陶灵
旧时,开县的偷儿“做活路”都用撬刀。刀长不足一尺,三棱形,每棱带刃,锋利无比。用竹筒装好,别在后腰带上,伤不到自己,又隐蔽,取用也方便。
民间传说撬刀撬墙,不管土砖火砖,砖缝的灰直往下落。如果捅人,伤口Y形,不好缝针不说,再好的医生缝起后留下的疤痕都难看。
听我姑爷爷摆龙门阵:生他那年,有天深夜,一个偷儿用撬刀尖偷偷拨他家门闩。他老汉惊醒了,拿起一把菜刀,轻脚轻手走到门边,只等偷儿伸头,便一刀下去。门闩拨得很慢,老汉用菜刀在里面轻微地帮力。当第二根门闩拨到一半时,门外偷儿突然住手,溜了。可能是老汉帮的力稍稍重了点,偷儿觉察到了。
惯偷儿薛太白请铁匠铺打撬刀,都是擦黑无人时去,不说话,用手比画。拿到撬刀后,当晚“做活路”的收获,不管多少,薛太白都会孝敬铁匠。这是老辈留下的规矩。
开县城的百姓都知道薛太白是惯偷儿,认得他的人也多,但只能干瞪眼。俗话说,捉贼要捉赃。
有一年年关,县城老关嘴几十户人家挂起风干的香肠腊肉被“抹竿竿儿”。老关嘴在城外东河岸边,全是住木板房、吊脚楼的穷人家,好不容易办点年货却被盗,大家非常气愤,认定是薛太白做的活路。
这次县太爷听信民言,把薛太白捉来问案。但他死活不认账。就在当晚,城里狮子楼街一带又有十多家商户被盗,窃物仍是香肠腊肉。县太爷只好放了薛太白。
我姑爷爷说,薛太白会遁法。只要有一盆水,他坐在里面,拿箩筐一?,人就走了。上可到重庆,下能去夔州、宜昌。如果中途被人揭开箩筐,他就再也回不来了。薛太白被关在牢房后,遁出去,做了同样的活路,以证明老关嘴的案子和他无关。
后来薛太白专偷香肠腊肉,并留下一句顺口溜:“手里拿着撬刀把,要吃腊肉咧几下。”
有一天,薛太白又出去“做活路”了。刚走不久,他堂客在堂屋听到阳沟后面有响动。于是,手拿一杆扬叉,走到里屋的墙边等着。不一会儿,墙砖从外面被取下几块后,露出一个洞口。说是拿撬刀的偷儿都会一种“松骨术”,头只要能伸进洞口,便使法,全身的骨节“啪啪”作响,一会儿身体变软而收缩,就很顺利地钻过洞口。
这时,薛太白堂客见一个人头刚刚伸进来,一下子用扬叉叉在头后的脖子上。这头进不来,又退不出。然后,她回到堂屋做事去了。
晚上,薛太白背着一袋腊肉回到家里,马上叫堂客煮一块下酒。
酒菜很快上桌。堂客说:“你不请兄弟伙一起来喝酒?”
薛太白回答:“你牙巴痛哟,歪起嘴巴亂说。明明我来回一个人,哪来的兄弟伙?”
“不信,你到阳沟后头去看看。”
不一会儿,薛太白拉着一个年轻人的衣袖回到堂屋。年轻人嘴里不停地念道:“对不起,对不起,薛大爷,我不知是您的家。饶我一回,薛大爷!”
薛太白把年轻人拉到桌边,说:“来来来!坐下喝杯酒。”然后坐回自己的位置,叹了一口气:“唉——撬来撬去,撬到自己人头上了。”
第二天,薛太白头一次在白天来到铁匠铺,不再比画,直接开口说话:“回炉!”说着,从腰后取下撬刀竹筒,连盖子也不打开,丢给了铁匠。
昨晚,他和年轻人喝酒时互相发过誓:从今起,永世不再摸撬刀。