杨花
(红寺堡区回民中学,宁夏 吴忠 751999)
中华上下五千年的优秀传统文化蕴含着极大的人生哲理和文化内涵,正是由于这些丰厚的传统文化对我们的庇佑,才使得我们中华民族世代生生不息。然而,青少年时期的学生们却对祖国的传统文化了解甚少,不仅表现在对古文常识的认知不足上,更表现在极度缺乏中华传统美德的弘扬上。正所谓少年强则国强,青少年的成长教育关乎着祖国的未来发展命运,所以,作为教育工作者,我们要合理利用手中的武器,发挥语文学科教育的特殊功效,通过对学生进行传统文化知识的普及,在学生心中建构起民族意识和爱国意识,并借此合理避免市场经济给青少年带来的消极影响,培养青少年的集体意识、民族意识、爱国意识和具有中国特色社会主义性质的人生观、价值观和世界观。
在初中语文教材中已经蕴含了丰富的传统文化知识,因此,老师们在制定教学计划和教学方案时首先要对教材中出现的传统文化进行深度的挖掘,立足于教材内容对教材中出现的传统文化进行反复的了解、理解和研究,只有这样才能在课堂教学中合理避免对传统文化的教学流于表面,并改变以往的背诵式、应试式的传统教学方法。比如,在讲授《草船借箭》这一课时,不仅要引导学生理解课文的含义,还要向学生准确的介绍草船借箭的时代背景、历史环境以及周瑜和诸葛亮这两个主要人物的性格特点和处事风格。其次,老师在进行课堂教学之前要根据不同年级学生的年龄、性格及基础知识水平,合理的选择教学内容,这样才能避免填鸭式的教学,且行之有效的将我国优秀的传统文化知识传授给学生。
由于传统文化对于青少年来说具有相对的枯燥性,所以他们很难融入传统文化的教学课堂,且几乎不会积极主动的了解传统文化的内涵。因此,这就要求语文教育工作者在教学过程中尽量选择一些具有趣味性的内容向学生们传授,除此之外,还要改变传统的授课方式,比如,华南师范大学戴建业老师的授课方式就很值得我们去学习,尽管他是一名大学老师,但同为教育工作者的他在传统文化方面的教学方法对我们初中语文老师的教学工作来说还是很有启发的。相对于初中生来说大学生已经具备了一定的文化基础,但戴建业老师在向他们传授传统文化方面的知识时,还是会用普通的大白话和生活场景去讲解诗词的内涵和初衷,比如,他在向学生们讲解陶渊明的诗时,首先告诉同学们陶渊明是一个特别幽默的诗人,你要是不认真读他的诗,那就不知道他幽默在哪个地方,这句话一抛出立马就激起了学生对陶渊明的好奇心和兴趣;接下来,他在讲解《归园田居》时是这样讲的:“陶渊明写诗上来就告诉我们‘种豆南山下’,你以为他种的蛮好,但他突然来了一句‘草盛豆苗稀’,种了个鬼田,我要是种的这个水平,我绝不写诗,你以为他肯定懒对吗?不,他马上来了一句‘晨兴理荒秽,带月荷锄归’,他说天还不亮他就起来了,月亮出来了他才回去,还是种了个草盛豆苗稀”,同样是帮助学生理解诗的含义,戴建业老师就在充满欢声笑语的课堂中给学生们提供了帮助,就这一点而言,初中语文授课方式的改革势在必行。
传统文化的概念非常广泛,不仅限于古诗词和文言文,教材中常常出现的传统节日同样也属于传统文化的范畴,对此,老师在针对传统节日的内容教学时,既要向学生们有意识的渗透一些传统文化和社会风俗的概念,也要鼓励学生们自由组队探究传统节日的来源、发展过程、特点和风俗习惯等内容。比如,在学习有关端午节的内容时,老师可以鼓励学生结合教材中的内容分组进行课外考察,考察内容可以针对节日的来源、节日的饮食特点、屈原的生平等等。
阅读是语文教学中必不可少的一个重要环节,并且早读也是初中生日常学习生活的的一部分,因此我们可以合理将两者结合起来,让学生在早读的过程中拓展对传统文化的了解。比如,老师提前为学生们选好一些经典传统文学作品,让学生们根据自己的兴趣爱好在这个范围内选择一本想读的书,然后在制定相应的阅读计划,通过每天对经典传统文学作品的朗读,增加自身的传统文化积累。
综上所述,在中华传统文化中蕴含着中华上下五千年的宝贵财富,这比宝贵的财富对于中华民族塑造民族精神、建立民族魂魄、引导人们树立正确的人生观、价值观和世界观发挥着十分重要的作用。而语文教学作为传承和传播中华传统文化的途径之一,同样承担着向学生传播中华传统文化内蕴的重任,因此,作为初中语文教育工作者,我们应该树立正确的教学观念、改变传统的教学方法,合理有效的以教材中出现的传统文化为基础,在教学的过程中引导学生学习传统文化中所蕴含的古人的智慧和哲理,从而提高学生的语文素养和文化素养,并在促进学生理解传统文化的基础上使学生成为中华传统文化的继承者和传播者。