从敦煌壁画看中国绘画的发展史

2020-10-21 04:18董妮
求知导刊 2020年17期
关键词:发展史敦煌壁画

摘 要:中国绘画随着岁月變迁,朝代更替,也在不停地发展进步。敦煌壁画传承千年,经历多个朝代,融合多种优秀文化,研究价值极高,在中国绘画发展史中具有重要地位。文章就敦煌壁画对中国绘画的发展做一些研究分析。

关键词:中国绘画;发展史;敦煌壁画

中华文化源远流长,壁画在艺术文化领域中占有重要地位,其诞生时间早,传播范围广,促进中国绘画的不断发展。敦煌通过丝绸之路,与世界各国进行文化上的沟通交流,在与各国文化的交流融合中,形成了具有民族特色的敦煌文化。敦煌壁画是一座珍贵的文化宝库,其中记载了许多历史民俗文化,一些民俗文化甚至未载于史册,在绘画史中具有重要地位。绘画是艺术家通过画册,书写自身独特的审美意象和描绘锦绣山河的秀丽风景,表现传统优秀文化的一种方式方法。存世的画作中展现了不同朝代的民风民俗,蕴含画者的独特思想和优秀作画技巧,呈现了画者对于意境意象的理解应用,是后人传承学习的珍贵资源。中国的绘画史,也是美术研究者在艺术研究过程的思想史,学习绘画史的过程可以了解我国美术发展历程中的辉煌事迹,对于提升自身的文学艺术修养有积极作用。敦煌壁画作为中国绘画史上的重要组成部分,其中有许多值得学习赏析的优秀作品,分析探究敦煌壁画在不同朝代的发展,对研究中国绘画的发展史有重要意义。

一、敦煌壁画简述

敦煌壁画历经王朝更替,传承千年之久,是中国绘画史上的璀璨明珠,其在建筑上进行绘画,吸收西方艺术风格,融入古代西域的佛教文化,在后人的传承发展中形成具有民族特色的壁画风格。敦煌壁画的绘画作品绚丽多彩,雕刻作品惟妙惟肖,让游客叹为观止,研究者拍案叫绝。

1. 敦煌壁画的艺术特点

古代人民在繁重的劳动过程中,为了满足对于美好愿望的追求,通过宗教寄托自身的精神意志,基于不同的朝代下的人民认知,逐渐创造了寄托人民精神意志和美好愿望的敦煌壁画。敦煌壁画的构图方法常采用对称法,这种方法构建的图形结构均衡,壁画人物形象给人感觉更加平衡,让鉴赏者的视觉处于舒缓的状态。但是,对称的构图方法所绘制的作品给人浮于表面的美感,其缺乏灵性和生命力,敦煌壁画却在使用这种构图手法时开创了新的思路,在保证构图对称的同时又使其“不对称”,其作品独特的美感令人为之心醉。敦煌壁画通过丰富的色彩,表现出了经久不衰的生命力,给人强烈的真实感,以主色为根基组合出多种多样的色彩,充分利用绘画色彩规律,用丰富多样的色彩带给人们完美的视觉冲击。此外,敦煌壁画对于人物形象的勾勒也极具表现力,在人物形象的构造中使用粗壮的线条,呈现出人物内心的复杂情感和世界观[1]。

2.敦煌壁画的产生与发展

敦煌壁画是人们在繁重艰苦的劳动过程中对于精神追求的艺术产物,源于人民的艰苦劳动和精神需求。敦煌石窟也就是莫高窟,建立于十六国的前秦时期,此前壁画多为中原人绘制,包含大量的汉代中原文化,后在西域佛教传入敦煌后,敦煌壁画汲取了大量的宗教文化并融合西域的特殊多元文化,形成了具有民族特色的东西结合壁画艺术。敦煌壁画在不断发展过程中也带动了中原传统绘画技术的发展传承,其浓烈的宗教文化也促进了佛教文化在中国的发展。敦煌壁画兴起于魏晋,创新于隋朝,在唐朝得到鼎盛发展,最后衰落于五代十国时期。至宋朝时期,壁画的艺术水平大幅度降低,作品如出一辙,色彩不再具有表现力,缺失生命力与灵性,此后的元朝,壁画的内容形式也有了很大的变化,敦煌壁画的辉煌就此结束[2]。

3.敦煌壁画艺术价值

敦煌壁画具有极高的艺术价值,是由壁画、建筑和雕塑互相结合的一种艺术,在我国艺术文化领域中具有重要地位,在世界上也声名远扬。敦煌壁画的表现形式丰富多样,绘画技巧高超,画作类别繁多,存世壁画规模巨大,是佛教壁画艺术的主要展现载体。

敦煌壁画的绘画题材主要是佛教文化,其形式内容多种多样,主要有经变画、供养人画、佛像画、装饰图案画和民间传统神话题材画等,此外,还存在许多的人文画。社会的不断发展进步和佛家文化理念的更新变化,使得敦煌壁画在不同的时期有着不同的特色。早期的敦煌壁画表现的主要是中原文化,西域的佛教文化传入后,敦煌的艺术家们吸收西域佛教文化,又融入其他外来的优秀文化,通过新的艺术手法,改进了壁画的绘画方式和表现手法,在佛教壁画中增添了中原文化,是中西绘画融合的典范。

敦煌壁画历史悠久,流传广泛,在长久的发展历程中博采众长,形成具有民族特色的壁画艺术风格,其中主要表现的文化为中原文化,是中国优秀传统文化。虽然敦煌壁画具有悠久的历史,但其呈现的思想内容与现代的绘画观念有极大的区别,其中丰富的绘画题材和高超的绘画技艺,受到现代艺术家的学习与传承,在现代中国绘画中具有极大的文学艺术价值。

二、敦煌壁画的时代特点

敦煌艺术诞生于人民艰苦的生活,也超脱于艰苦的生活,其发展与社会的进步休戚与共。敦煌是连通东方与西方的丝绸之路的重要节点,在中西方文化共存的特殊环境下,敦煌壁画在继承中原文化的同时吸收西方新文化,在各个朝代的不断发展中形成了风格不同的绘画表现方式和方法,对中国绘画的发展有促进作用。

1.敦煌壁画的兴起时期

秦灭六国,完成了对古代中原地区的统一。汉朝在秦朝灭亡后继续统治中原地区,中原地区在这段统治时期内经济文化得到大幅度发展。而敦煌是在汉朝成功驱逐匈奴之后建立的,其间的敦煌文化一直以中原文化为主,到了魏晋南北朝中的北朝鲜卑族统治中原后,期间广泛接受外来民族文化,同时还重视对汉代中原文化的传承发展,形成了中西结合的民族特色的敦煌文化,敦煌壁画在这个时期得到大力发展。

敦煌作为丝绸之路的重要节点,汇聚了来自亚洲的不同地区和一些欧洲国家的优秀艺术文化,敦煌文化在融合这些文化后,形成独特的敦煌壁画艺术。敦煌壁画继承了汉朝传统中原艺术,并以此为根基融合西域佛教文化艺术,具有人物形象鲜明、色彩丰富、风格多种多样等特点,还给人强烈的视觉感受,主要绘制在墓穴、寺庙和石窟的墙壁上。在北朝时期受到多种外来文化的熏陶,改用长卷式绘制画卷,并着重于刻画人物形象,擅长展现人物的风貌和气度,通过不同的绘画方法和高超的技巧构建了标准的绘画体系,在这一时期,人物形象的描绘技法发展到顶峰,其间也诞生了许多闻名于世的画家,顾恺之就是其中的一位。

2.敦煌壁画的创新时期

敦煌壁画在隋朝进入创新期,其在继承北朝的壁画艺术的基础上融入了新的元素,展现出新的壁画风格,表现在隋朝的故事画中融入了山川和草木等意象以及对构图顺序进行改变。隋朝故事画除了风格发生变化,其壁画内容也有所转变,在隋朝末期,敦煌壁画的主流绘画转变为经变画,这期间的经变画是从故事画过渡而来,其内容和结构发生了变化,削减了抽象内容,具有更多的故事性。隋朝的壁画绘画手法分为豪放与婉约两种,在敦煌壁画应用中可以展现出百姓的朴素生活,突出敦煌文化的特性。隋朝的壁画使用的颜色鲜艳夺目,不再以土红色为主色,而是以青、蓝、绿三种色彩为主。隋朝绘画在运用线条时,注重粗细的组合,主次分明,做到有条不紊,其中一种叫作兰叶描的线条运用得极为广泛,提高了隋朝壁画在绘画史中的地位。

3. 敦煌壁画的顶峰时期

唐朝作为当时世界上最为强盛的国家之一,其经济发展繁荣,人口增长迅速。艺术文化的发展离不开社会的进步,稳定的政治和强盛的经济是保证其发展的基础,唐朝的绘画得到迅速发展,敦煌壁画也随之进入顶峰时期。唐代的敦煌壁画在继承了前朝风格的基础上,对其题材和内容进行了创新。在创作中主要以世俗文化和宗教文化为主,贴合现实的生活场景,受到人们的欢迎,提高了人们鉴赏绘画艺术的水平。在构图内容上,以人物形象为主体,在其周围布置其他风景和物象,对主次体之间的意象布局处理恰当,作品中的内容布置充实还留有余白,让其显得更加对称平衡,作为装饰品的效果极好。在人物形象上,对人物形象的描绘不再进行过度美化,偏向于现实生活的人物形象,人物造型变得结实丰满。唐代绘画发展到顶峰也出现了许多知名的画家,其中的代表人物“画圣”吴道子,他的大多數作品描绘皇室贵族的奢华生活场景,一部分作品表现出底层百姓对美好生活的憧憬与向往,反映了唐代的社会风俗和思想观念。

4.敦煌壁画的衰退时期

自唐朝以后,敦煌壁画由盛转衰,经历了五代十国、两宋和元朝等朝代,一直处于衰退状态,但这段衰退时期的敦煌壁画对中国的绘画发展也具有一定的积极作用。衰退时期的壁画传承隋唐的壁画特点,融合两宋的绘画风格,包含多个民族的特殊文化,不仅展现了豪放的气势,还具有委婉的柔和之美,其表现方式独一无二。其中元代壁画在线条的运用上有多种变化,其擅于精准把控线条描绘的技艺,描绘的人物较为真实,通过这种高超的线条描绘技巧,元代壁画仍然保持较强的艺术活力。元代的壁画主要有藏密绘画和汉风绘画两种类型,这些作品大部分由士大夫画家绘制,一部分则由民间画家绘制。士大夫画家主要为官方和大型寺庙道观作画,而民间画家则为小型寺观和寻常民房作画,其中的内容包括山川美景和人物故事。虽然元代的壁画不复鼎盛,但其艺术张力依旧保持在一定高度。

综上所述,敦煌壁画作为我国绘画发展史的重要组成部分,社会经济的变革会给其带来艺术上的变化,其创新发展受到时代的限制,中国绘画的发展也受此限制,但在历代艺术家们的不断努力下,中国绘画形成了独特的体系。敦煌壁画历经千年的传承,融合中西方文化,其构图方法带给人们强烈的美感,丰富的色彩给予人们视觉冲击,粗壮的线条赋予作品极强的艺术感染力,在中国绘画艺术中境界崇高,引导人们的审美观念。作为中西文化结合的典范,现代的中国绘画发展可以借鉴敦煌壁画的一些艺术特点,用科学发展的思维结合世界范围内的优秀文化,更好、更快地发展中国绘画艺术。

[参考文献]

[1]许少芳.从敦煌壁画看中国绘画发展史[J].文物鉴定与鉴赏,2018(16):62-63.

[2]陈朵怡.浅析当代中国画的传承与发展[J].美术教育研究,2019(8):14-15.

作者简介:董妮(1983—),女,陕西西安人,中学二级教师,本科,研究方向:中西方壁画的鉴赏与分析。

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