刍议古典诗词教学与立德树人的关系（续）

文︱（北京市杂技学校）

三、技可进道，艺可通神

1.去粗取精，分类整理

除现阶段人教版教材的诗词外，在历史的长河中还有许多瑰丽的诗篇。作为教师，在给学生进行补充拓展课外诗篇时，不仅要从诗歌艺术上进行选择，更要从立德树人的角度作为出发点，在不同风格、不同流派诗人作品的介绍上注意价值取向，可以从民族精神的角度进行阐释，为处于青春期的青少年树立道德典范。如辛弃疾《永遇乐・烈日秋霜》涉及家训、家风、家教的问题。杜甫《登岳阳楼》、岳飞《满江红》、文天祥《过零丁洋》、陆游《十一月四日风雨大作》等洋溢着爱国热情的诗篇，都具有时代精神和现实意义。

诗篇中还有讽喻和批判，也构成了中华民族屹立几千年的精神品格。孔子讲《诗》有兴、观、群、怨四种作用。“怨”即是诗歌要具有批判性，可见反面的批判与正面的颂扬同样重要。教师要给学生介绍杜甫的“三吏”“三别”、白居易的《秦中吟》、杜牧的《过华清宫》、苏轼的《荔枝叹》等作品，这些作品可以使学生的批判性思维得到训练，更加深刻地了解我们民族的历史，更加珍惜眼前的幸福生活。

此外，对于杂技与魔术表演专业的同学来说，首先要培养他们继承艰苦奋斗精神、吃苦耐劳的品质。比如我在张耒《示秬秸》的教学过程中，不仅引导学生站在诗人角度关注本诗的教化意义，更让学生站在卖饼儿童的角度去思考从事任何职业没有高低贵贱之分，都要付出辛苦的劳动的道理；其次，开展群文教学和文化讲座，我在教授杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》、白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》、李贺的《李凭箜篌引》等作品时，把唐朝的乐舞文化向学生做了专题讲座，并引导学生关注表演者高超的技艺和高尚的艺德。

另外，古典诗歌浩如烟海，需要老师按照不同的思想内容、价值判断进行梳理归纳，分类整理。这样分类整理的好处在于能够把核心价值观统领下的所有的人物诗篇作为写作素材进行储备，对于阅读量少的学生特别适用。如按价值观可以分为家国情怀、诚实友善、同情怜悯、忧患意识、君子之交、天伦之情、胸怀抱负等主题，涉及范围之广，足以让写作缺乏素材的学生积累大量素材。

2.搭建平台，创设情境

从人性的角度来看，古人和今人是一样的。古人的喜怒哀乐、悲欢离合，今人也有，因为人性是相通的。从这一点看，在教学中，让学生对古典诗词从不了解到了解，从不热爱到热爱，也是完全有可能的。只有以此为前提，才能落实立德树人的根本任务。

我在古典诗词教学中常用的手段就是创设情境，尽可能生动地还原一个真实的情境让学生涵咏、体会诗人所处的时代和人生的经历，进而走近诗人的内心，体会诗人的情感。如我在公开课讲授杜甫《登岳阳楼》一课的设计中，通过中学生随意涂鸦杜甫画像（“杜甫很忙”现象）引入，通过微写作展示，让学生想象杜甫晚年在洞庭湖上漂泊，孤苦无依，年老多病，他是如何登上岳阳楼的、所见之景如何、心中所思何事。学生通过文字表述还原了杜甫老态龙钟、穷愁潦倒却心系国家、悲悯苍生的人物形象。渐渐地，他们喜爱、敬佩杜甫的伟大人格和崇高品质，最后意识到杜甫身居下位却先天下之忧而忧，是为什么被尊为“诗圣”，进而对涂鸦杜甫画像的行为进行反思，实现立德树人的教育目的。

可见，在古典诗歌教学中，通过补充相应的资料来搭建平台、创设情境非常重要，它把古代诗词和学生现代生活的距离拉近了，提高了学生的审美鉴赏能力，同时将教学和育人结合起来了。要做到这一点，我认为教师首先要对所教授的诗词和作者熟悉、喜爱。如果教师不熟悉文本，就不可能设计出精彩有效的教学活动；如果教师不喜爱作者，就不可能对学生产生正面的影响。其次，教师在搭建平台、创设情景时，要充分了解学生心理，学生对文本的误读或曲解到底在什么地方，他为什么会对古典诗歌缺乏兴趣或产生隔阂，进而才有可能对症下药，创设情境，在最大程度上调动学生学习的主动性和积极性。学以致用，才能对中国古典诗词中蕴含的思想品德和价值判断拥有正确的认识。

3.层层设疑，激发兴趣

除了搭梯子、造情境之外，教师还要设计高质量的问题来激发学生思考。问题的切入点可以以小见大，从课内迁移到课外。高品质的问题设计可以促进学生思考，有助于打通文本，培养学生的语文核心素养和关键能力，进而实现立德树人的根本任务。好的问题可以激发学生的学习兴趣和求知欲望，加深对文本内容的理解。以杜甫《登岳阳楼》的问题设计来说明这个问题：

记忆层次：

1.古代有许多诗人写下了有关岳阳楼的诗词和文章，你能说出几篇来吗？

2.你认为范仲淹在《岳阳楼记》中的哪句话可以概括杜甫的人格魅力？

理解层次：

1.请结合具体诗句概括说明，杜甫晚年在写这首诗歌时的个人处境是如何的？

2.杜甫“戎马关山北，凭轩涕泗流”的眼泪中蕴含了哪些感情？

应用层次：

1.儒家推己及人的思想和忧患意识在杜甫诗歌创作中是如何继承和发展的？

2.在《咏怀五百字》和《茅屋为秋风所破歌》两首诗中，是如何体现诗人推己及人的崇高思想的？

分析层次：

1.杜甫为什么在许多诗篇中都能把个人命运和国家命运结合在一起？

2.为什么杜甫能从同时代其他诗人在以歌颂“盛唐气象”为主的写作惯性中游离出来，更敏锐地预见到时代的倾颓和社会的危机呢？

评价层次：

1.结合本节课所学，你想对涂鸦杜甫画像的同学说点什么？并阐释理由。

2.杜甫一生身居下位，自称“野老”“布衣”，却被后人誉为“诗圣”，你怎么看待这个问题？

创造层次：

1.假设杜甫生活在盛唐太平治世中，他没有历经“安史之乱”，会不会写出现实主义诗篇？

2.清人赵翼说“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，结合本课所学，你认为杜甫所处的时代与他诗歌创作的成就之间是一种什么样的关系？

课堂提问这门艺术是需要科学的方法加以研究和训练出来的，不同的认知维度对学生的刺激不一样，问题由表及里，由浅入深，由易到难成阶梯状分布，照顾了不同层次、不同水平的学生。训练的思维点也不一样，可以培养学生的高品质思维能力，进而加深对作品和作者乃至时代背景的理解。学生的思维通过问题的刺激受到了训练和提升，对于作品的历史地位、现实意义和时代精神就有了更高层次、更深入的理解。

4.迁移拓展，巩固提升

经过了前面三种方法的教学尝试，学生对古典诗词产生了较为浓厚的学习兴趣，已经从不了解到了解、不喜爱到喜爱，此时就需要教师趁热打铁，迁移扩展，巩固提升。可以通过推荐相关书籍、文章、评论等形式，让学生进行课下学习，继续深入探究文本和作者，将课内延展到课外。我会给杂技与魔术表演专业的学生推荐古代杂技方面的诗词进行课外拓展，如古诗《击壤歌》、蔡孚《打球篇》、薛曜《舞马篇》、陈子昂《洛城观酺应制》、顾况《险竿歌》、白居易《西凉伎》、陆龟蒙《杂技》、姚合《剑器词》、王夫之《卜算子・咏傀儡》等作品，介绍古代杂技的历史、种类及背后的文化内涵。此外，还可以开展和专业结合的专题研究，如研究《古代杂技诗词选》等。专题研究需要学生层次水平较高，教师的专业知识和综合素养也要较高，这样才能驾驭专题，指导学生进行科学系统的研究。

有效的研学和必要的拓展是学生课外的教学补偿，让不同层次的学生都能在自己原有的水平之上有所提高。学生在课外拓展中开阔了视野，增加了阅读量，对所学杂技专业的理解认识更为深入和热爱，更有利于对学生的德育、美育工作的开展。

结论

综上所述，古典诗歌蕴含着中华民族传统文化和民族精神，为我们今日教育实现立德树人的根本任务提供了源泉。教师应从教学理论上加强学习，在教学方法上大胆创新，在教学设计上尊重规律，在教学手段上灵活多样，将传统与现实对接，将古人与今人对接，将文化与思想对接，发挥好承上启下、承前启后的纽带作用，将优秀、高尚、充满正能量的价值观念传递给我们的下一代，让杂技学生更加热爱杂技专业，让“技”与“道”并传，“艺”与“德”兼顾，使传统文化的火种代代相传。（完）■