潜移默化谈素读—素读进课堂，伴孩子成长

彭 薇

（福建省泉州市东门实验小学，福建泉州 362000）

引 言

“素读”是通过朴素文字符号来领会文章作品内在蕴涵的阅读方式。《现代汉语词典》中没有“素读”一词，这一词是日本对中国古代私塾教育的定义，指在学习过程中，不先要求学习对象理解学习的内容，强调以记忆学习为中心，要求学生反复朗读，以至成诵甚至烂熟于心[1]。学生在今后的学习生活中，逐渐理解领悟，从而达到夯实文化根基的效果。

20世纪上半叶，我国涌现出一大批优秀的国学大师：胡适、鲁迅、季羡林、沈从文、蔡元培、王国维、老舍、陈寅恪、钱钟书……许多文学大师从小接受乡村私塾教育，他们孩童时都是在私塾里大量素读经典。据说钱穆先生九岁就能熟背《三国》，除《四书》外，还背熟了《朱子章句集》；杨振宁先生在初入中学时背诵过整本《孟子》；朱自清《经典常谈》说道“经典训练的价值不在实用，而在文化”。《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》《笠翁对韵》《唐诗三百首》……这些经典著作，在国学大师幼年童年成长过程中发挥着积淀作用。随着我国经济的飞速发展，国际地位稳步提升，各地如雨后春笋般成立了众多国学院，国学进入校园已成为许多有识之士的共识[2]。

一、实践

如何更好地学习与传承国学？笔者认为，把国学引入中小学课堂，大力提倡“素读”，让学生从小读经典，耳濡目染，是弘扬传统文化行之有效的方式。

2014年，笔者负责泉州东门实验小学一（3）班语文教学工作，为了配合笔者的福建省教育厅“十二五”规划课题“小学中低年级素读儒经的探究”的研究，学校安排二（3）班一起尝试素读，让传统国学走进课堂。实践素读的两个班共有116名学生，笔者将集中诵读与分散练习相结合，在每周一节的校本课和每天二十分钟的晨诵里，安排两个班级集中素读儒经，并每天要求学生进行分散背诵练习。

笔者认真学习台湾教授王财贵的一系列教学理念，参加各种有关培训，进一步了解目前学生的家庭现状，对师生素养现状、文化底蕴进行调查分析，筛选出适合小学生素读的国学经典文化内容，一年级读《论语》《唐诗三百首》，二年级读《孝经》。通过教师的带读、学生的自读，笔者每周安排相应内容，要求学生背诵，力求忠于原文，不添字、不漏字。在班级布置上，笔者营造国学文化环境，以氛围熏陶学生。课后，笔者请家委、家长每天在家监督检查孩子完成“素读”作业，并不定期召开家长会，交流素读经典心得。此外，每四周笔者会安排一次学生诵读交流和征文活动。

二、成效

几年来，我们和学生一起读了蒙学国学经典。经过素读训练，两个班学生的记忆力显著提高，对于新学的较长的课文，两天后一大半学生就能熟练背诵，而非实验班的学生一周后还有一半以上背不清或背诵不熟练的情况。经过素读训练，实验班学生的精神世界变得更加充实，他们更懂得爱、更宽容、更惜时、讲诚信、体谅父母教师、热爱生活、珍惜友谊……“读千年美文，做谦谦君子”，学生身上洋溢着浓浓书香气，真是“腹有诗书气自华”。学生在不知不觉中提高了品性和修养，懂得认识美、领略美、欣赏美，能够享受快乐人生，逐渐形成了正确的价值观和人生观，树立了远大目标。

在几年的实践过程中，素读的作用和效果显著，使经典教学取得了更深层次的成效，具体表现在以下方面。

（一）素读经典，提高学生的识字量

《义务教育语文课程标准（2011年版）》要求一年级到六年级的识字量是2500字，一部《道德经》五千字，其中不重复的字1800个，《论语》中不重复的字1399个，仅仅两部书中3199个字就远超小学六年学的字。学生没有过认字关是不具备阅读能力的，那么多科目，该如何学呢？低年段学生的阅读水平较低，需要教师一句一句带读，一句一顿、一张一弛、一呼一吸，学生一句一句跟读，不求背诵、不要求考试。所有学生跟着教师大声朗读，读得酣畅淋漓。一个学期下来，全班大部分学生能背诵《论语》，其识字能力可想而知。南怀瑾先生说：“汉字是打开中国文化宝藏的钥匙，钥匙拿不到，宝藏打不开。[3]”

（二）素读经典，增强学生的记忆力

浙江大学的唐孝威在《脑科学导论》中介绍：人类的脑细胞大概有140亿个，有1000亿个神经元。每个脑细胞是各个独立的，但在接收到世界的信息时，这个脑细胞会长树突，就像树木长树枝一样凸出来[4]。因为细胞与细胞之间虽然独立，但距离很近，若相邻的细胞长出树突，就会变为突触，即树突相接触，突触就变成将来信息沟通的管道。王财贵教授在演讲《教育就如此简单》中说：“外界的讯息反复刺激，刺激20遍到30遍以上，这个管道就构建得非常巩固，乃至一辈子。[5]”

八九岁是学生脑部发育的重要阶段，是学生开发右脑记忆的最佳时期，记经典和记电视广告词没有难易之分，学生的潜能是无限的，坚持读经典的学生在记忆古文和现代文时，基本都能在读过两三遍后背诵出来，这是有科学依据的。学生通过经典诵读培养了记忆能力，一旦学生形成记忆能力，便能轻松记忆任何科目的知识。

（三）素读经典，丰富学生的想象力

学生在儿童时期记下这些经典，在以后的人生中自然会理解、感悟，并在生活中践行经典的内容。学生读“子在川上曰：‘逝者如斯夫？不舍昼夜’”脑中浮现大河滚滚东流的画面，体会到“一寸光阴一寸金”的道理；读“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”，想象晴朗夜空的壮观美景；读“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，想到颜回艰苦的生活和乐观的人生态度；读“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，想到春风和煦，愉快出游的悠闲。

笔者曾听到过一个国外案例。200名学生分为2组，一组看电影《白雪公主》，一组听《白雪公主》的故事，然后画白雪公主。看电影的学生画出的白雪公主千篇一律，听故事的学生画出的公主各不相同，各具特色。三年后，研究者组织这些学生再画一次白雪公主，看电影的学生画出的公主仍与之前一样，而听故事的学生画出的公主又展现出新的特点。

身为教师，我们应抓住学生的黄金时期，采取最恰当的方法，选择恰当的教学内容，更好地教育学生。从笔者的课堂效果来看：当笔者抛出问题时，学生往往会得出非常丰富的答案，学生的思考是发散的。由此可见，大量素读经典，能丰富学生的想象能力，给学生的想象插上翅膀。

（四）素读经典，陶冶学生的人格品质

以读《论语》为例，读《论语》最重要的是践行，这也是君子与圣人追求的。“人不知而不愠，不亦君子乎”，告诫学生待人要宽容大度；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，让学生体会到尽职诚信的道理；通过“不怨天，不尤人”，学生可以学习勇于面对困难的乐观态度……生活、工作、学习中处处都是学问，教师应引导学生用自己的生命感受圣人的高尚品德。《论语》中的内容有助于学生树立正确的人生态度，学生只有具备健全的人格，形成端正的品格，怀有求知的热诚，才能成为有德有才的人。“蒙以养正”，养正是第一目标，养正就是养心，儿童天性未染污，善言易入，因此，教师应培养学生的善心、信心，以诵读经典来培养学生的根本智慧与定力。

结 语

总之，素读国学经典是培根铸魂之举。实践证明，传统经典教育和现代主流教育相结合，不仅能培养学生的识字能力、记忆力和想象力，而且能培养学生的人格品质。让素读进入课堂，特别是小学低年级课堂中，让学生在经典的熏陶下，提高识字量，增强记忆力和领悟力，从而形成健全的品格，使学生深刻体会“仁、义、礼、智、信”的道理。