浅析明式家具构成形式及其哲学蕴含

张舒璐 卓长春

（陆军工程大学，江苏 南京 210001）

在中国设计艺术史中，古代家具是中国优秀的工艺艺术品之一，其发展源远流长，可以说是一部由木材构造的绚丽诗篇，具有强烈的民族风格。而在中国家具发展史中，明式家具可堪称巅峰，故而本文主要针对明式家具设计样式、艺术精神及其哲学内涵做了详尽的分析和研究，从中找出可使用的元素和方式方法，为将明式家具设计语言所蕴含的艺术精神和文化特征植入现代室内空间设计中提供足够的素材和灵感。

一、明清家具构成形式分析

明式家具是一个复杂的综合体，它包含多种因素，其本质是多元的，无论从哪个角度阐述都只是其特点的一个部分，一个侧面。明式家具作为人类文化的一个部分，反映了一个时代的特征。它的构成形式可以通过材料、结构、造型和装饰的特点反映出来。

（一）材料形式

中国传统家具的用材多以各种国产木材为主，进入明代后因硬木家具得到较广的普及，加之工匠们对于家具制作要求也在不断提高，便开始由海外引进各种优质的硬木材。在现有的明式家具真品中值得考究的家具中，传统的漆木家具由贵重的硬木家具所代替，充分的显现出材质美丽的天然纹理和色泽。明式家具向来受到文人学士所青睐，在当时他们的参与为明式家具增添了更多的内涵和神韵在里面，并且讲究针对木材的质地和色泽进行不同木材拼合搭配，追求和保存木材优美和清丽的天然纹理，其中多以花梨、楠木和紫檀木等硬木为主。晚明文人文震亨在《长物志》中谈及家具设计时则多次提出花梨、楠木和紫檀木等硬木材料的使用，如榻的制作“如花楠、紫檀、乌木、花梨，照旧式制成，俱可用”天然几应“以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之”。

明式家具材料语言所呈现出的艺术素养是值得在现代室内空间设计中进行推广的，明式家具对于材料的把握不仅仅停留在使用原木的基础上，更多的是注重对于木材本身特点的利用和“惜材”所凸显的环保意识。

（二）结构特点

明式家具的结构语言是家具整体中的点睛之笔，它遵循了力学原理和构造逻辑，使得结构在家具中除支配作用外，还形成了美的形式。

1.结构的种类

明式家具是沿袭了宋式家具的式样，以此为基础发展起来的，其中最为显著的是保留了宋式家具中“梁柱”式的表现形式，所有的结构均以此拓展开来。并明确规定在家具形式中，横者为“梁”，竖者为“柱”。所以，对明式家具结构语言的分类将依此为据，具体分类如下：

（1）‘柱’与‘梁’之间的结构。所谓的柱是指所有的垂直的柱式零件和所有水平‘梁’式的零件，如椅子的前腿、后腿等属于柱，而横帐、木框嵌板等属于梁。

（2）‘柱’或‘梁’与板之间的结构。柱与板之间的结构在大多情况下是属于支帐‘柱’与台面类的结构，如几、案、箱、柜、椅面等。

（3）‘柱’或‘梁’与部件之间的结构。柱与部件的结构主要指柱与特殊的装饰部件之间的结构，这些装饰部件有的只是起装饰作用，有的则具有一定的加强结构的作用。

（4）梁与梁之间的结构。这部分的结构主要用于木框嵌板中面板的边框结构。

2.结构中榫的形式

王世襄在《明式家具研究》中对传统家具的结构特点做出详细的说明，家具“各构件之间能够有机地交代联结而达到如此的成功，是因为那些互相避让，但又相辅相成的榫子和卯眼起着决定性的作用。”明清家具中结构语言中的元素之间的结合，则是通过“榫”这一主要结构形式进行结合得以实现的，榫的形式又是多种多样的。不同形式的榫在结合上又会引起家具在造型上产生的形式差异性。我国传统家具的结构有悠久的历史和优良的传统，自宋代到明清又经过不断地改进和发展愈趋成熟。各个部位的有机组合既简单明确，又合乎力学原理，同时十分重视家具的实用和美观。

（三）造型特点

明式家具的造型一方面体现在线条轮廓上，另一方面体现在比例上。在线条轮廓变化上，明式并非完全为了满足基本功能的需要，而更多的是为了达到增添家具的美感以满足审美需要的目的。线，材料实体所形成的轮廓。它包含了各种形式的线形，从造型上讲有直线和曲线；从形态上有粗、细、长、短之分；从性质上有实线和虚线之分等。这些线条在组合上追求有序性、频率性、韵律性。这种规律性的呈现形成了家具造型的节奏感；在造型的比例上，明式家具遵循了对比与和谐的美学原则，家具中例如横材与竖材按均等、对称、不规则进行的分割、接合等的局部分割，都是按照一定的美学和人机工学比例进行的。

（四）装饰特点

“装饰作为一种艺术形式，它以满足人的需要为目的，具有秩序化、规律化、程式化、理想化的要求，它既是一种艺术形式，也是表现艺术的方式和手段。”而家具装饰简单讲就是对家具的表面进行美化。明式家具的装饰风格总体上追求朴素的视觉效果。一般除却基本的装饰造型外，并没有多加的表面修饰。着眼于体现家具材质的自然属性，家具本身呈现出质朴粗犷、素净无华的品质。这也反映出当时社会上质朴的审美定向。

二、明清家具设计的哲学蕴含

中国传统家具作为一种文化现象，受到中国传统哲学观的影响是深远的儒、释、道三种思想是中国传统文化体系的三大主要组成部分，在经历的历史的洗礼、变革和融合之后，到了明清时期，三者达到了一种和谐统一的状态，建立了文人雅士“守于儒，隐于老，逃于禅”的普遍文化心理和生活方式。相应的，明式家具的装饰、造型结构也受到了儒释道的哲学思想和美学理念的影响，而形成了“中国风”，也是其灵魂所在。

（一）释之空静素雅

释则为佛，它为明式家具注入了“空、静、素、雅”的哲学意味。形式上表现为古代文人雅士的书斋多半设有禅室，居其中静其心，应运而生的的家具便也充满了浓郁的佛家禅宗之味，多以清新雅致的山水、花鸟作为纹饰。同时作为家具本身，明式家具在造型上追求简洁、通透、空灵，装饰雕刻上喜用点睛之笔、随型而致，材料的运用上追求节俭且顺其自然。在家具的空间、方圆、点线面的运用对比上，能引发人的禅机，蕴含着古代人们对于超自然现象外的哲理寄托。

（二）道之道法自然

道家则为明式家具吹来自然、平和、空灵之风。道家崇尚自然，中国古典家具在制作和表达上讲究本色处理。特别是明式家具，在材料的应用上多采用纹理和色泽美丽的硬木，显示出他的自然色调，体现了对自然材料的崇拜与崇拜。在制作工艺上，古典家具上常见构件之间有一定的缝隙，这并不是一件家具粗陋的表现。而是工匠们发现了干缩湿涨的自然法则，而尊其规律使用燕尾穿带，使其在一个稳定的框架内，木材可以按照它的需要随意变化，这就是“道法自然”。例如在选材上明式家具以木材和竹藤等自然材料为主，取其自然，在加工制作时也是尽量的维持其自然面貌，充分保留了材料的自然特征。在用材方面尊重材料的本质属性，除漆器家具以外，基本上不做任何的表面遮盖性的处理，而是将木材的原本色泽以及纹理充分的展示出来。造型上偏好采用与自然相关的题材，例如马蹄足、如意云牙板等造型的广泛运用使整个家具在造型上显得自然灵动。装饰纹样上常使用山水、植物、动物等装饰中常见的自然景象题材，表现一种人与自然共生的美好情怀。

三、总结

明式家具所蕴含的哲学思想也就是明式家具的灵魂所在，三种思想并不是单一的影响着家具的产生和发展，而是共生共存于家具本身，将这种道法自然、禅讲顿悟、儒家秩序稳定的沉重和封闭的看似不统一的三种哲学思想完美地结合在一起。现代室内空间设计的拷贝复制现象严重，空间中无内涵可言。明清家具设计语言中所蕴含的儒释道的哲学在中国人们的观念中根深蒂固，现代室内空间设计应该抓住这一源泉或者说是思想习惯，进行创新和发展。