谈传统文化对班级精神的有效引领

彭弘

习总书记指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”笔者当主任有20多年，一直尝试将传统经典文化的学习融入到班级管理中，以期实现传统文化对班级精神的有效引领。

一、《论语》相助，仁法并施，共同培育良好班风

班风，是班级精神的风向标。班级建设成效如何，首先看班风。我们的班风建设，分三步进行。

第一步，师生共同制定班规班约。班规班约以《论语》中的名言警句为蓝本，意在教导学生做到“己所不欲，勿施于人”。具体内容有：第一，自立自强，包括“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。己欲立而立人，己欲达而达人”“君子耻其言而过其行”。第二，习惯养成，包括“博学于文，约之以礼”。第三，勤勉治学，包括“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”“敏而好学，不耻下问”。第四，谦谦君子，包括“君子周而不比，小人比而不周”“君子欲讷于言，而敏于行”“文质彬彬，然后君子”。第五，反躬自省，包括“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“毋意，毋必，毋固，毋我”。第六，修身立德，包括“人不知而不愠，不亦君子乎？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”“见善如不及，见不善如探汤”“君子求诸己，小人求诸人”。第七，宽厚谦逊，包括“人不知而不愠，不亦君子乎”“躬自厚而薄责于人，则远怨”。第八，谨言慎行，包括“巧言令色，鲜矣仁”“古者言之不出，耻躬之不逮也”“以约失之者鲜矣”。第九，爱国孝亲，包括“修己以敬，修己以安，修己以安百姓”。

这些班规内容有些是指向学习习惯的，有些是指向修身立志的，有些是指向爱国孝亲的……总之，在传统文化的引领下，每一条班规班约都温润可感，全部指向孩子的精神领域。

第二步，礼仁之德法双彰。如果有法可依是培育良好班风的第一步，那么，这个“法”，是指向精神的，更偏向于儒家的“礼”。以礼仁之德法双彰的方法来感化学生，以礼义之法度引导学生提起相应的礼仁之心，使其见贤思齐，是我们迈出培育良好班级精神的第二步。这一步，是指向“仁”的。我们班有一个特殊的“每日一课”，我们称之为“心灵成长课”。班级中的大事小事，在心灵成长课上，都可以真诚讨论，从而找到事情的最佳解决之道。

例如，我们班曾发生过在饭厅插队、抢饭不得而争吵的事件。对此，在心灵成长课上，我引导学生思考了三个问题：自己不想吃的菜，可能其他人也不想吃。孔子说，己所不欲，勿施于人。你对这句话是怎么理解并实践的？倘若每个同学都去插队抢饭，校园就乱了，你愿不愿意在一个乱糟糟的学校中生活学习？《论语》讲“当仁不让”，是不是也可以“当佳肴不让”？学生对以上三个问题交流后认识到，插队、抢饭、争吵的行为是不对的。同学们纷纷发言：“‘以利为利是小人所为，做君子应该多想到别人。我们虽然年龄小，思想境界不能低。胸中只写一个‘我，那就是‘自私。‘以义为利很难，但是值得去实践。”

第三步，知行合一。班风建设的第三步，是《论语》思想的实操步骤，是对“知行合一”的操练。比如，在班级选举时，落选的同学懂得，每个人都是不完美的，有些不完美，我们可以去修正；有些不完美，会陪伴我们一生。接纳自己的不完美，是人生中最重要的学习。

再如，和同学相处的时候，有些孩子经常将秽污词、市井语“喷向”同学，但经过《论语》思想的洗礼，他们能意识到自己对别人的伤害，承认错误，然后改过。在此过程中，班主任作为让文化生根的引领者，要引导学生，给“过而能改者”送去掌声，这就是文化的熏习和落地生根。

二、老子善教，无为而治，培育学生人生大格局

读《论语》，学儒家，做仁者，行仁道。《论语》思想改变了班主任与学生的对话方式，而《道德经》中老子的思想，能让我们做最智慧的班主任。“太上，不知有之。”当学生并不觉得有班主任的存在，而能做好他们自己时，班主任的工作就进入到了最高境界。

班主任怎么才能达到这样的状态呢？那就是不断学习老子的思想，开阔自己的胸襟，不为名利教书，不为名利育人，与孩子一起精神共振，只有这样，班主任才能垂衣而“天下治”。

有一次，我们班上有个学生向我抱怨，说自己的座位空隙太窄，根本坐不进去。我请她去量教室每个座位之间大约有多宽，量完以后，比较一下，别人的位子比她宽多少。她去量了一下，并认真地作了比较，别人的位子比她的位子大约宽5厘米。当她来汇报结果时，我没有和她说座位的事，而是和她讨论了《道德经》中“不争”与“善下”的问题。《道德经》中讲：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”我问她，老子这里说的“善下”是什么意思呢？因为我们班的同学早就把《道德经》背得滚瓜烂熟了，这位学生自然有很多话说，说着说着她就明白了，要有大格局，不能在小事上争长短。这一番讨论后，我没有一句批评，但小姑娘再也不争座位的宽窄了。

我经常会把这样的班级故事，在心灵成长课上与学生探讨；经常从《道德经》中，找一些相关的句子出来，和孩子们一起读、一起体会。我发现，在这样的潜移默化中，孩子们的心胸渐渐变得开阔起来了。

三、《易经》为善，阴阳互转，以传统经典化人

在班级管理中，我经常灵活运用《易经》中的思想。对于一个班级来说，集体“精神沃土”的形成，都需要“典型事件”和“琐碎事件”的催化。作为班主任，要充分利用这样的事件。在这样一些事件发生的时候，要遵循“阴阳”转化之道，考虑如何把坏的事情转换成正能量，把批评转换成“表扬”。

比如，有一个女孩子，晚上不睡，早上不起，早饭来不及吃，还迟到……这些虽然都是小事，但却愁坏了家长。这时，我运用阴阳守恒的法则，遵循推己及人的理念，跟她进行了两次小谈话。第一次，我对她说：“今天早餐没吃啊？那就赶紧吃，别冷掉了哦！”第二次，我说：“你今天还是7点20起床吗？来得及吃早餐吗？有没有带来？快悄悄吃掉。”第二天，我注意到她的头发梳得很整齐，就笑着对她说：“10分钟就能梳洗整齐，吃完早餐，太神速了，好厉害啊！”同时夸张地伸出大拇指，在她面前用力点了点。到了第三天，同学们在我的带动下，就把掌声送给了已有明显改变的她。如此，在她“切磋琢磨”自己的同时，也培养了其他同学的“善心”。

教育是艺术，陪着孩子们做这样的艺术，滋养的是孩子们的灵魂，丰富的是他们人生的底色。

四、学习实践传统文化，融汇并得，引领师生共同成长

我们班级常年开展读书活动，师生共读《四书》，家校共读“老庄”，弦歌《诗经》，慢诵曲词。慢慢地，在中华传统文化的濡染下，孩子们的表现开始转变：评先进时，大家会诚心诚意地互相举荐，中国人应该有的儒雅、谦让、虚怀若谷、上善若水、不矜不伐，正在班级中渐渐崭露头角。比如六年级开学，按照惯例，学校要评选“孝道之星”“读书学习之星”“公益实践之星”，同学们一旦被选为这样的“星”，他的“事迹”和“照片”就会做成硕大的图片，贴在学校走廊的墙壁上。很显然，那是一种莫大的荣耀。可是当这些“星”被选出来时，他们都十分谦逊：

陈立同学说：“我很荣幸被选为‘寒假孝顺之星，但是，这个‘冠冕我是不敢当。说孝顺，也不过是做了一些普普通通的小事。”

朱洲同学说：“感谢老师和同学，让我有机会参选‘寒假之星，在今后的日子里，我会更加努力，突破自己！”

学习文化經典，用传统文化引领班级精神建设，形成良好的班风，让班级成为师生共同成长的地方，让传统文化精华滋养孩子们的心灵，这是一个新的教育课题，我们将继续努力，做更多更深的探索和实践。

（作者单位：浙江省杭州市富阳区永兴小学）