孙中山与党化课程

马佳琪

华东师范大学，上海 201901

一、孙中山与党化教育的渊源

党化思想最早可以追溯到1919年的五四时期，孙中山在这一场学生运动中发现了学生之于革命运动的力量之大，开始重视向民众和学生宣传党纲和党义，使他们支持革命。［1］1919年10月10日，孙中山借鉴俄国十月革命的胜利经验，“以俄为师”改组中国国民党，并在中国国民党第一次全国代表大会上正式提出“以党治国”思想［2］。至此，孙中山便开始在俄国军政人员的帮助下，展开“党化”运动，并由此开始了“党化教育”。

“党化教育”首先在广东省于1921-1923年开展，孙中山在教育上学习布尔什维克，利用社团组织等手段发动学生学习党义，鼓动学生信奉国民党党义并大规模发动学生加入国民党，使青年学生都能投入革命斗争当中，并为革命需要培养人才和后备军。除此之外，为了加大党化力度，孙中山亦关注发展教职员成为国民党党员，从源头上进行思想的统一，实现对学校的控制。

二、孙中山在党化课程中的重要地位

党化教育在孙中山去世之后才得到法律上的落实，1927年8月，南京国民政府教育行政委员会在《学校实施党化教育办法草案》中提出“要把学校的课程重新改组，使与党义不相违背”；1928年1月大学院发布《各级学校增加党义课程通则》，规定了各级学校党义课程，以孙中山先生的革命史实开篇，由浅入深学习孙中山生平提出的重要政党思想。课程的内容皆以孙中山为根源，具有极大地相关性。

（一）党化课程中的政党思想

国民党以孙中山提出的三民主义为党义［1］，党义课程中涉及的三民主义、建国方略、建国大纲、五权宪法等全部的课程知识无一不是由孙中山所提出的，因此学习的具体内容也是由孙中山所创造，课程使用的教材多以孙中山原著与发言等为主进行编写。除课堂中必须阅读的材料之外，学生还需选阅孙中山先生的《民族主义》、《国际问题草案》等。同时，在教师使用的《三民主义教育下的各科教学法纲要》［2］中，也将孙中山的《三民主义》、《建国大纲》等著作全方位渗透于各科的教学中。无论是哪个阶段哪个级别的党义课程，从教材到教师到学生额外的补充知识，都渗透着孙中山的著作和思想，供学生学习。

（二）党化课程中的思想“知行合一”

党义课程中专门开设《孙文学说》即《知难行易学说》课程，指导学生对“知”“行”的各种学说进行比较研究，以证明行易知难学说之正确；同时指导学生研究各种事实，以证明行易知难观在科学上之价值。此外，孙中山强调“学理有真的有假的，要经过试验才晓得对与不对”，因此开设专门的实践演习课程，学完知识还要付诸行动验证，在其他一些像是“建国大纲浅释”、“五权宪法浅释”等偏重理论学习的课程中，也有以“表演”和“参观与旅行”为学习内容的要求。

三、党化课程中的党化教育思想

孙中山逝世后的党化课程，看似完全以孙中山的政治思想和哲学思想来设置，发展了党化教育，但实际上，还是与孙中山原本的党化教育思想有所偏差。

孙中山开展党化教育的目的有三层，最首要是科普政党知识，其次是鼓励学生参与革命，最后才是吸收学生力量，扩大本党实力，以增加革命的斗争力量。因此，孙中山的党化教育输送给学生的党义知识范围更大，更具有科普性。同时孙中山也注重对国民党的宣传，意图吸收更多学生成为本党的新鲜血液，加入革命斗争，“使学生全体加入民主革命的战线上，赞助三民主义”。也就是说，孙中山的党化教育是以宣传的方式，鼓励学生加入国民党，但最终目的还是为了增强革命实力。

反观之后国民党的党化课程，从内容上看围绕孙中山的政党思想展开，但是甚少提到革命斗争的需求或是关于政党的政治知识，仅限于国民党一党的党义为课程内容，以偏概全，学生只接触到独一党的党义，从而接受国民党。其次，专门设置刻板而枯燥的党义课程，成为从小学到高中的必修课程，并非以“宣传”的方式让学生了解党义，而是“强迫”学生接受党义，加入国民党。

四、小结与讨论

孙中山的“党化教育”思想源于五四时期，借由俄国十月革命的胜利经验而发起，孙中山通过在各地的学校、社团等地演讲，宣传革命与党义，并鼓舞学生进行一系列党化活动。但学生直接接触的“党化课程”却一直到孙中山去世后才立案实施，虽然该课程并非由孙中山设定，但是却深受孙中山政治思想和哲学思想的影响。国民党的党义课程从表面设计看来，是从了解孙中山这个人物开始，理论上学习三民主义、建国方略等重要政党思想，并通过演习与参观等方式加以运用，不论是课程内容还是教学方式都深受孙中山影响，是对孙中山“党化教育”运动的发展。但是从深层次看，党义课程是将国民党的一党党义强行灌输，给学生“洗脑”，藉此培养忠于国民党领导的民众或国民，而不是培养参加革命的新鲜血液和力量，背离了孙中山的“党化教育”初衷。