文/李颖 (1.曲阜师范大学;2.山东工艺美术学院)
年画是中国古代艺术文化的重要内容,与传统文化意识存在密切的关联。在此背景下,本文对中国年画与传统文化意识进行解析,其意义十分重大。
中国幅员辽阔,民族众多,文化风俗各具特色,年画亦具有许多种类,从题材、艺术风格以及制作手法和方式上迥然不同,缤纷多姿。北方年画粗狂豪放,南方年画细腻婉约。本文主要介绍以下几种地域性特点的年画种类。
(1)苏州桃花坞年画。该年画在明代出现,并逐渐流行,具有制作工艺精良,色彩艳丽丰富的特点。同时,还具有十分丰富的画面构图和艳丽的色调,因此,一些士族阶级会将其作为一种装饰品。
(2)天津杨柳青年画。这类门画在清代较为盛行,内容多为人物和传统戏曲,究其原因,主要是清代时期人们喜爱传统戏曲,故多以戏曲和人物为题材创作年画。这种年画具有工整的线条和丰富的色彩,崇尚精致与华美,同时,画面构图也十分饱满,比如:在此类年画中,人物头部和脸部等重要位置的颜色大多为金色,其目的在于突出主题,渲染人物的整体形象。
(3)山东潍坊杨家年画。这种年画大量使用了原色,想象意味十足,线条较为粗狂,具有强烈的乡土气息,风格醇厚,彰显了北方的艺术特点。
(4)四川绵竹年画。这种年画使用了高超的雕版艺术,蕴藏着非常高的艺术收藏价值,同时,还具有简单质朴的造型,色彩十分鲜明。
年画经过多年发展,逐渐由人们对神明的崇拜,转变为人们愿望的承载以及一种装饰艺术品,其中蕴藏了人们对美好幸福生活的追求。其浓厚的乡土性亦是其价值所在。透过年画,人们可以看到自己心中的想象。年画与其他艺术形式相比,自身特色十分鲜明,并且在选材内容、艺术风格和刻印技术上也独具特点。其设计和艺术特点,也为其他艺术的发展提供了借鉴,同时与其他类型的文化形式相融合,逐渐趋于成熟,各成一派,雅俗共赏,被人们所青睐。
民间艺术是非理性的,崇尚情感和具有人文意义,融入了生命的态度和生活的情感,有理想也有现实的渴望。在中国古代,木版年画常被作为一种工具,在传播古代知识文化和道德规范方面,发挥着十分重要的作用。木版年画涉及的领域十分广阔,包括自然、历史、生产、生活、建筑、戏曲、节庆和社会活动等,无所不包,它超越了个人的审美,而成为了一种集体或民族性的共识。
年画具有鲜明的艺术特色,其题材广博,表现手法斑斓,是中国特有的文化艺术形式,且不同地区的年画,在形式、题材上各不相同,满足了古代人们的艺术追求和心理需要。年画的构图特点是构图的饱满与内容的充实,通过鲜明色彩的使用,使其更具表现力。并且,在色彩基调方面还存在对比性,从而营造出一种强有力的对比冲击,这正是年画色彩表达的民俗性特点所在。年画表现手法是大量的吉祥图案与吉祥喜庆的文字相结合,通过对与字同音形象的巧妙利用,用装饰性的手法和谐的整合在一起,极具感染力和视觉冲击力,表现出欢乐、祥瑞、红火、繁盛。
虽然年画是我国的艺术文化,但将其作为一种独特文化和艺术,同时予以收藏和研究的有大量的西方汉学家,西方学者从西方的文化审美视角,对年画这种艺术形式进行了审视,认为年画这种艺术形式,能够对中国的民族特征进行体现。俄罗斯汉学家阿里克是最早研究年画的国外学者,他曾经在我国北方地区进行年画的收集,并在此基础上开展研究工作,汇总研究成果,发表著作,成为了一名研究中国年画的专家。目前,欧洲国家的图书馆中还保存着大量的中国年画。而为我国年画研究奠定基础的国内学者是钟敬文先生,他所创作的民族学之中,对年画进行了理论方面的解释。就实际情况而言,现代人对年画的收藏价值愈发重视,年画也因此成为了收藏的热门藏品。
通过分析中国年画的发展进程得知,年画的发展与所处时代、文化、环境、技术和人群存在紧密的联系,因此,本文对中国年画所传承的传统文化的精神解析作如下所述:
中国年画属于一种艺术形式,反映的内容是民间生活,时代烙印较为鲜明。在宋朝期间,中国经济十分发达,成为了世界上最富有的国家,年画等艺术形式实现了进一步的发展,并广泛普及,新的形势和题材不断涌现,但保存下来的年画多为符合人们需求的年画,而一些不符合人们需求的年画会被淘汰和抛弃。到了清朝年间,不仅有门神,还产生了门童和门画。门神是门画的起始点,自此之后,年画的题材不断增加,发展到清朝年间,门画题材已经趋于完善和成熟。
以时代为基准点,可以看出年画的种类、题材和性质会随着时代的变化而发生改变,究其原因,主要是不同时代会在行为方式、社会文化和生活内容等方面存在明显的差异,年画的产生和发展,必然会受到时代和社会背景的影响。可以用八个字形容年画的产生和发展,这八个字就是顺时而生,应时而动。
在漫长的人类发展的过程中,劳动人民用自己的智慧不断地去发现美,创造美,因为人类的需求不仅包括生存本能,还包括自我创造的需求。而这种需求也来自对生活的热爱而不断满足的自我需求,群体分化的特征也愈加显著,年画艺术也会在这一背景下不断发展和完善起来。
在中国古代,不同阶级群体使用的年画各不相同,普通家庭会在门口贴门神年画,而宫廷所用的年画为宫掖年画,新婚人家使用的年画为喜画,题材多为早生贵子,龙凤呈祥等等,老人寿宴时,多使用百寿图等年画,一些医生会在室内张贴华佗、孙思邈等人物年画,由此可以看出,人们的需求,生活经验、职业和群体差异所导致的需求差异,是年画发展的重要推动力量,正是因为人们需求的变化,年画艺术才得以不断发展完善。如:农民通常会在家中张贴十二节气、庄家忙等年画,以祈求粮食丰收;商人会在家中供奉财神;女性喜欢贴美人仕女等等。
自秦始皇以来,中国在大多数时间内都是一个统一的国家,拥有十分辽阔的疆域和丰富的物产资源,制作年画可供选择的材料也非常多,由于不同地区在自然环境和人文上存在差异,在制作年画时,所选择的材料各不相同,这种多样化的材料选择,突出了年画多样化的特征,同时,又对年画艺术造成了制约。人们对自然了解程度的加深、科学技术发展和制作工艺优化,是年画种类增加、造型丰富和传播范围扩大的重要原因。
从时代发展的角度上看,造纸术起源于东汉,且随着时代的发展不断完善,造纸效率和质量大幅度上升,与其相对应的造纸成本却不断下降,因此,纸张不再是贵族阶级专属的奢侈品。年画的材料也逐渐由初始的墨线单稿变为了矿物质染料,甚至在清朝年间,西方化学染料成为了年画的材料。同时,在技术和工艺方面也不断完善,由过去的人工手绘变成了印刷,到清朝年代还引进应用了石刻印刷,从侧面反映出科学技术的发展,促进了年画艺术的发展。
综上所述,年画艺术作为中华民族传统艺术的重要内容,在近些年受到了人们的重视。究其原因,主要是年画艺术蕴藏着丰厚的人文与艺术价值,它代表了最普通的人民大众对生活的美好祈愿与祝福,意蕴丰厚,信息承载密集,对于中华民族的集体心理以及表现鲜明而深刻。
因此,对中国年画与传统文化的人文精神进行解析,有助于人们加深对年画这种艺术的理解,从而促进年画艺术的继续发展。