传统文化视角下“抱团养老”模式的探究

张丹

（江苏师范大学教育科学学院，江苏 徐州 221116）

一、中国传统养老文化价值观

古人曾参说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”什么是行孝呢？《孟子梁惠王—上》中的记载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣……未之有也。”在适合种植和桑蚕的季节，抓紧务农不松懈，这样一家几口人在生活中就可以吃饱穿暖了，同时还要积极的对年轻人进行教育，学会人生道理，孝顺和恭敬父母，敬爱和帮扶兄长。中国传统养老文化主要包括养老、敬老和送老（送终）三个方面，包含物质与精神两方面。

二、“抱团养老”模式的内涵

（一）时代变迁背景

新中国成立后，实行社会主义制度，使得族权式家族制失去了“沃土”，逐渐败落，家庭养老模式应运而生。一方面家庭养老模式继承了孝养父母的传统美德，另一方面家庭养老得到了来自国家和法律的支持与保护，从多方面保障了老年人的晚年生活水平。随着经济的快速发展，越来越多的青壮年背井离乡外出务工，他们很少能有时间回家陪伴父母，空巢老人开始出现，且数量逐年上升。有研究显示，空巢老人的心理健康水平普遍较低且承担更多生活中的风险。

同时，市场化的养老机构逐渐增多，与传统的居家养老模式平分秋色。但是，在没有子女陪伴的老年人群体中，只有极少数的老年人可以负担起养老机构的费用，这让很大一部分老年人的晚年生活过得并不理想。

（二）“抱团养老”的兴起与概念

山东正当国际实业发展有限公司于2014年9月提出以“低成本、老人方便、儿女放心”为理念的养老形式，以合居养老、基地养老、旅游养老等方式进行推广，得到了较好的社会反响。

“抱团养老”模式作为近几年才兴起的新型养老模式，目前学术界还没有一个统一权威的定义，但通过对众多学者的相关研究进行梳理发现（孟凡丽 2017；周永建&李小莹2018），“抱团养老”模式具备以下特点：1.老人独自生活，子女不在身边；2.老人自主自愿参与“抱团养老”；3.互助与自助为主要的相处模式，以集体互助为本质模式；4.存在一定的地域性和区间性限制；5.互助群体内部存在一定的排他性；6.以提升老年人的生活水平和幸福感为终极目标。到目前为止比较成功的抱团养老案例是浙江余杭的王阿姨老两口，在改造自家200多平米的三层农家小别墅的基础上，通过几轮交流、面试和互相选择，一共入住了7户人家，同时为了维护共同生活的良好秩序，大家签订了《结伴养老协议书》，对日常生活费用、绿化、个人隐私等做了相应的规定。

“抱团养老”模式的低成本运行，轻松融洽的相处环境，彼此相互关怀的氛围逐渐被老年群体接受，但其中如住房租赁、危机处理等存在的问题也需要进一步得到解决，才能使“抱团养老”模式更适用于老年群体。

三、“抱团养老”的现实意义与文化价值

“抱团养老”的现实意义：首先，“抱团养老”的共同生活模式，打破了孤寡老人生活单调孤独的现状，并从人际关系等方面对老年人生活提供了社会的支持与帮扶。“抱团养老”模式中老年人积极主动地、自愿地参与到养老生活团体中，这让老年人彼此之间的活动也更加的富有主动性和积极性。其次，“抱团养老”中的集体互助，通过彼此照顾与沟通，维护了老年人的心理健康水平，研究发现老年人的心理健康多与家庭支持、社会支持、个体日常生活能力等方面相关。老人在家庭养老感到孤单，在机构养老不自由的现状下，“抱团养老”得到了许多老年人的支持。老人在和熟悉的人共同组建的生活团体中，大家结伴生活，组建兴趣班，一起参加体育运动，丰富了本已枯燥无味的生活。最后，“抱团养老”模式花费少，具有普适性。“抱团养老”立足于共享经济的大背景之下，大力弘扬共享经济意识，提高了养老资源的合理配置。在“抱团养老”模式下，每人在养老团体中共同分担生活费用，在减少不必要的开支下，老年人生活都有了一定程度的提高。

“抱团养老”的文化价值：“抱团养老”继承了我国尊老敬老的统优秀文化，并进一步延展了传统孝文化，在此基础上，“抱团养老”模式顺应了多元文化的时代背景，更具有包容性和发展性。历史的发展，时代的更替，社会的变迁，经济的全球化，每一步的改变，都要求着每个个体需要更加强大的包容性和创造性来适应多变的世界。

四、小结

“抱团养老”模式是养老模式中的一股新兴力量，它有着蓬勃的发展力。“抱团养老”模式发端于民间，已经有了一定的实践基础，但又由于成长时间的有限和理论的欠缺，还有待进一步的研究和发展，但从目前已有成果看，该模式的快速发展得益于内部的自主性和互助性，这从一定程度上调动了老年人的积极性和主动性。

对于进入老龄化社会的中国，需要投入更多的力量致力于老年事业的发展，而“抱团养老”模式，在当下为老年事业提供了一个新的视角和发展道路，相信在经过足够的实践和理论的发展，“抱团养老”模式会为养老保障事业贡献更大的力量。