宋诗补订——以福州摩崖石刻为中心

尤 澳 杨祖荣

（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）

对于宋诗的整理，不得不提及《全宋诗》的出版，它是新中国成立以来规模最大的古籍整理项目，由北京大学古文献研究所编篡，在1991～1999 年出版了72 册，收入诗歌大约27 万首，这样的工作为后面对于宋诗的研究起到了很大文献奠基作用。可是，由于工程量巨大，加上人手不足等原因，在整理工作中出现讹误、错收、漏收等，这是无法避免的。在《全宋诗》的出版后，不断有人陆续对其中的问题指正，纠正了一些错误，特别提出的是，2005年，由陈新等人在大象出版社出版了《全宋诗订补》一书，对其中的一些问题进行补正，又2016 年汤华泉先生又在二者基础上，出版了十二册的《全宋诗辑补》，其中还有各种专门期刊论文不断指出，在此不一一例举。但是，我们要注意到石刻材料由于位置偏远，所以其中存在的宋诗在《全宋诗》等大型全集中往往有可能漏收、收错。而对于福州摩崖石刻的整理也在进行中，黄荣春在1999 年出版了《福州摩崖石刻》一书，2011年有所增订，记录石刻丰富详细，且还配有图片，但也有相关文字考释工作上面的错误[1]，陈小辉专文《福建金石文献与<全宋诗>的补正》对整个福建金石文献与全宋诗做互勘，由于题目涉及整个福建，所以具体区域的金石文献并未穷尽，犹可精进。下面以《福州摩崖石刻》增订本[2]为基础，对照《全宋诗》，将福州摩崖石刻所现存能所见的宋诗全部整理出来，以便后者研究。

一、宋刻

1.黄轺，邵武军人，宋登进士弟，历任运司判官，嘉靖《邵武府志》卷八《选举·宋·进士》：“黄轺，前志失收，今考爵里可征者，运判。”《全宋诗》未收，福州摩崖石刻现存诗两首，于乌山：

《乌山石》

巨灵搜怪石，撑突倚山巅。

□□群羊伏，昂昂万马联。

何年现蓬岛，终古镇桑田。

拱揖闽王宅，东隅有九仙。

绍兴丁丑中秋前五日，州治中昭武黄轺题，男□□捧砚。

于于山：

《平远台》

远胜仙山连处行。崇台远目倍增明。

两潮涨雪连空阔，万顷堆云接畛平。

风起土囊衣袂爽，月浮海角酒柸清。

悠然遐想尘埃表，欲去徘徊奈此情。

2.赵公廙，《全宋诗》第48册收，下作一首，据清陆心源《宋诗纪诗补遗》题作《淳熙壬寅乌石山别嗣老禅师》[3]。乌山石刻未见诗题，有对此诗写作背景交代，全文为：

个里零零处处通，本无来往与西东。

临行一句如何会，乌石山头撞晓钟。

嗣老禅师乃宗人德庄道契，朅去三山与之别定交，硬竖脊梁，真衲子中铁汉也，将别，书于石简，壬寅淳熙九祀八月一日，忍庵赵公廙。

其中《全宋诗》首句作“个里零山处处通”，末句作“乌石山头撞晓风”，实误。

3.赵希道，《全宋诗》未收。潘兴嗣有《送赵希道序》，今南安九日山西峰东麓摩崖石刻还存在他的一段石刻：淳佑丁未（1247）仲冬二十，二日，古右汴赵希道、希遂与莆田卓焕来游。可知其祖籍古右汴[4]。在乌山石刻一首：

石中题岁月，聊纪此时游。

寄语岩头老，能令不朽不。

4.史温，《全宋诗》3册收诗一首（曹娥庙貌枕江湄）[5]。于山存残诗一首：

越王□里九仙山，每访僧居石径间。

□□风□□云雾，劳生何得此□闲。

史温，江州德化县人。北宋中期登进士第，历国子博士、知武昌县。详见宋祖士衡《宋大理评事武昌史府君墓志铭》。[6]后李裕民先生又对其补充：“史温在大中祥符二年（1009）、三年知闽清县。淳熙《三山志》卷九‘诸县官厅’：‘闽清以税场为县近起乾化，草创陋狭。大中祥符初，史温为令，上事之月，守严辟疆适至，一见而知之，于是去宿弊、兴滞利，不一岁称治。’”[7]而这首残诗就极有可能是其知福建时候登于山而作。

5.李上交，今存所撰《近事会元》，《全宋诗》未收，《四库总目提要》以其为赞皇人，余嘉锡《四库提要辨证》认为赞皇为李氏郡王而已，非籍贯，应是洛阳人[8]。宋仁宗庆历六年（1046）由荆湖南路转运判官改知筠州，皇祐二年（1050）知福州。于山存诗一首：

三峰数外小奇峰，翠滴凝烟倚半空。

疑是巨灵分擘日，五丁偷锝寄闽中。

6.赵汝愚，字子直，生于江西饶州余干县，《宋史》有传，淳熙九年（1182），以朝奉郎充集英殿修撰、知福州[9]。《全宋诗》第48册收9首，鼓山现存两首，其中一首《全宋诗》收作题为《同林择之姚宏甫游鼓山》[10]，鼓山另一首为：

灵源有幽趣，临沧擅佳名。

我来坐久之，犹怀不尽情。

褰裳步翠麓，危绝不可登。

豁然天地宽，顿觉心目明。

洋洋三江汇，迢迢众山横。

清寒草木瘦，翠盖亦前陈。

山僧好心事，为我开此亭。

重游见翼然，险道悉以平。

会方有行役，邛蜀万里程。

徘徊更瞻眺，斜日下云屏。

7.郑江，福州人，嘉定十六年特奏名登进士第，淳熙《三山志》卷三二、明黄仲昭《八闽通志》卷四七和明何乔远《闽书》卷七二均载。[11]《全宋诗》第62册收一首，题为《题鼓山》[12]，现存鼓山石刻诗为：

携檄来游石鼓山，岛洲凝望有无间。

天根潮落海门出，洞口云深月户关。

名揭君谟掾笔健，诗留子直翠珉斑。

古灵更有碑三字，屴崱须登莫倦还。

《全宋诗》颔联第一句作“大将潮落海门出”，颈联作“椽笔健”，误。

8.郑逢辰，字伯昌，闽人昭先子。性至孝，儿时刲股疗亲。筮仕历，将作监主簿、司农丞、大宗正丞、金部郎官。以蒋岘劾去官。淳祐初起知瞿州，修学宽政，有廉能声，旋为劾去。复起为江西常平使者，以讨寇功改提刑，召为吏部郎，寻出为浙东宪，疾作而逝，时当八年五月十一日。逢辰立朝敢言，不避权势，遂数遭劾罢，人皆壮其行。”[13]范成大有《木兰花慢——送郑伯昌》，宋福州赵汝腾撰《庸斋集》卷六收《提刑郑吏部墓志铭》：“吏部郎郑伯昌，莆田陈公寺丞宓之侄女婿也……伯昌惜正盛年，未大施张，毎过南溆，为之恻伤，生爱子文，殁发其光。”鼓山现存残诗一首：

灵源领客步徐徐，下视嶙峋丘垤如。

□窦龙舍清溜出，山房僧占白云居。

□□□□□□接，□送涛来自卷舒。

□说顶头山更好，凭高渺渺正愁余。

9.郑应开，处州丽水县人。淳祐元年登进士第。雍正《浙江通志》卷一二八和光绪《处州府志》卷一六记。[14]《全宋诗》第62册收入一首[15]题为《游鼓山》。现存石刻为：

两峰峻上半天开，一水争奔激雪来。

眺远直疑沧海近，洞灵曲拗涌泉回。

慨思南北江山异，更陟嵯峨宇宙恢。

眇眇愁余歌石鼓，烂磨枯墨洒苍苔。

《全宋诗》尾联第二句作“漫磨枯墨洒苍苔”，误。

10.黄洪、陈义和唱和诗。黄洪，《全宋诗》第59册收入2首，今鼓山存其与陈义和的唱和诗一首（残）。陈义和原唱：

拨破浮云上翠微，未登绝顶已幽奇。

洗清海外炎尘气，爽快山中玉露时。

墨迹紫阳瞻北斗，菊香彭泽索东篱。

相逢俱是林泉友，踏稳松根自不疲。

黄洪和诗：

此心□□□危微，□□超凡尽自奇。

白发苍颜同舍老，紫藤黄菊对佳时。

□□□扫开松径，□□欢迎出槿篱。

□□□□期□□，风涛贴息慰衰疲。

二、无名刻

在鼓山有：

《题喝水岩》

重峦复岭锁松关，只欠泉声入坐间。

我若当年待师侧，不教喝水过他山。

《全宋诗》在收入福州摩崖石刻的宋诗的时候，往往根据相关金石记录文献，我们知道金石文献往往会在传抄、版刻的流传过程中发生错讹，有时同一石刻，几种不同记录的金石文献会彼此不同，针对此种情况，只有“还原”到石刻“现场”，观摩现存石刻用字情况，或者留心其写图，才能得出更准准确的结论，进而对人物交游，对于历史文人个案信息之补充完整，对各种总集总录有补善之作用。

注释：

[1]详见拙文：《福州乌山元代摩崖石刻一则考述》，《福建史志》2020年第3期。

[2]黄荣春编著：《福州摩崖石刻》，福州：福建美术出版社，2011年。

[3]傅璇琮，倪其心，陈新等：《全宋诗》第48册，北京：北京大学出版社，1998年，第30343页。

[4]黄威廉编注：《九日山摩崖石刻诠释》，福建省南安丰州，2002年，第70页。

[5]傅璇琮，倪其心，陈新等：《全宋诗》第3册，北京：北京大学出版社，1991年，第1834页。

[6]傅璇琮著：《宋登科记考下》，南京：江苏教育出版社，2009年，第1816页。

[7]李裕民：《宋人登科年代考》，武汉大学中国传统文化研究中心编：《科举文献整理与研究第八届科举制与科举学国际学术研讨会论文集》，武汉：武汉大学出版社，2013年，第37页。

[8]余嘉锡著：《四库提要辨证》第2册，长沙：湖南教育出版社，2009年，第755页。

[9]详细可参曾江主编；中共闽侯县纪律检查委员会编：《闽侯清廉人物谱》，福州：福建美术出版社，2006年，第42页。

[10]傅璇琮，倪其心，陈新等：《全宋诗》第48册，北京：北京大学出版社，1998年，第30021页。

[11]龚延明，祖慧编：《宋代登科总录》，桂林：广西师范大学出版社，2014年，第5090页。

[12]傅璇琮，倪其心，陈新等：《全宋诗册》，北京：北京大学出版社，1998年，第39260页。

[13]昌彼得等编：《宋人传记资料索引》第5册，北京：中华书局，1988年，第3707页。

[14]龚延明，祖慧编：《宋代登科总录》第11册，桂林：广西师范大学出版社，2014年，第5688页。

[15]傅璇琮，倪其心，陈新等：《全宋诗》第62册，北京：北京大学出版社，1998年，第39202页。