议论文结构法：先议论后归纳

郭青松

对于议论文而言，很多考生喜欢把论点放在开头，也就是通常说的“开门见山，提出中心论点”，其基本结构是：提出观点一论证观点一总结全文。这样做当然有其好处，但正如“熟悉的地方没有风景”一样，有时它也会缺乏新鲜感。本文提供另外一种“归纳式”的議论文写作方法，即先议论，到文章最后再得出结论，提出论点。具体可以分为以下几步。

一、引用名言警句.奠定基调

名言警句属于具有权威性的事理论据，往往语言精练，含蓄典雅，富有启发性。文章开头引用名言警句，可以起到提纲挈领、总领全篇、引人人胜、丰富文章内容等作用。值得注意的是，引用的名言警句，要与文章结尾归纳出的论点有关，不能偏离论点，为了引用而引用。此外，引用名言警句之后，要进行简要的评述，或提出疑问，便于展开下文。比如，一篇题为《请抓紧您的“篮子”》的作文，其开头这样写道：

早在2000多年前，犹太人的祖先在其著作《塔木德》中就劝导大家，要把自己的财产一分为三：实业、现金和房地产。也即所谓的“不要把鸡蛋放在同一个篮子里”。（引用名言）一直以来，这一劝告被人们奉为圭皋。不管是投资，还是做其他事情，都应该有一定的风险意识。（对名言内容进行拓展，为下一步继续论述做准备）

二、列举丰富事例，夹叙夹议

名言警句属于事理论据，接下来还需要事实论据作为补充。事实胜于雄辩，在引用名言警句之后，文章主体部分要采用几则事例作为论据，围绕中心论点展开论证。

对于议论文而言，重点当然在“议论”，这一步不能只是事例的简单堆砌。一方面要精心选择古今中外的事例，增强论证的力度;另一方面要注意写作上以叙为辅，以议为主。议论的时候可以先“就事论事”——针对事例进行点评，然后“由此及彼”——由“这一事例”拓展到其他同类现象。

三、使用过渡句，深化议论

这一部分要求考生能够发散思维，思考更深一层，展开议论。比如，上一部分是从个人角度展开议论的，这一部分则从集体、国家层面来展开议论。二者之间，往往需要安排一个恰当的过渡句，承上启下，使文章结构清晰，论证思路明了。例如“个人如此，国家亦然”“物质生活要求这样，精神生活更要如此”“对待陌生的‘读者需要这样，对待自己生活中的亲密‘读者更需要这样”等。

四、呼应开头，总结归纳

有了前面丰富的事例论证，到结尾就可以水到渠成地得出结论了。至于如何自然地提出论点，方式有很多。比如：

可以是“呼应式”的——再次引用名言警句，顺势得出论点。

可以是“呼告式”的——在前文议论的基础上总结出论点，发出呼告倡议，把观点加到寄语与号召中去，使读者产生强烈的共鸣。

可以是“抒情式”的——在结尾处运用修辞手法，加强情感力度，进而提出自己的观点，令读者印象深刻。

【模拟练习】

阅读下面的材料，按要求作文。

有人说，人要懂得知足，知足常乐，要让灵魂跟上自己的脚步;也有人说，不知足才是向上的动力，从个人到国家，唯有不知足，才能不断进步。

读了以上文字，你有何感想？请写一篇文章。

别把“知足”当作懒惰的借口

中国有句俗语叫“知足常乐”。然而，“常乐”就等于“长乐”吗？在竞争激烈的现代社会，“知足常乐”的人生态度真的值得提倡吗？在回答问题之前，先让我们来看一些具体的事例吧。

战国时期，正是因为秦国有了“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，才能“履至尊而制六合”，结束群雄混战的局面。再观其余六国，缺乏凌云之志，只想守着现成的东西，割地求一席之寝，终为秦国所灭。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”宋朝，是汉人的骄傲，曾一度创造了经济的繁荣和文化的盛世，但后来的南宋政权不思收复中原失地，只求苟且偏安，纵情歌舞，最后落得了个王朝覆灭的下场。历史上的惨痛教训无不证明，只想着偏安一隅，最后只能是连苟安都不可得。

清朝时期，因为康熙、乾隆二帝奋发向上，励精图治，所以社会繁荣，百姓殷实。此后，外敌入侵，掌控政权的慈禧却只想“量中华之物力，结与国之欢心”，而非强中华之国力，抗列强之侵略。落后就要挨打，挨打之后仍贪图享受，大肆挥霍，不求上进，仍以一种阿Q式的态度来自欺欺人，得过且过，“知足常乐”，那么国家就离灭亡不远了。

国家如此，个人亦然。“水往低处流，人往高处走”，积极向上不一定能成功，但如果不思进取，你必将是平庸的！“知足常乐”，常常是“知足常庸”！

“伤仲永”的故事，想必大家都知晓。天资聪慧的方仲永少时以诗才出名，他的父亲沾沾自喜，很“知足”，中断他的学习，带着他四处拜访同县的达官贵人，以求一时名利。结果，仲永的才华渐渐消失，等成年后，已“泯然众人矣”。可见，即使是天才，也需要培养，不断更新知识，否则，“知足常乐”，终有一天会“坐吃山空”，沦为平庸之辈。

多才多艺的无臂明星刘伟，在全国游泳比赛中获得冠军后，不自满，不知足，又开始学习用脚打字、弹钢琴，并出演电影、写自传，在诸多领域都取得了非凡的成就。正是因为他内心不服输、不满足，选择了更加精彩地活着，一次次重新出发，才获得了一项又一项的殊荣。试想，如果他在获得一个冠军后就满足于现状，只求从此过得安稳，“知足常乐”，那么他还能不断谱写出入生的辉煌篇章吗？他最终的结局，可能是很快就被人遗忘，甚至沦为一个平庸的人。

对于国家而言，苟且偷生，满足于现状，就会落后，落后就会挨打，招致灭亡;对于个人而言，满足于现状，会丧失前进的动力，最终沦为平庸的人。那些经常满嘴挂着“知足常乐”的人，恐怕是内心贪图享受，不愿更加努力，也没有勇气走出工作或生活上的舒适区吧。古人早就说过“宴安鸩毒”，贪图享乐就如同饮毒酒自杀。别把“知足常乐”当作懒惰的借口，更别让它消磨你的意志，成为阻碍你奋发向上的绊脚石！奋斗的人生，永不知足！

【鉴赏】文章开头由俗语说起，提出疑问。接着，选用古今事例作为论据，边叙边议，从正反两个方面论证“不知足”的重要性。然后，通过一个过渡句“国家如此，个人亦然”，把议论的焦点从国家层面转移到个人层面，继续展开论证。最后一段言简意赅，先剖析某些“知足常乐”的人的本质是贪图享受，然后用“别……更别……”的形式提出中心论点，发出倡议。