《四库全书总目》标点订误28则*

王 勇

(山东理工大学齐文化研究院，山东淄博 255000)

标点句读，虽属小道，但对于古籍文意的准确理解与把握，具有不可忽视的作用。对于《四库全书总目》(简称“《总目》”)的标点整理，王伯祥先生具有创始之功。1965年，中华书局以浙本为底本，参校殿本、粤本，校记附后，由王伯祥先生句读断句，从而排印出版。这是学界影响最大的一部《四库全书总目》整理本(简称“中繁本《总目》”)。此后的标点整理，均在此本句读成果基础之上。但此书标点仅以句读，许多内容未点断，略显粗糙。1997年，四库全书研究所主持整理的简体本《钦定四库全书总目》(简称“中简本《总目》”)由中华书局出版，此版以殿本为底本，参校浙、粤二本，附录了许多学界的研究成果。此本较前者采用新式标点，取得了更多标点断句的成果。2012年，上海古籍出版社出版了魏小虎《四库全书总目汇订》(简称“魏小虎《汇订》”)，此本亦采用新式标点，以浙本为底本，校以殿本，汇集了2011年以前的《四库全书总目》的校订成果。其在汇订的同时，在标点断句上亦用力颇勤，对于简体本《钦定四库全书总目》许多标点错误，虽未明言，但对校二书，实则改正不少。以上三部《四库全书总目》，是目前学界最常用的工具书，在各自历史阶段均取得了丰硕的标点成绩。但由于《四库全书总目》许多内容的标点处理，必须借助检核原书方能确定。而许多古籍由于条件限制，在整理当时并不容易获取。又加其卷帙浩繁，整理者精力有限。因此，三者尚遗留有不少标点未当之处。笔者在校读《四库全书总目》时陆续发现存在的一些标点方面的问题，今摘录如下，公诸同好。其例以中繁本《总目》作为文字底本，先酌列正确标点，次解析各本致误之由。中繁本《总目》由于为旧式标点，故在对照时适量引用。

1 《叶文庄奏疏》四十卷

《总目》：明叶盛撰。……盛初官兵科给事中，有《西垣奏草》九卷。出官山西参政，协赞军务，有《边奏存稿》七卷。巡抚两广，有《两广奏草》十六卷。巡抚宣府，有《上谷奏草》八卷。其子淇，初并《水东稿》《开封纪行稿》《菉竹堂》《泾东稿》，合为九十卷，刻于衡州。[1]504

按：考明李东阳《怀麓堂集》卷二八《叶文庄公集序》：“《叶文庄公集》若干卷，帙同而名异。其曰《水东稿》者，为诸生及为给事中，参政，为都御史巡抚宣府而作；曰《开封纪行稿》者，为给事奉使河南而作；曰《菉竹堂稿》者，在广东、西巡抚而作；曰《泾东稿》者，为礼、吏二部侍郎而作。诗则以次汇录，文则计体而分，皆公手自编定。而总之曰《文庄集》者，则其子贡士晨所名。”[2]295当即《总目》所论之事。叶盛惟一子，其名为晨。明钱谷《吴都文粹续集》卷四四彭时《明正议大夫吏部左侍郎谥文庄叶公神道碑铭》载：“公凡再娶，先金氏，赠淑人。继耿氏，刑部尚书耿清惠公之女，封淑人。子男一，晨，补国子生。”[3]393则《总目》“其子淇”当作“其子晨”。综上可知，“《菉竹堂》《泾东稿》”乃二稿，中繁本未点断，作“初并水东稿开封纪行稿菉竹堂泾东稿”[1]504。中简本《总目》[4]781、魏小虎《汇订》[5]1833皆标作“《菉竹堂泾东稿》”，误。

2 《湖湘五略》十卷

《总目》：明钱春撰。……万历四十年，春以监察御史巡按湖广，至四十二年代还。[1]510

按：《明神宗实录》卷五百、万历四十年(1612)十月：“丙戌，命御史……钱春往湖广……。”[6]9470则所往在冬十月，非季节之“春”。此“春”字乃作者钱春，中繁本《总目》[1]510、中简本《总目》[4]789、魏小虎《汇订》[5]1852均标作“万历四十年春”，以为季名，皆误。

3 《历代名臣芳躅》二卷

《总目》：明金汝谐撰。……是编采摭前人事迹，自周秦以迄于明，分《忠贞》《节义》《良吏》《恬退》《纯孝》《友于》《范俗》《仁恕》《学术言行》九类。[1]560

按：《存目丛书》收有明万历刻本，卷前有作者金汝谐自序，言“其类有九”[7]499，核之卷前目录与正文，九类中“学术言行类”为一类。而中繁本《总目》[1]560九类皆未断开，作“分忠贞节义良吏恬退纯孝友于范俗仁恕学术言行九类”，中简本《总目》[4]866、魏小虎《汇订》[5]2040已断句，于学术、言行分别点断，作两类，中简本《总目》此条下又加注语：“从《总目》自分门类数之，应为十类，《总目》言九类，误。”[4]866皆未核原书，其实不误。

4 《越史略》三卷

《总目》：不著撰人名氏……又《玉海》记交趾天贶宝象、神武、彰圣嘉庆诸年号，此书皆与相合。[1]589

按：“天贶宝象”“彰圣嘉庆”皆为越南李朝圣宗李日尊年号。本书卷中“圣宗”下载“天贶宝象元年春正月”[8]586云云，又载“癸未改元，以龙瑞太平六年为彰圣嘉庆元年”[8]585云云。中繁本《总目》尚未点断，作“又玉海记交址天贶宝象神武彰圣嘉庆诸年号”[1]589。中简本《总目》[4]913、魏小虎《汇订》[5]2144均标作“天贶、宝象、神武、彰圣、嘉庆”，是歧年号为二。

5 《闽中海错疏》三卷

《总目》：明屠本畯撰。……然《海语》所谓海鲨虎头鲨，常以春晦陟于海山，旬日化而为虎者，此书反遗之。[1]627

按：考《海语》卷中“海鲨”条：“鯊有二种。鱼丽之鲨，盖闽广江汉之常产。海鲨虎头鲨，体黑纹鳖足。巨者馀二百斤，尝以春晦陟于海山之麓，旬日而化为虎。”[9]125则两种为“鱼丽之鲨”与“海鲨虎头鲨”。“海鲨”相对“闽广江汉”等内河鲨言之，为“虎头鲨”之定语。中简本《总目》[4]970、魏小虎《汇订》[5]2308皆作“海鲨、虎头鲨”，误。

6 《童子问》一卷

《总目》：国朝黄文澍撰。文澍有《经解》《经义杂著》，已著录。[1]834

按：《总目》经部三十四、五经总义类存目著录黄文澍《经解》五卷、《经义杂著》一卷。中繁本《总目》作“文澍有经解经义杂著”[1]834，中简本《总目》[4]1293、魏小虎《汇订》[5]3062皆标作“《经解经义杂著》”，均误作一书。《总目》之例，例只举一书，此举二书，盖特例，故易误标。

7 《适情录》二十卷

《总目》：明林应龙编。……前八卷载日本僧虚中所传《弈谱》三百八十四图，第九卷以下为外篇、补遗、图说，则应龙所搜辑也。[1]980

按：中繁本《总目》作“第九卷以下为外篇。补遗图说则应龙所搜辑也”[1]980。中简本《总目》[4]1523、魏小虎《汇订》[5]3602皆标作“第九卷以下为外篇。补遗、图说，则应龙所搜录也”，皆于是书体例并作者本意不符。《存目丛书》收有明嘉靖四十年(1561)澄心堂刻本，外篇为第九卷。十卷以后为补遗、图说。据卷前作者自序：“乃为追述旧闻，得三百八十四局。……尚有可以嗣焉者，曰外篇，曰补遗，曰图说，又得若干局，萃而第之，凡二十卷。”[10]1是三者皆经作者搜录，无所谓“第九卷以下为外篇”，外篇即第九卷。

8 《三一子》无卷数

《总目》：明程德良撰。……《云梦县志》载所著有《不波馆正续集》《白莲沜》《代豆日钞》《明文览》诸书，今皆不传，传者惟此书。[1]1077

按：《代豆日钞》为一书，《白莲沜》又为一书，即“《白莲沜文集》”。故《(道光)云梦县志略》卷九程德良传、《(光绪)德安府志》卷十三程德良传，均载其所著有“《白莲沜文集》《代豆日钞》”。中繁本《总目》未点断，作“不波馆正续集白莲沜代豆日钞明文览诸书”[1]1077。中简本《总目》[4]1667、魏小虎《汇订》[5]3960皆标“《白莲沜代豆日钞》”，是误一书矣。

9 《读史订疑》一卷

《总目》：明王世懋撰。……虽以“读史订疑”为名，而所言不必皆史事。如鸿胪涧、毗山、龙鱼水，则纠《明一统志》疏漏。[1]1088

按：明万历刻王世懋《王奉常集》卷五十四即《读史订疑》，核中此刻，鸿胪涧、毗山、龙鱼水乃作者所订三条。中繁本《总目》[1]1088、中简本《总目》[4]1684、魏小虎《汇订》[5]4002皆标作“鸿胪涧毗山龙鱼水”，混为一条，不确。

10 《养知录》八卷

按：《存目丛书》收有清乾隆纪汝伦刻本，据是刻，八曰“通论”。“大旨”当属下。而中繁本《总目》[1]1133、中简本《总目》[4]1757、魏小虎《汇订》[5]4176，皆作“八曰通论大旨”，以“大旨”属上，误。

11 《六诏纪闻》二卷

《总目》：下卷曰《南荒振玉》，乃乩仙方海何真人与夔等唱和之诗。[1]1135

按：《存目丛书》收有明嘉靖吴氏嘉趣堂刻金声玉振本，据《南荒振玉》卷前嘉靖乙未李应元序，称“《南荒振玉》者何？方海何真人题赠蜀宪使文峰俞公也。真人出宋代”[11]396云云，考卷中题“方海”，未题“何真人”，知方海即何真人之号。中繁本《总目》作“方海何真人”[1]1135，是。而中简本《总目》[4]4182、魏小虎《汇订》[5]1759皆标作“方海、何真人”，误为二人。

12 《文安策略》十卷

《总目》：明刘定之撰。……是书乃所拟场屋对策之作。分经、书、子、史、吏、户、礼、兵、刑、工各为一科。[1]1166

按：《存目丛书》收有清乾隆十三年(1748)刘世选崇恩阁刻本，卷一至卷十依次为：经科、书科、子科、史科、吏科、户科、礼科、兵科、刑科、工科。中繁本《总目》未点断，作“分经书子史吏户礼兵刑工各为一科”[1]1166。中简本《总目》作“经书、子、史、吏、户、礼、兵、刑、工”[4]1809，魏小虎《汇订》作“经书、子史、吏、户、礼、兵、刑、工”[5]4301，均与“各为一科”之语不合。

13 《续文献通考》二百五十四卷

对平定小金川土司僧格桑与大金川土司索诺木联合发动的叛乱一事，史书使用了平铺直叙的叙述方式，而管世铭的诗歌《薄伐》采用比兴的手法，以“螳臂当车”“坐井观天”等成语比拟反叛者的行为，对他们的自大狂妄加以嘲讽。“屡檄既抗命，恃险殊披猖”指出大小金川屡次违抗朝廷，发动战争，谴责了大小金川土司的猖狂之态。“释此苟不诛，何以劝柔良”则申明若是放任大小金川的叛逆行为，其他土司就会纷纷效仿，朝廷将难以应对，从而点出了朝廷镇压叛乱的必要性和紧迫性。

按：检此书《谥法考》所录自古至明，则此“史记”，乃谓史书之类，非言司马迁之《史记》。而中简本《总目》[4]1814、魏小虎《汇订》[5]4313皆误标“《史记》”。

14 《考古略》八卷

《总目》：国朝王文清撰。……文清初著有《考古源流》四百七十五卷，乃汇采《三通》《玉海》《册府元龟》《通鉴》《纲目》《大事记》《学海津逮》《性理》诸书而成，未及刊布。[1]1180

按：中繁本《总目》作“乃汇采三通玉海册府元龟通鉴纲目大事记学海津逮性理诸书而成”[1]1180，尚未点断。《总目》此处从卷前《考古略凡例》第一条而来，考本载：“予《考古源流》一书，采《通典》《通志》《通考》《玉海》《册府元龟》《资治通鉴》、紫阳《纲目》《大事记》”[12]702云云，可知其所采集乃司马光《资治通鉴》与朱熹《资治通鉴纲目》，中简本《总目》[4]1832、魏小虎《汇订》[5]4358皆标作“《通鉴纲目》”，合二为一，非。

15 《志怪录》五卷

《总目》：明祝允明撰。……朱孟震《河上楮谈》谓允明所作志怪凡数百卷，疑无此事。[1]1229

按：朱孟震《河上楮谈》卷一“枝山志怪”条：“《野记》作于祝枝山允明。枝山好集异闻，而书为吴中第一。每客来谈异，则命之酒，或兴之书。轻佻者欲得先生书，多撰为异闻，以为先生不知。其伪辄录之。今所撰志怪盖数百卷，中可信者十不能一。《野记》所书，大率类是矣。”[13]597-598中简本《总目》[4]1910、魏小虎《汇订》[5]4560皆于“志怪”上加书名号，盖误以“志怪”为本书《志怪录》，实则即祝枝山所录之总称。

16 《神僧传》九卷

《总目》：不著撰人名氏。……所载始于汉明帝时摩腾、法兰。[1]1240

按：“摩腾、法兰”为二人，宜点断。中繁本《总目》[1]1240、中简本《总目》[4]1929、魏小虎《汇订》[5]4606皆作“摩腾法兰”，不确。

17.《抱朴子内外篇》八卷

《总目》：晋葛洪撰。……此本为明乌程卢舜治以宋本及王府道藏二本参校，视他本较为完整。[1]1250

按：“王府道藏”当断作“王府、道藏”。王府本系明嘉靖四十四年(1565)鲁藩承训书院刻本。中繁本《总目》[1]1250、中简本《总目》[4]1946、魏小虎《汇订》[5]4644皆不点断，盖误以“宋本”与“王府道藏本”即所谓“二本”，不免小失。

18 《袜线集》十五卷

《总目》：明萧仪撰。……是集乃其子超进所编。[1]1554

按：“超”“进”乃二人，宜加以点断。中繁本《总目》[1]1554、中简本《总目》[4]2391、魏小虎《汇订》[5]5803皆不点断，乃误作一人。考《存目丛书》所收乾隆五年(1740)重刻本，卷前有明英宗正统五年(1440)萧镃序，称：“吏部文选司主事萧君既没之十有八年，其子超、进录其遗文所谓《袜线集》者为六卷，将锓诸梓。而超走京师持以示予。”[14]397卷末又附其父萧岩行状，亦称“孙男二：超、进”[14]510。可见为二人。

19 《玉岩集》九卷《附录》一卷

《总目》：明周广撰。……所著诗文，自释褐以前曰《初稿》，官县令时曰《鸣琴稿》，御史时曰《排云稿》，谪怀远时曰《啖荔稿》，官建昌时曰《量移稿》，曰《乞骸稿》、谪竹寨时曰《沅芷稿》，官江西时曰《揽辔稿》、曰《阅江稿》，〔曰〕《视学》，福建时曰《外台稿》。官巡抚时曰《内台稿》，官刑部时曰《邦禁稿》，篇帙甚富。[1]1569

按：中繁本《总目》作“视学福建时曰外台稿”[1]1569，中简本《总目》[4]2415、魏小虎《汇订》[5]5858本皆作“视学福建时曰《外台稿》”，均误。考《明史·周广传》：“世宗即位，复故官。历江西副使，提督学校。嘉靖二年，举治行卓异，擢福建按察使。……六年，以右佥都御史巡抚江西……。明年，拜南京刑部右侍郎。居二年，暴疾卒。”[15]5001-5002《总目》所述诸集，皆从其生平。由传记可知，其任福建按察使，并非视学之任。检集中卷三有《视学稿》，《总目》此不当无之。《存目丛书》收有明嘉靖三十七年(1558)杏华书屋刻、清乾隆九年(1744)周挺重修本，据是刻，知《总目》此段叙述，本卷前周凤鸣之序。周序称：“在江西曰揽辔、曰阅江、曰视学，福建曰外台，巡抚曰内台。”[16]301知《总目》之“视学”为《视学稿》。《总目》此处当脱“曰”字，今补之。

20 《北海野人稿》一卷

《总目》：明黄祯撰。……宋弼《山左明诗钞》谓祯有《北上》及《户部》《符台》诸集。[1]1582

按：是书乃宋弼所编《山左明诗钞》，《总目》集部四十七、总集类存目四著录。中繁本《总目》尚未点断，作“宋弼山左明诗钞谓祯有北上及户部符台诸集”[1]1582。中简本《总目》[4]2436、魏小虎《汇订》[5]5906均误标“宋弼山《左明诗钞》”。

21 《孙文恪集》二十卷《附录》一卷

《总目》：明孙升撰。……是集……有《与人论诗文书》云：“李空同步武古人，学李譬则燕途入秦，车辙所历，可循而至。”又云：“空同与何大复辩论，诋其好词乖法之失。何氏亦尝诋李，谓其作疏卤，闲涉于宋。总之，负气求胜，各不相下。”[1]1589

按：据《存目丛书》所收明嘉靖袁洪愈、徐栻刻本，《总目》此两段之文，前者出《与王太史论文书》，后者出《与陈山人论诗书》，乃并二篇言之。中简本《总目》[4]2447与魏小虎《汇订》[5]5929，皆标“《与人论诗文书》”，而作一篇，则未妥矣。

22 《两城集》二十卷

《总目》：明靳学颜撰。……是集前有于若瀛《序》，称所著有《闲存集》《两城集》《荒稿》《园志》等部。[1]1590

按：据《存目丛书》所收明万历十七年(1589)刻《靳两城先生集》二十卷本，卷前于若瀛《序》称：“曰《闲存集》曰《两城集》曰《荒稿》曰《园志》，仅仅十之二三。”[17]485则《荒稿》《园志》为两种。中繁本《总目》尚未点断，作“所著有闲存集两城集荒稿园志等部”[1]1590，中简本《总目》[4]2449、魏小虎《汇订》[5]5933误“荒稿园志”为一书，标“《荒稿园志》”，均未当。

23 《李子田文集》四卷

《总目》：明李蓘撰。……所选宋、元《艺圃集》，颇有别裁。[1]1600

按：李蓘著有《宋艺圃集》与《元艺圃集》，此乃二书。中繁本《总目》作“宋元艺圃集”[1]1600，中简本《总目》[4]2465、魏小虎《汇订》[5]5970作“《宋元艺圃集》”，均误作一书，不确。

24 《耻躬堂文集》二十卷

《总目》：国朝王命岳撰。……卷十九为《周易杂卦牖中天》，卷二十为《读诗》。《牖中天》据其自序，谓：“辛卯冬，梦文王、周公先后车盖喝道甚盛，命岳自牖中窥视，故以名也。”其书分十二篇。[1]1646

按：据《存目丛书》所收清康熙二十三年(1684)刻本，其第二十卷为《读书》。其第十九卷为《周易杂卦牖中天》，《总目》所论自序即在《牖中天》中之《自序篇第十二》，《牖中天》共十二篇，故言“其书分十二篇”。中繁本《总目》作“卷二十为读诗牖中天”[1]1646，中简本《总目》[4]2536、魏小虎《汇订》[5]6139皆标作“卷二十为《读诗牖中天》”，均误。

25 《石屋诗钞》八卷《补钞》一卷

《总目》：国朝魏麐征撰。……第一卷与第八卷则总题曰《杂诗》，《补钞》一卷，亦无标目。[1]1656

按：《存目丛书》所收清康熙四十九年(1710)刻本，分卷与《总目》合。其第一卷为《杂诗》，第八卷亦《杂诗》。别有《补钞》一卷。中繁本《总目》作“第一卷与第八卷则总题曰杂诗补钞一卷”[1]1656，中简本《总目》[4]2552、魏小虎《汇订》[5]6178皆标作“第一卷与第八卷则总题曰《杂诗补钞》一卷”，均误。

26 《立命堂二集》十三卷

《总目》：国朝嵇宗孟撰。……是集……其七卷以下，附刻各种小集，曰《蠡史》，曰《星路阳秋》，曰《识小笺》，曰《诗拇》，曰《瓯乐行旧录》，各为一卷。又诗余一卷，曰《酒古董》。[1]1657

按：中繁本《总目》作“曰瓯乐行、旧录各为一卷”[1]1657，中简本《总目》[4]2554、魏小虎《汇订》[5]6181皆标作“曰《瓯乐行》，旧录各为一卷”，均误。据《存目丛书》所收清康熙刻本卷前沈珩序，称：“《蠡史》有记有图，与《瓯乐行田录》同。”知此书本名《瓯乐行田录》。《总目》所以误作“瓯乐行旧录”者，当以“田”字与“旧”字俗体“旧”近，故讹“旧”，又改为繁体“旧”，故中繁本《总目》、魏小虎《汇订》皆作繁体“舊”，其致误之由遂不能明。又以“旧录”一语可通，遂误断。

27 《香草居集》七卷

《总目》：国朝李符撰。……是集后有其从孙菊房跋，称所作诗词刻于滇南者曰《香草居诗》，刻于金陵者曰《耒边词》，未刻诗词曰《花南老屋集》，排偶之文曰《补袍集》，后《补袍集》寄于容城胡具庆家，遂亡其本。[1]1661

按：中繁本《总目》作“排偶之文曰补袍集后补袍集。寄于容城胡具庆家”[1]1661，中简本《总目》[4]2560、魏小虎《汇订》[5]6195作“排偶之文曰《补袍集》《后补袍集》。寄于容城胡具庆家”，均误。考《存目丛书》所收清康熙至乾隆刻《李氏家集四种》本，集后有其侄孙菊房《跋》，本谓：“公最工排偶之文，著有《补袍集》，乃一生精神所萃。陈迦陵先生序之，薗次、耦渔诸公，咸极口推服。伯父辛占公从河南入都门，书籍侨寄族戚胡君具庆所。后复至其家检之，则此本已失矣。”[18]69可知“后”字乃后来之谓，无所谓《后补袍集》。

28 《十峰集》五卷

《总目》：国朝徐基撰。……若其中……仿梁简文、苏蕙兰、古鞶鉴图，及宋庠寄范仲淹诸回文，皆有思致。[1]1670

按：《四库存目丛书》收有此书康熙刻本。据是刻卷五，仿梁简文者系“仿梁简文帝《纱扇铭》”[19]272。又有“阅苏兰(自注：名蕙字兰)《织锦璇玑图》，因仿白乐天《游紫霄宫》诗式作五言十句以美之”[19]273，即《总目》所云仿“苏蕙兰”。实则据《晋书·列女传》：“名蕙，字若兰。”[20]2523《总目》称此人或苏若兰，或苏蕙，皆可，名字并举，略有不当。亦有《仿古鞶鉴图》。可知此乃三篇仿作。中繁本《总目》未点断，作“末卷仿梁简文苏蕙兰古鞶鉴图”[1]1670。中简本《总目》[4]2574、魏小虎《汇订》[5]6230，均断作“仿梁简文《苏蕙兰古鞶鉴图》”，是以梁简文有《苏蕙兰古鞶鉴图》，乃仿其体，误。