圣人的“三”与君子的“四”

宋柳桦/图

圣人的“三”

孔子有“三戒“曰：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子针对不同年龄提出戒色、戒斗、戒得，重重地敲击的三记警钟，历经两千多年的岁月回响，至今听来仍振聋发聩。孔子自己就有着知进退，懂得戒的智慧，他明白“自吹自擂的人不会成就功业，功业成就了不知隐退的人最终会功亏一篑，名声在外而不知韬光养晦的人一定会引来祸患”，周游列国后归隐山林，一门心思编书授徒。现在有多少人，辉煌一生，位高权重，已届退休，却贪得无厌，私欲膨胀，弄权作恶，最终遭受牢狱之灾。

孟子有“三乐”曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而育之，三乐也。”孟子既有父母兄弟的天伦之乐，又有做事无愧的心灵之乐，还有教书育人的为师之乐。这是得享心里装着天下、胸藏浩然正气的大境界，成就“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”人生格局的大乐观。现在有人说“无欲则刚”，不如说“无愧则刚”，仔细想来这话很对。做人做事“上无愧于天，下无愧于地，外无愧于人，内无愧于心”，这样的人生是何等的快乐幸福！

曾子有“三省”曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子的话典型地反映了儒家注重自我修身、完善道德、入世担当的情怀。他有效的方法，就是每天从忠诚、信用、学习三方面反省自己，诸如此类，都要认真总结，找出差距，及时纠正，使得他为儒学的传承与发展作出了历史性贡献，也奠定了他在儒家的地位，被后世尊奉为“宗圣”。当今社会，价值日益多元，形形色色诱惑，道德滑坡，诚信缺失，如何保持自己的初心，尤其需要不断地反思自己，不断地总结自己，不断地修正自己。

君子的“四”

明代大儒王阳明有修身心学四句话:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明告诉人们先要发现无善无恶的本心，而后明确所谓善恶产生于人的意念之中，判断是非明辨善恶的基础是内心的良知，所以格物的宗旨在“致良知”，这就要做为善去恶的事。王阳明集多重色彩于一身，他给人们的启迪是多方面的：人要以天理天性为本；修成光明之心，方能抵御诱惑；众善奉行，诸恶莫做，为善去恶，是“致良知”的主旨；培养解决问题的能力，主动地发现错误，纠正错误；知道做到，说到做到，理解到做得到。

清朝名臣曾国潘有每天必做的四件事：一是慎独，就是每天不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。二是主敬，就是守住“良知”整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。三是求仁，就是“明明德、亲民、止于至善”，刻刻留心，是功夫第一。气藏丹田，无不可对人言之事。四是习劳，就是每日早起，每日读书，每日读史，每日作字，无忘所能，夜不出门。曾国潘处事有四原则：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋”，被称为“晚清第一完人”， 毛泽东、蒋介石年轻时都曾服膺他。

近代名人林语堂有人生幸福四件事：“一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人说情话；四是跟孩子做游戏。”这位“最懂生活”的男人，文，能多次获得诺贝尔文学奖提名，著作《快乐的生活》在全世界几乎人手一本；武，能发明打字机、灌溉器、舒服座椅。他为几代国人贡献了功德无量的“快乐哲学”，教国人如何活出滋味，用聪明的方式发掘平常生活中的乐趣。

做人既要牢记圣人的话，也要学习君子的行，有时觉得一些无名氏的言行也充满智慧和哲理，你看这人生四修为说得多好：一是忍得过。忍得一时之气，消得百日之灾；能忍不一定懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡。然后超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。这是多么幸福的人生啊！