉宾关系慢慢过度,让观众从容的感受,也让人们认真理解和思考人与人之间以及人与自然之间的相处关系。只有节目真正的“慢”下来,慢综艺的本质才能得到体现。
节目最基本的要求就是原创,积极向上,富有正能量[3]。只有在正确的价值取向的指引下,才能做出真正慢下来、静下来的慢综艺节目,才能真正实现静心、回归生活的制作初衷。在提高节目自身质量的同时,节目应饱含文化内涵,与我国优秀传统文化相结合,再将其发展成与时俱进的时代产物,符合当代的审美品位和需求。节目是具有娱乐性的,但在展现娱乐性的同时,娱乐性也应与电视人结合,承担相应的社会责任,为观众呈现更加生活化、更有深度的媒介体验,起到一定的教育和社会的正确的引导作用。
四、结语
慢综艺在快时代的背景下,既有优势又有劣势。在其中保持自身的优势条件下,做到节目创新,坚持真正的“慢”,将节目与中国优秀传统文化相结合,弘扬正确的价值观,同时让那些人们心中真正所向往的生活展现出来,慢综艺才能在未来继续发展。
参考文献
[1](美)尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].北京:中信出版社,2015.
[2]孙文峥.割裂的扁平化:网络语言与青少年情感体验[J].编辑之友,2018(05).
作者简介:李林静(2000),女,汉,重庆市合川区,本科,重庆邮电大学,研究方向:影视、戏剧、艺术。