俭朴篇

董国财

阅读训练一

王安石待客

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒③公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬⑤皆不具，其人已心怪之。酒三行⑥，初供胡饼两枚，次供猪脔⑦数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑧，惟啖⑨胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

——南宋·曾敏行《独醒杂志》

注释

①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③谒：拜见。④盛馔：丰盛的饭食。馔：饮食，吃喝。⑤果蔬：泛指菜肴。⑥酒三行：指喝了几杯酒。⑦脔：切成小块的肉。⑧箸：筷子。⑨啖：吃。

译文

王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很娇生惯养，不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

因谒公（      ）

觉饥甚而不敢去（      ）

不复下箸（      ）

公取自食之（      ）

（2）用自己的话说说“其人愧甚而退”的原因，王安石待客能看出他具有什么品质？

【参考答案】（1）拜见，请见;离开;再，又;吃（2）客人看到王安石竟然把自己吃剩下的胡饼吃了;王安石具有节俭、不铺张浪费的好品质。（意对即可）

阅读训练二

太祖撷衣

太祖尝①出猎，雪初霁，虑②草上浮雪沾濡③，撷④衣而行。侍卫辈私语曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖闻之，笑曰：“吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐⑤尔曹⑥，与其被雪沾濡，何如鲜洁之为愈。躬⑦行节俭，汝等⑧正当效法⑨耳。”自是八旗臣民无敢以瞉衣华服从事者。

——清·金梁《满洲秘档》

注释

①尝：曾经。②虑：担心。③濡：沾湿。④撷：拉起。⑤赐：赠送。⑥尔曹：你们。⑦躬：亲自。⑧汝等：你们。⑨效法：学习。

译文

太祖曾有一次外出打猎，当时雪刚停，太祖担心枯草上的雪沾到外衣上，他就抱着衣服走，侍卫们就窃窃私语：“皇上什么没有啊，又何必在乎一件衣服啊？”太祖听见了，笑着说：“我哪里是因为没有衣服而爱惜啊，我不是还经常赐给你们衣服吗？与其被雪弄湿了，还不如保持其洁净呢。亲身节俭，你们要向我学习呢！”从此清朝的子弟没有再衣锦奢华的了。

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

太祖尝出猎

雪初霁，虑草上浮雪沾濡

躬行节俭

汝等正当效法耳

（2）太祖撷衣的原因是什么（用原文的话回答）？你能看出太祖具有怎么样的品质？

【参考答案】（1）曾经;担心;沾湿;亲自;学习。（2）虑草上浮雪沾濡;太祖具有躬行节俭、体恤臣子的品质。

【妙笔点评】

“静以修身，俭以养德”是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的话，可惜八岁的孩子哪懂得“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德”，他在一帆风顺的吹捧中长大，最终没有达到父亲的期望。不过，要说俭朴，古人的确有许多值得后人学习的好例子，看看王安石待客、清太祖撷衣，身处高位仍能俭朴，不作秀非摆拍，流芳千古，当为楷模！

看过古装剧的小伙伴们应该都知道，丞相是一人之下万人之上的角色。王安石做这么大的官还吃那么简朴的饭，不简单！儿媳妇家的亲戚萧氏子就想简单了，按人之常情去揣度高官厚禄，不知不觉就成了王安石的衬托。宰相一饭俭朴也就罢了，清太祖一衣俭朴连侍卫们都窃窃私语了。坐拥一国不是拿来挥霍的，日子还像百姓一样过，着实令人敬佩。具有这样品质的人才有资格谈“天下非一人之天下也，天下人之天下也”“惟有一人治天下，岂为天下奉一人”。

这样俭朴的古人还有很多。比如春秋战国时期齐国丞相晏嬰，平时只穿粗布衣服吃粗茶淡饭。一件狐皮大衣也只是在出使或参加盛典时穿，穿了三十多年。齐景公派人来见，正吃午饭的他把饭菜分成两份招待使者。景公看不下去，命人送去黄金千两，晏婴三拒：“作为一个大臣，将国君的赏赐用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是这样做的;不用在百姓身上而收藏起来，那就变成一个装东西的箱子，上对不起国君，下对不起百姓……”他一生倡导并践行勤俭作风，难怪司马迁感慨：“假如晏子还活着，我就是为他执鞭驾马，也是心向往之啊！”宋太祖赵匡胤力倡勤俭也可圈可点。他寝殿的屏风上亲笔书写着：“治民莫若爱民，养身莫若寡欲。”据《宋史》本纪记载，他“躬履俭约，常衣浣濯之衣，乘舆服用，皆尚质素，寝殿设青布缘苇帘，宫闱帟幕，无文采之饰”。有一次将士们奉上一件战利品，是亡国蜀主孟昶使用过的溺器（夜壶），赵匡胤不禁叹息：“连溺器也用七宝镶成，更用什么东西储盛食物呢？奢侈到如此地步，哪得不亡国！”当即将那溺器摔个粉碎，满朝文武大受教育。正因为宋太祖身体力行力戒奢侈，社会风气较为清明，从而奠定了大宋基业。

古往今来，俭朴在哪里都是美德。比如以色列总理内塔尼亚胡在官邸设宴招待来访的日本首相安倍夫妇，一餐一饮至俭至朴，宾主相谈甚欢。韩国总统文在寅招待朝鲜领导人，在全世界面前吃的不过是一碗冷面，谁不点赞？一位著名的民营企业家中午请外商代表就吃一碗炸酱面，他的俭朴赢得了尊重与信任，换来百万订单。如今社会上大力倡导的“光盘行动”更关系到普通百姓，你我他都是“节俭行为”的参与者，都是中华美德的宣传员。

“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，朱柏庐在《朱子家训》中这样告诫;“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，李商隐也这样提醒。《菜根谭》说得好：“志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。”人的志气总是在清心寡欲中显露出来，人的节操都是在追求物欲享受中丧失殆尽。你说，俭朴重要不？

说来有趣，“俭”和“脸”音相近形相似，容易记住：唯有不忘“俭”，方能不丢“脸”。