《蜻蛉日记》的“政治性”微探

摘 要：日本平安时代的女性日记《蜻蛉日记》是出自女性作家藤原道纲母之手的私人日记。但是，作为在日本摄关政治时代举足轻重的藤原兼家的妻子之一，藤原道纲母所创作的具有私人性的《蜻蛉日记》，在一定程度上亦反映了丈夫藤原兼家的政治行动，具有一定的“政治性”。在《蜻蛉日记》中最能够体现其“政治性”的，则是在村上天皇驾崩之际，藤原道纲母与曾经得天皇宠爱的藤原兼家的妹妹——藤原登子的交际。因此，笔者通过考察《蜻蛉日记》中藤原道纲母与藤原登子的交际，发现藤原道纲母对藤原兼家的仕途所带来的裨益，进而体现王朝女性日记《蜻蛉日记》所带有的“政治性”。

关键词：蜻蛉日记;政治性;藤原登子;藤原兼家

在日本平安时代的女性日记《蜻蛉日记》中，作者藤原道纲母与社会上层贵妇人交际的场景屡屡出现。如，与成为冷泉天皇女御的藤原兼家的异母妹藤原怤子互赠附带和歌的“かりのこ”，在村上天皇驾崩之际与曾得天皇宠爱的藤原兼家的妹妹藤原登子互赠和歌，与追随出家的丈夫而出家为尼的藤原佐理的妻子和歌互答，以长歌赠予“安和之变”中源高明的妻子（藤原兼家的异母妹），等等。其中，与藤原道纲母交往最为密切、最能反应藤原兼家政治动向的则是藤原兼家的妹妹藤原登子。笔者将从“历史文献中的藤原登子”、“《蜻蛉日记》中的藤原登子”、“藤原道纲母与藤原登子的交际对藤原兼家政治行动的反映”，考察《蜻蛉日记》的“政治性”。

一、历史文献中的藤原登子

最初，藤原登子是醍醐天皇的皇子重明亲王的王妃。重明亲王薨后，进入村上天皇的掖庭，深得其宠。在日本具有代表性的历史文献《大镜》、《荣花物语》中，皆有对藤原登子如上事件的历史记载。

在《大镜》（师辅）①中，对藤原登子的历史记载如下：

まことこの后の宮の御弟の中の君は重明式部卿の宮の北の方にてぞおはせしかし。その親王は村上の御はらからにおはします。この宮の上、さるべき事の折は物見せ奉りにとて、后のむかへ奉り給へば忍びつつ参り給ふに、御門ほのかに御覧じて、いとうつくしうおはしましけるを、いといろなる御心ぐせにて、宮にかくなむ思ふとあながちにせめ申させ給へば一二度知らず顔にてゆるし申させ給ひてけり。さてのち御心は通はせ給ふげなる御けしきなれど、さのみはいかがはとやおぼしめしけむ。后さらぬ事だにこのかたざまはなだらかにもえつくりあへさせ給はざめるなかに、ましてこれはよそのことよりは心づきなうおぼしめしぬべけれど、御あたりをひろうかへりみ給ふ御心の深さに、人の御ため聞きにくくうたてあれば、なだらかに色にもいでずすぐさせ給ひけるこそ、いとかたじけなうかなしき事なれな。

在《荣花物语》（月宴）②中，对藤原登子的历史记载如下：

御容貌も心も、をかしう今めかしうおはしける。色めかしうさへおはしければかかることもあるなるべし。

二、《蜻蛉日记》中的藤原登子

在《蜻蛉日记》藤原道纲母对藤原登子的称呼中，有“貞観殿の御方”、“客人の御方”、“あの御方”、“かの御方”、“尚侍の殿”③等。藤原道綱母与藤原登子和歌互答、藤原登子退居藤原道纲母新宅西、藤原道纲母与藤原登子互赠附带和歌的木人偶、藤原兼家给藤原登子的信件误寄至藤原道纲母处、藤原登子除服时退居藤原兼家宅、藤原道纲母与藤原登子整夜和歌赠答、藤原道纲母与成为尚侍的藤原登子互赠和歌等等，是《蜻蛉日记》中藤原道纲母与藤原登子交际的主要相关事件。

《蜻蛉日记》中，在村上天皇驾崩后，有如下记叙：

（ア）④御陵やなにやと聞くに、時めきたまへる人々いかにと、思ひやりきこゆるに、あはれなり。やうやう日ごろななりて、貞観殿の御方に、いかになどきこえけるついでに、

世の中をはかなきののとみささぎのうもるる山になげくらむやぞ。

御返りごと、いと悲しげにて、

おくれじとうきみささぎに思ひいる心は死出の山にやあるらむ。

这是关于藤原道纲母与藤原登子交际的最初记叙。如文中所述，如此亲近的交往似乎从很早之前就开始了。不言而喻，这是通过藤原兼家而进行的交际。从某种意义上说，二人如此亲密的交流也表明了藤原兼家对藤原登子的接近。

此外，《蜻蛉日记》中有以下两处也对藤原道纲母与藤原登子的交际进行了描写：

（イ）十二月つごもりがたに、貞観殿の御方、この西なる方にまかでたまへり。つごもりの日になりて、儺などいふもの、こころみるを。

（ウ）この御方、東宮の御親のそとしてさぶらひたまへば、まゐりたまひぬべし。「かうてや」など、たびたび「しばししばし」とのたまへば、宵のほどにまゐりたり。時しもこそあれ、あなたに人の声すれば、「そそ」などのたまふに、聞きもいれねば、「宵惑ひしたまふやうに聞こゆるを、ろなうむつかられたまふは。はや」とのたまへば、「乳母なくとも」とて、しぶしぶなるに、もの歩みきて、きこえたてば、のどかならで帰りぬ。またの日の暮に、まゐりたまひぬ。

这两处描写了作为贞观殿的藤原登子在藤原道纲母新宅以西短暂居住期间的交际。

最后，在《蜻蛉日记》天禄元（九七〇）年六月的记事中，有如下记载：

（エ）貞観殿の御方は、一昨年、尚侍ななりたまひにき。あやしく、かかる世をもとひたまはぬは、このさるまじき御仲のたがひにたがひにたれば、ここをもけうとく思すにやあらむ、かくことのほかなるをも知りたまはでと思ひて、御文奉るついでに、

ささがにのいまはとかぎるすぢにてもかくてはしばしたえじとぞ思ふ。

ときこえたり。返りごと、なにくれといろあはれに多くのたまひて、

絶えきとも聞くぞ悲しき年月をいかにかきこしくもならなくに。

これを見るにも、見聞きたまひしかばなど思ふに。

在此期间，由于藤原兼家与藤原登子在政治上陷入不和的状态，藤原道纲母与藤原登子的和歌赠答也少了许多。

三、藤原道纲母与藤原登子的交际对藤原兼家政治行动的反映

如第二部分“《蜻蛉日记》中的藤原登子”中的（ア）所述，从藤原道纲母与藤原登子的亲密交际来看，这也是藤原兼家接近藤原登子的一种特殊的方式。在中宫藤原安子去世后，藤原登子几乎独占了村上天皇晚年的所有宠爱，这是日本历史中明确记载的不争事实。由此，藤原登子的存在对于村上天皇晚年的意志决定是具有很大的影响力的。鉴于此，在藤原兼家升任东宫亮的背后，也少不了藤原兼家及藤原道纲母与藤原登子亲密交际的支撑。可以说，在中宫藤原安子去世后，贞观殿藤原登子在九条家的动政治势上发挥着举足轻重的作用。

在考察第二部分“《蜻蛉日记》中的藤原登子”中的（イ）、（ウ）两部分时，不得不提及日本历史上守平亲王的立坊问题。以藤原登子为中心，藤原伊尹（藤原兼家的兄长）与藤原兼家积极拥立守平亲王。所以，藤原登子退居藤原道纲母新宅以西，也就意味着藤原登子与藤原兼家政治动向的一致性。

然而，在第二部分“《蜻蛉日记》中的藤原登子”的（エ）中，藤原兼家与藤原登子在政治上陷入了不和的状态，其原因在于藤原兼家企图借对守平亲王的拥立以扩大自己的政治权力。在（エ）的前一年，伴随着冷泉天皇的让位，守平亲王即位。在圆融天皇诞生后，藤原登子成为尚侍。但是，藤原兼家是在冷泉天皇在位时取得了令人瞩目的晋升，因此，此种政治局势并不是他所期望的。此外，在藤原实赖去世后，藤原伊尹与圆融天皇关系密切，这也令藤原兼家很是不悦。加之，在圆融天皇即位后，相较于藤原兼家，藤原登子与藤原伊尹的关系更加密切，这也关系到藤原伊尹后期得以摄政。也许，这就是藤原兼家与藤原登子在《蜻蛉日记》中委婉地展现出的不和的原因所在吧。

注 释

① 橘健二.日本古典文学全集20大鏡.[M].日本：小学館.1974.12

② 高木市之助、西尾串實、久松潜一.日本古典文学大系75栄花物語（上）.[M].日本：岩波書店.1964.11;日本古典文学大系76栄花物語（下）.[M].日本：岩波書店1965.10

③ 本文中所引用的《蜻蛉日记》日文原文皆出自『日本古典文学全集9土佐日記·蜻蛉日記』（[M].日本：小学館.1982.10）。

④ 为方便下文论述，特此加入编号（ア）、（イ）、（ウ）、（エ）。

参考文献

[1] 『一冊の講座』編集部.一冊の講座 蜻蛉日記 日本の古典文学1.[M].日本：有精堂.1981.4

[2] 日本文學研究資料刊行会.日本文学研究業書 平安朝日記1.[M].日本：有精堂.1971.3

[3] 岡一男.道綱母.[M].日本：有精堂.1970.10

作者简介：邓晓婕（1993—），女，汉族，山东省济南市人，助教，文学硕士，单位：齐鲁师范学院，研究方向：日本文学。