文题呈现
阅读下列材料,按要求作文。
谢兰是一名高中生,正认真学习文化课程备战高考。周末,妈妈对她说,周末要学钢琴、上计算机班……善事利器,优胜劣汰,年轻时要多学点东西,将来才能取得更大的成就。爸爸卻觉得周末要补文化课,分数高才能走上高考的“星光大道”。谢兰只想利用周末好好放松一下,她想去爬爬山、插插花、唱唱歌……
对于以上材料,你有什么感悟与思考,请结合自己的人生体验或感悟,写一篇不少于800字的文章。
思路引擎
这则材料贴近学生生活实际。谢兰妈妈认为谢兰年轻时要多学点东西,将来才能赢得更多机会,取得更大成就,为社会做更大贡献。社会竞争激烈,你不努力,别人就会努力,谁落后社会淘汰谁,体现了忧患意识,进取精神以及对机会、成功的期许,有其合理的一面,但没有考虑到谢兰的兴趣、爱好,有种被潮流裹挟下的跟风、盲从倾向。谢兰爸爸则认为谢兰应该努力学好高中课程,分数依旧是高考“星光大道”的通行证,这是当务之急。“走好眼前路”代表一种依据规则、盯紧目标的务实选择,但也显得保守与功利,缺乏长远目光。谢兰觉得学习太累,想利用周末好好放松一下,她选择的是自己喜欢的“爬爬山、插插花、唱唱歌”,是顺从个性、遵循内心、展现自我的表现,却也有一种“开心就好、无问西东”的散漫。
“谢兰的周末”是写作核心,如何过周末是写作的切入点,“感悟与思考”是写作关键。依据妈妈、爸爸与谢兰的三种看法,有以下立意可供参考:紧跟时代,不负韶华;增强优势码,赢得成功路;紧盯目标,心无旁骛;保持个性发展;竞争需要优势;青春不容散漫,懒惰终被淘汰……材料凸显了时代背景下个人与时代、进取与消极、竞争与优势、保持自我、盲从跟风、尊重个性、淡定理性、拼搏青春等诸多层面的思考,具有开阔的写作视域与高远的立意空间。
佳作展示一
潜心于艺,不负韶华 吴秋菊
李大钊说:“青年不可一日无觉醒。”
高中是青年阶段最珍贵的时期,应趁大好年华,学好文化,打好根基,潜心于艺,不负韶华!
随着社会的发展,“唯分数论”逐渐被否认,书呆子逐渐被淘汰,越来越多的大学会依照考生分数外的技能、特长进行综合评价,以选拔多才多能的才俊。由此可见,全面发展,汲汲于艺,既符合现实,又紧跟时代潮流。
多艺在身,全面发展更符合我们成长的需要。朱熹云:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”在学习知识备战高考时,利用周末来滋养自身的综合素质,不正是未来大展身手的“源头活水”吗?一味扎在书堆里,是很难获得全面发展的。“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”圣人孔子这样告诫我们,他本身就是学问精深、六艺加身的典范。参与课外活动,既能开阔视野、培养能力,又能充实自己、全面发展。一如屈原所推崇的“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,何乐而不为呢?
当代的青年人已经不像以往那样,靠一纸成绩定终身,这是一个多元化、全面发展的时代,正如谢兰妈妈所说:“年轻时要多学点东西,将来才能取得更大的成就。”当今,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”是不行的。随着知识爆炸、技术更新的时代挪移,人们需要不断地学习新知识、新技能,适应新时代已经成为趋势,若再不紧跟时代,而是故步自封,终会被社会淘汰,这绝对不是危言耸听。
况且,在学习文化课之外,熟悉编程,认知五线谱,跨界迁移,挖掘潜能,不正是应对多样化时代的未雨绸缪之举吗?东汉王充曾说:“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。”我们真正要培养的不是单纯的“分数霸”,而是领会事物精髓的能力与应变万事的技能。
操千曲而后晓声,观千剑而后识器,学钢琴、熟悉计算机,甚至机器人与航模,并努力去掌握它们,融会贯通,彼此契合,犹如闲暇之余拉小提琴的爱因斯坦,并不妨碍他走进物理的最幽深之处。
事物是互相联系的,谢兰学习知识之余,也潜心于艺,全面发展,不做跛脚鸭,方不负韶华。
点评
题目“潜心于艺,不负韶华”,开门见山,观点鲜明。文章从教育发展、个人发展与时代发展三个角度,客观而理性地剖析了技不压身、全面发展的必要性与重要性,说理透彻、深刻、有力,展现较好的思维。恰到好处的素材运用,形成理论支撑,论点彰显突出。流畅自然的文笔,参差有致的句式,契合无间的引用,把作者的情感、观点与分析行云流水、生动形象地表达了出来,不疾不徐,有理有据。
佳作展示二
摇荡心中的瓦尔登湖 黎畅
也许兴趣班、文化课、个人爱好都是不可或缺的天平砝码,但青少年不是学习的机器,也应有脚步的停留,学习之余也得有梭罗眼里摇荡的瓦尔登湖,才能身心和谐。
在高考竞争日益激烈的年代,许多人认为唯有争分夺秒地提高分数、不分昼夜地攀登书山,才能不落后于他人。但其实这是一种静止而短视的思维认知,容易培养出读书机器人、两脚书柜。殊不知,集聚的学习压力如同绑在脚上的沙袋,会逐渐减缓你前进的步伐。哈佛大学曾这样提醒我们:“狗一样地学,绅士一样地玩”。在学习过程中,我们也需要适当停下脚步,舒缓身心,在放松的状态下去充分地咀嚼、消化所学知识!
暮春时节冠者童子,浴乎沂风乎舞雩咏而归。孔子为此赞叹,既为使身心舒畅的山水环境,也为劳逸和谐的学习状态。
梁启超这样总结自己的学习方法:“为学譬如炖肉,先须紧猛火煮,然后用慢火炖。”学习之余,卸下压力,放下包袱,再轻松上阵,天地会更加广阔。
画家梵高说人有两种:一是活出别人眼中的样儿,一是活出自己的味儿。学习之余,发展自己的爱好,劳逸结合,就能活出自己的味道。正所谓,“暂做休息无不可,人间处处有花香!”
诸多学问本来源于自然,偷得浮生半日闲,于大自然中看现象、憩身心、悟真谛,何尝不可?陶渊明于采菊里觅得诗歌奥妙,阿基米德于惬意沐浴中发现浮力原理,牛顿于落果中发现万有引力……这不都是劳逸结合、成就非凡的范例吗?
孔子推崇寓教于乐,袁隆平闲暇间拉小提琴,瓦尔登湖畔诗意地栖居也没有妨碍梭罗才华的迸发。爬爬山、插插花、唱唱歌,倾听我心,是走向学习的光明大道!
点评
文章视野开阔,作者熟练地援引孔子、曾国藩、梵高、陶渊明、牛顿、阿基米德、梭罗、孔子等古今中外事例,雄辩有力地支撑、论证了文章观点,体现了作者广博的素材储备。