浅谈《仰望碉楼》教学策略

赵顺玉

（北京师范大学什邡附属外国语中学，四川 什邡 618400）

一、民族因素

羌族是我国最古老的民族之一，四川是羌族现在唯一的聚居地，主要分布在北川县、茂县、理县、黑水县、松潘县、丹巴县、北川县等地,也是离孩子们比较接近的一个民族，碉楼作为一种特殊的居民建筑形式，不但具有实用价值，还具有相当高的艺术观赏价值，既显示了羌族碉楼的工艺技能，又反映了它作为羌族文化的一部分。

二、教学策略

充分利用乡土资源，把羌族文化作为背景，在教学过程中，结合牛皮纸与手绘方法，从羌族碉楼建筑形状—台锥形、材料特色入手，激发学生民族建筑风。

（一）初步感知羌族碉楼文化

早在两千多年以前，羌族就以其精湛的技术著称于世，《后汉书.南蛮西南夷列传》记载了今岷江上游一带羌族先民的伟大创造：元鼎六年以为汶山郡……皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为邛笼。羌民居住在大山区，四季风大，温差大，为保暖防风，住房多建在向阳，背风的地方，采取封闭及层高较低等办法建造，碉楼修好后，端公要唱经典《上坛经，日不舍歌》，即开鼓开坛经，反映修房造屋及供神情况：”开天鼓来辟地锤,天鼓地锤说根由。”（地锤用来捶地基,捶了地基盖新房。）碉楼不是随意就能修建的，要考虑水源、耕地、风向、向阳的因素，一般选在沿河谷的高山上或或半山腰有耕地和水源的地方依山而建，数十家聚居为一寨，然后分台筑室。初步感知碉楼的建筑文化。

（二）发展认识：碉楼的分类及形状特点——台锥形

碉楼因形状似碉堡而得名，是羌族人民用来御敌、储存粮食柴草的建筑，主要分为寨碉、家碉、战碉、烽火碉等，碉楼的主要材料有石、泥、木、草杆等，碉楼的形状——台锥形，金字塔式的造型结构和选自大自然的块石决定的它稳如泰山的坚固，修建的工艺：不绘图、不吊线、没有柱架支撑，全凭高超的技艺与经验修筑，诉说着它千年不倒的秘密。

（三）巩固练习：仰望碉楼

1.分类介绍

家碉：一般有3、4层,展示图片，观察讨论，第一层喂养家畜，第二、三层作为住宅，顶层堆放粮食杂物等。战争碉：有的七、八层，有的十几层，主要用来防御，传递信息等。

2.手绘碉楼

直接用记号笔在牛皮纸上绘制碉楼，构图布局合理，碉楼结构突出特点，明暗可用点线面进行装饰，在此阶段主要鼓励艺术手法自我表现，激发创造能力，现代美术教育家伊顿说：“教育是一种勇敢者的探险——尤其是艺术教育，因为它涉及到人类的精神创造。”可见，创造性思维的培养是艺术教育的一个重要目标。因此，在教学中不随意扼杀学生作品里所体现的与众不同的东西，美术作品的美具有多样 性，需要从不同的视觉角度去欣赏和评判，否则条条框框太多会限制学生的创作思路，使学生的作品显得千篇一律，缺乏个性与活力。所以，不管学生的作品显得夸张还是平淡、细腻还是粗犷热、情还是宁静、奔放还是含蓄，它都是有其内在的含义，是学生思维创造性的结晶，是学生心灵的反映。

（四）作业展评——也是本课的一大亮点

设置桃坪羌寨图片场景，分组展示作品，让学相互评价，再交流经验，描绘过程，着重构图技法学习。

三、仰望碉楼与其它学科的渗透、融合

当今，大多数课程都是建立在抽象符号基础上的，而美术课程则更多的让学生接触实际事物和具体环境，并与其他学科有着广泛的联系，如碉楼的起源和发展与历史、政治、地理技术等学科有着密切的关系。碉楼学习民族教育的一条重要途径。

教学是一种不断产生遗憾，不断反思的行为，是一种永无止境的追求。一堂优秀的美术课，我认为不能给学生压力，让他们在愉快额度氛围中学习，在这堂教学中主要让学生感受羌族文化，认识碉楼，能用自己所学的绘画知识来描绘所看到的碉楼，提升绘画技能，热爱少数民族，保护民族物质文化，增强民族凝聚力。