民俗视域下雕塑陶艺文化的意象研究

文 彭学晶（湖南科技学院）

民俗视域下的雕塑陶艺文化是我国民俗文化中重要的一部分，经过时代的“冲洗”，成为了现代雕塑陶艺中的重要养分。民俗陶艺是以传统民俗文化为主要构成和目标，能够很好展现民俗文化和民俗陶艺品。本地生产的大多数民间陶瓷，是大批量生产的地方特色和风土人情，具有独特的艺术特色和装饰审美特征。民间陶艺的材料工艺、题材采纳和装饰造型等具有明显的地域、历史和文化特征，如景德镇民间瓷雕、钦州陶土、广东佛山“石湾娃娃”等。除了陶瓷民间工艺品区，还有传统技能融合当地的陶器地方特色，如富平、陕西、甘肃东部和陶器等一些遗传形式。

就意象来说，这是由独特的情感身体活动的艺术形象创造。简单说，图像融合是用“形象”和主观情感寄托目标图像的意思。如同中国传统剪纸、年画、皮影一样，民俗陶艺源于民俗艺术审美，民俗审美能力主要来源于民俗、生活以及学习。民间陶器的形象表现为陶瓷材料的形状，包含丰富的内容，具有形式生动、情感张力、以艺术形式表现“真诚”“朴厚”来传达美感。本文正是从民间陶器的形象特征出发，探索民间陶器的审美能力。

一、民俗陶艺创作的形成和发展

民俗陶艺创作是一个渐进发展过程，它脱胎于民俗生活，影响于民间传说和神话，酝酿于民族的民俗审美，形成于传统制陶技艺和烧成。传统艺人多数既没有现代美术造型的基础和美史文化修养，也不受现代艺术各种流派风格的影响，形成了独具民族文化特色的、具有相对稳定特征的一种艺术语言形式，因此泥塑陶艺形成的思想渊源相对集中而简单。首先，民俗生活为民俗陶艺提供了创作素材，流传中的民族神话传说、历史故事、英雄人物培养了民间艺术家丰富的想象力，惩恶扬善、“明劝诫、助升沉”伦理道德观是儒家历来倡导的主流文化思想，陶艺成为歌颂英雄、宣扬正义、警恶扬善、热爱生活的媒介，如同面人、糖人借助于泥土的可塑性成为情感驱动下的表现形式，富有风俗人情意味；其次是对传统生活方式的表现，民间生活为艺人们耳濡目染感受颇深。婚庆节日、喜庆吉祥的民间活动，各种祭祀、祭年、生肖、登科、祈福、财丰嗣旺的信仰，成为人们传统意识的信仰构成，这种思想通过造型艺术传达出来，受到群众的喜爱，应用于各种活动中，以实用兼或审美的方式作为精神慰藉流行在民间生活中。

从艺术起源的角度研究民间陶艺文化发展。民间陶艺的创作具有游戏性、表演性、劳动性等特点。游戏性是来自于童贞的本能，没有功利性，不以获利为目标，是喜欢和乐趣驱动的效果。

二、民俗陶艺创作的意象表达

艺术作为一种社会意识形态，是人们生活、情感和精神的表现手法之外反映，而作为民间艺人，最大的表现激情依赖于想象力和表现欲，作品创作从某种意义上说是想象的延展和臆造，从创意的渊源可以视为两种形式：一是程式化的表达，一种是臆造。程式化指长期以来民间公认约定成俗的造型样式和装饰模式，这种造型和装饰具有指向性或提示性，同时也是对物象再造的构想和变化，是在自然物象特征的基础上进行选择、提炼、取舍、归纳的表现形式，它所体现的意境则依赖于写实的物象表现，具有直观、易被人接受的特点，但它又不是自然的摹写与复制，而是更高层次的表现，具有较强的表现力。例如在山东南部民间泥陶牛郎和菩萨、五子登科的塑像造型和装饰相似，但在牛郎的胸前画了两个小头像， 暗示牛郎挑着两个孩子在空中追赶织女，这样简练而内涵丰富的表现，直接而坦率，是一种朴素的、体现艺术主体意象的传达形式。而在塑造菩萨时，菩萨的男女同体性别模糊的造型却又广为人们认可、接受，形成一种造型范式和标准。程式化的造型多是在传统行为习惯上形成的审美标准，常扮演着祭祀、节日活动等实用功能角色。

臆造性也可以视作陶艺家客观意念的制造技术构思，是在天然物象进行再造理论构想的基础上发展的思考。它突破了自然形象形式的限制，再次分解和弥补了自然形象，引出了自然形象最典型的特征，并通过主观设置、变化和变形将其转化为具有内在意义特征的形式，具有艺术创作和游戏性的自由表达。用于一定的兴趣激情来表达，从过程和成功中体验成就感和幸福感，满足自我情感表达的实现。陕西某陶瓷艺术家在创作发展过程中，通过不断丰富的想象力，将许多不相关的图像进行结合使用起来，运用非逻辑、坦率和直观的方法可以塑造自己的作品，用材料表达我们自己的思想和观点，在整个创作活动过程中，艺术家没有接受过任何一个艺术造型的训练，不了解中国现代教育艺术，他只是喜欢做他最喜欢的陶器。采用民间装饰手法，富有想象力和表现力。

风俗传统陶艺的外型既有具象的方式、也有一些笼统的方式，作品普遍充满了象征和寓意，从发生学的角度，它和儿童画的出现一样意为形先，是理解生活、认识世界的一种审美活动，没有功利的熏染、没有虚假的情感，是一种较为纯粹的艺术形式；其次它又是装饰和审美的，民间生活和艺术既提供了民俗陶艺创作的题材，又启迪和丰富了它的表现形式，在山东鲁南的陶塑我们看到了年画的色彩和装饰，看到了剪纸、面塑的手法。

民间陶艺从造型到装饰，既没有重大的历史题材，也没有现实中的重大内容，它往往反映着人们淳朴、善良、理想、吉祥的愿望，流露着纯真的乡土感情和对人生、大自然的深切关爱；形式大方、朴拙、不加修饰、不求形似、只求意到；工具简朴、技法娴熟、运用自如，手工痕迹鲜明，造型活泼、粗犷、洒脱、自然天成；形象处理高度简练、概括、夸张，效果稚拙、妙趣横生、耐人寻味。民间陶艺的选材，往往不求高品格，只求价廉物美，因材施艺，化腐朽为神奇。对于艺术创造来说，材质没有绝对的好坏之分，加工细致、纯度很高的材质，固然有它用武之地，而粗加工、纯度较低的材质，更能体现粗犷、朴素、原始材质本身的美，因为这种材质一经火焰烧成后，化学反应复杂、表面肌理效果丰富，从而使纯真的感情、自由的艺术风格得到更好的体现。情真意切、朴素真实，运用民间色彩、稚嫩拙朴的造型，使作品自然动感，突出了精气神的传递，充满了信仰和神秘的色彩。

民间意象陶艺是在形象艺术中表达自己情感的一种方式，具有强烈的主观色彩，包括中国艺术创作的珍贵元素，以朴素、真挚的情感、丰富的地域传统文化语言，默默延续着民族艺术的生命，它是我们民族的“血液”，延续了我们国家民族精华的历史。