国学经典与立心教育

王耿

君子务本

经 典 重 现

有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯③上者，鲜④矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本⑤，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑥！”

——《论语·学而篇》

注释  ①有子：孔子的学生，姓有，名若。②孝弟：孝顺父母，尊敬兄长。孝，孝顺;弟（tì），通“悌”，尊敬兄长。③犯：抵触，违反，冒犯。④鲜（xiǎn）：少。⑤务本：致力于抓住根本。务，专心，致力于。本，根本。⑥与：通“欤”。

经 典 解 读

译文  有子说：“孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上层统治者，这样人是很少见的;不喜欢冒犯长辈和上级，而喜欢犯上作乱的，这种人从来没有过。君子要抓住做人的根本，根本确立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，尊敬兄长，这就是施行仁道的根本吧！”

核心密码  “父慈子爱，子孝而箴”。孝有六方面要义：①赡养父母;②敬重双亲;③以爱心愉悦老人;④规劝父母错误言行;⑤不做有损于父母声誉的事;⑥不做无谓的有损于父母所给予的身体健康的事。“悌”主要指尊敬兄长，弟兄相亲。“兄爱而友，弟敬而顺”。“悌”也包括和朋友间的友爱。

孝悌是中华民族的优秀传统，即长幼有序和人性博爱。孝悌文化所要求的子弟敬重父兄，晚辈善事长辈，兄弟姊妹以及朋友之间的友爱等内容，提倡的是一种社会道德风尚。儒家文化的核心是“仁”，“仁”具体表现为“孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻”等。儒家把“孝悌”作为做人、做学问的根本。

经 典 启 示

在物质生活越来越丰富的今天，孝悌仍然是我们进行社会道德建设的重要内容。“孝悌文化”有利于现代社会成员之间形成团结友爱精神、集体主义精神和爱国精神。可以说，没有孝悌就不可能存在完整和美的家庭;没有孝悌精神，社会和谐也无从谈起。

游必有方

经 典 重 现

子曰：“父母在，不远游，游①必有方②。”

——《论语·里仁篇》

注释  ①游：指游学、游官、经商等外出活动。 ②方：一定的地方。

经 典 解 读

译文  孔子说：“父母在世，（子女）不远离家乡。如果不得已要出远门，也必须要有一定的地方。”

核心密码  “百善孝为先”，“孝”是儒家核心思想之一。“父母在，不远游”是中国古老的传统习惯。尤其父母在年老病弱之时，子女当在父母身边尽孝。

“父母在，不远游”与“男儿志在四方”并不矛盾。所谓“读万卷书，行万里路”，年轻时多游历，可以广闻博见。孔子所说的“不远游”，并非绝对不能远游，而是“不轻易远游”“不动辄远游”的意思。尤其不要忽略了“父母在，不远游”后面的那句“游必有方”。“游必有方”有三层含义。

其一，出去游历一定要有方向，有去处，并且告诉父母你的去向，好让父母安心。

其二，出去游历一定要有目标，有意思。在父母的心中，儿女有成就是他们最大的欣慰。虽然他们也渴望和子女朝夕相处，但更愿意儿女能成人成才，大展宏图。

其三，出去游历一定要有方法。南怀瑾先生说：“父母老了没人照应，子女远游时必须有个安顿的方法，这是孝之道。”

所以，如能“游必有方”，就不会影响男儿立志闯四方。

经 典 故 事

李密與《陈情表》

李密（公元224～287），字令伯，四川眉山人。西晋文学家。初仕蜀汉，后仕西晋。他有《陈情表》流传于后世，被传颂为孝道的典范。

三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马（太子的侍从或伴读）。诏书下了好几回，李密仍然没去赴任，晋武帝非常生气。不得已，李密只好以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，请求暂缓赴任。奏表中说：“小人我假若当初没有祖母，就不能活到今天，而祖母现在没有我，也不能度过余年。我今年四十四岁，祖母今年却九十六岁了，照这样看来，我能替皇上尽忠的日子还多得很，而能报答祖母恩情的日子，却是少之又少了呀！”晋武帝看了这封奏章后，感动于他的孝心，特赏赐给李密奴婢二人，并诏令郡县定期供给李密祖孙二人赡养费。

《陈情表》是中国文学史上抒情代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不下泪者不是忠臣，读李密《陈情表》不下泪者不是孝子”的说法。

经 典 启 示

“夫孝，德之本也”。孝，天之经，地之义，民之行。尊敬老人是一种美德，赡养老人是我们的责任，善待老人、关爱老人是社会文明进步的标志。

以“孝”著名的李密为了婉拒晋武帝征召，就从“父母在，不远游”这一道德基准出发，在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的“圣朝以孝治天下”价值观念中，详述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义。“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。“不能废远”就是“不远游”的延伸。最后，以“乌鸟私情，愿乞终养”的恳切，提出先尽孝，后尽忠的解决方案，最终打动了晋武帝，达成所愿。

“老吾老，以及人之老”，我们应传承和发扬中华民族的优秀文化，把孝敬父母、帮助老人的传统美德推己及人，尊敬、爱护和关心天下所有的老人，从而推动家庭和谐与社会进步。