浅析中国传统心理学的内与外

吕美萱

【摘  要】本文首先从“浩然之气”和“天人合一”两个根基出发，重点研析中国传统心理学的内涵，以古典诗词和儒释道的角度解释中国传统心理学所推崇的追求与境界。其次聚焦于东西方心理学特点的异同，以寻根和求真两个维度，相生相离的看待二者关系。

【关键词】传统心理;浩然正气;天人合一;正心正道;人类命运共同体

1    中國心理学与中国传统文化

1.1    中国传统心理学与 “浩然之气”

“浩然之气”最早是由战国时期的孟子提出，“我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间！   ”。这是心道修养里每个人的方向，是生活中最大的智慧，是儒家文化的最高境界。“浩然之气”让人能克服所有恐惧，跨越一切障碍，从而产生无穷的力量。蓄养浩然之气，可以强身健体，增强对生活的洞察力、感知力，更好地控制自己的情绪，变得包容、豁达，更加明白人生真正需要的是什么，而不是被表象利欲熏心。南宋诗人文天祥被元军俘投入狱时所作的《正气歌》 里写到，狱卒的百般折磨，居住环境的脏暗潮湿，各种死物气味带来的疾病瘟疫，让无数人命丧牢狱，可他却似百毒不侵似的生活了两年。他将此归结于自己的一身正气，那抵御所有邪气的浩然之气。

养浩然之气是一个“去壳”的过程。《黄帝内经》 所载“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。成长过程中带来的固有知见、概念、习气、情绪如，恐惧、焦虑、愤怒、嫉妒等，都会阻碍人与浩然之气的接触融合，从而阻碍人进入“万物一体、天人合一”的境界。养浩然之气，在行为上，无论是静定中的打坐站桩，还是运气里的气功八段锦，都是重在觉知身体与思想的紧张纷乱，体会最终静心合一的状态。

1.2    中国传统心理学与 “天人合一”

1.2.1    古典诗词中的“天人合一”

“天人合一”思想，是我国传统文化的思想核心与精神实质。追求的是对自然充满敬畏，对人事因果心怀感恩。正气常贯于身，德善常怀于心，以达到与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序的境界。

孔子的“登泰山而小天下”和临川而发“逝者如斯，不舍昼夜”的感叹，是对宇宙和人生真谛的理性思索;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是感悟自然，返璞归真，追求清境的体现;“岁寒松柏犹依然”、“出淤泥而不染”是对高尚美德的尊崇;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚节操，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民心怀，都彰显着古人以天下苍生为己任，勇担维护真理和道德的使命感。可见，在古典诗词中，无论什么题材，怀古抒情也好，咏物言志也罢，都反映出古人“修身养德”的思想，蕴涵着诗人“天人合一”的人生观、世界观和宇宙观。

3.1    大人 ——正心正气做大人

3.1.1    正心正念，是追求自我平和与实现

子温而厉，威而不猛，恭而安。当代青年应不断培养自己本质的善良，天性的温厚和开阔的胸襟，这是一个人最难得的宝贵品质，是顺应中国传统文化的心灵境界。弘一法师道：“信不足则多言，威不足则多怒，智不足则多忧，勇不足则多惧。”新时代青年应避免孤芳自赏，守住初心，练就“有所不为”的本领，敢于自省，敢于坚定，敢于立志圣贤，与时代同步伐、与人民共命运，才能“大有作为”，才能实现价值、升华境界。

3.1.2    正气正道，是追求自我价值与超越

古惜屈原投江，靖节先生不为五斗米折腰;苏武牧羊，赤胆岳飞精忠报国征战沙场。

近叹虎门销烟，戊戌六君我自横刀向天笑;汝昌殉国，朱自清宁死不受美国救济粮。

数辈“大人”，惩奸除恶。逢天下之危难，救生民于水火，遇江湖之不平，还大义于世间。同气连枝，天苍地阔，义结一诺。“大人”之修行，流芳百代不必，不平误解无妨，但求无畏过往，无惧将来，无愧于天，无愧于地，无愧于己。生命逝去，为之奋斗的信仰并未逝去;时代巨变，追逐梦想的初心从不改变。为了使命，回首反思当下，吾辈中人义无反顾地走向了天地深处：走向荒凉孤岛、碧海晴空，走向穷乡僻壤、灾难现场。修养一身浩然正气。理当跨进新的战场，踏上新的长征。革命潮涌，终为人民谋福祉;国今昌盛，应令后人记前史。以人为本，为华夏儿女谋幸福;忠党爱国，为社会主义谋发展;牢记使命，为中华民族谋复兴！念念不忘，必有回响，也必将不同凡响。为锦绣中华，鸿鹄天地;为国之辉煌，民族复兴;为我为之我的鲜活，虽千万人，吾往矣！

3.3    大国 ——至正、至善、至厚

“养浩然正气”在面对一个国家时，是超越民族的文化实践，是以人为本的心灵共鸣。

一场疫情如洪水猛兽袭来，时近百天，中国人民始终拧成一股绳，在新冠肺炎的猛烈进攻下形成了一堵人墙，蒸腾着天地之间不可磨灭的浩然正气。正必压邪，多难也必将兴邦。

“大国”当正直淳厚。疫情一出现，我国不惮以最坏的恶意去揣测外界，而是低头寻找自身的漏洞和不足。华南市场、海鲜野味、勘测不当、监管不力…一系列问题被严厉、公开、透明的查处，是给国际的一个交代，更是给人民的一个交代。这种品质，是流淌在民族血液中的潜意识，是沉淀了五千多年的习惯。“大国”当坚毅果敢。疫情爆发，我党第一时间采取了全世界其它所有国家都不敢采用封城政策，各省市第一时间集结医疗人员带着物资奔赴武汉，五湖四海的同胞筹集资源和大批物资驰援疫区，国人自觉待在家里不给国家添乱，世卫组织总干事都感叹他一生中从未见过这样强的凝聚力。“大国”当恪守本心。相比欧美不救不治自生自灭的自愈办法，中国从未一刻停止过为人民着想。每一个方案，每一项举措，出发点都是全心全意为人民服务。大到武汉封城、火雷神医院抢建、停工停学、治疗费全免，小到高速免费、机票火车票全退、中小个体户税务降低、体温口罩挨家挨户落实等等，真正把人民的生命凌驾于一切之上。

这场战役祸福相倚，让世界重新认识了什么是中国的傲然风骨和侠肝义胆。至诚至善的中国人民在一次次行动中告诉世界什么是中国速度，什么是中国力量，淋漓尽致的诠释着何为“行胜于言”，何为“大国”。

参考文献：

[1]夏梦婷.（2018）.《黄帝内经》的心理养生思想研究（硕士学位论文，武汉大学）.

[2]陈明.（2017）.论“天人合一”的本质特征及其对西方心理学界的理论影响与贡献.  湖南社会科学（01），33-40.

[3]关晓光，季铁鑫，隋小平  &  佀雪平.（2013）.《黄帝内经》 关于心理过程的认识.  中医药学报（06），102- 103.