明清时期无锡地方学校探析

何赛赛

摘   要： 无锡地处江南腹地，经济文化兴盛。明清时期，当地官方的引导和社会倡学风气的影响下，无锡教育机构规模较前几代更加完备兴盛，县学、书院、义学及私塾的发展共同构成了无锡的学校教育体系，创造了无锡“一榜九进士，三科六解元”的文化盛事，为无锡培养了大量的科举人才，使无锡形成了享誉全国的梁溪文人群体，为后世文学的发展做出了一定的贡献。

关键词： 明清    无锡    学校    科举

無锡，又名梁溪、金匮、新吴，地处江苏省南部，太湖之畔。历史上的无锡经济发达，文化和教育事业非常兴盛。自北宋时期便有了自己的县学，并先后涌现出了一大批历史文化名人，诸如北宋抗金名相李纲、南宋初年四大诗人之一的尤袤及其弟子蒋重珍。明清时期的无锡，经济得到了更大程度的发展，一批大家族开始出现，推动了文化的发展。当时的江南地区普遍重视教育，有“江南读书风气胜甲于天下”之说。本文通过梳理明清时期无锡地区的学校类型、运行情况，同时对比周边地区教育概况，探究其对无锡经济、文化及社会的推动发展作用。

一、学校的类型及规模

1.无锡县学

无锡县学又称儒学、庙学、学宫，是古代无锡地区唯一的官立学校，“学宫在无锡县治南三百步，临束带河，创建于宋嘉佑三年（1058年）”①（290）。由当时的知县张诜创建，至今已有近千年的历史。明清时期，无锡隶属于常州府管辖，无锡当地官员对原有的县学进行修葺、扩建。“明洪武十八年，知县袁大典修改齐为二日志道进德，宣德间知县唐泰安复加葺治;至成化七年，同知谢廷桂撤旧学，建礼殿、议堂、尊经阁及齎庑楼星门。嘉靖初以木主易圣像，像置复壁。清康熙年间出像重塑，因修大殿及戟门，按县学庙制学制与各学略同，但左文庙、右学宫。泮池不在庙之前而在庙之内为异。康熙二十五年，知县徐永言修重建启圣宫、训导署”。经历多次重修扩建后，县学规模日益扩大。“中为大成殿，殿前为露台，环以石栏丹墀之，旁为两庑，其殿庑崇祀神位如制;西为乡贤祠，外为檽星门。有敬义坊及亭三，历亭而上，有池跨以石梁，入为尊经阁”②（105）。如今，在遗存的碑刻中我们仍能看到其昔日的辉煌。如此规模的建筑后来毁于太平天国的战火，现存建筑仅余戟门、明伦堂、讲堂等三处，均为清同治三年（1864年）后重建。明伦堂为县学的主要建筑，是县学商议重大事宜的公堂。宋代大理学家朱熹手书的“明伦堂”匾额悬于高堂正中，取自孟子的“以明人伦”之意。

2.书院发展

明清时期无锡地方书院林立，最具代表性的有东林书院、崇正书院、二泉书院、安阳书院、共学山居等。和其他地方书院一样，其在办学方式和教学方法上积累了许多经验，为无锡教育做出了巨大贡献，对无锡文化和学术的发展产生了深远影响。

《常州府志》载东林书院：在无锡城东，亦名龟山书院。宋杨文靖时学于河洛而归。程颢目送之曰：吾道南矣。至常州无锡县留十有八年，此即其讲学地。明邵文庄宝尝慨东林书院之废而兴复之。万历甲辰，顾端文宪成偕弟允成寻今地，兴复之。《无锡金匮县志》载：天启五年八月，诏毁天下书院而东林为首乃先坏依庸堂。其明年三月攀龙自沈城南止水后，二月知县吴大朴奉檄督毁，俄顷俱尽。崇祯初诏学臣修复东林。又载：“清顺治十一年，当地免除东林地税，攀龙从子作燕居庙如旧制并建。乾隆嘉庆道光年间，时人对东林书院不断进行修葺扩建。咸丰十年，兵乱被毁。同治三年修葺重建，光绪二年知县裴大生再次捐建。”②（106）有清一代，书院有所增广，除进行学术探讨外，还招收童生，课授学业，以应科考。清末，废科举，兴学堂，东林书院改为东林学堂。

除此之外，据《常州府志》及《无锡县志》载，无锡境内还有崇正书院、二泉书院、共学山居等书院。《无锡县志》载崇正书院：学宫之东五十步，宋宝祐年间为纪念陆九渊等九先生而设，后改为五贤祠，嘉靖八年建启圣祠，增加李纲及邵宝为七贤祠;崇祯年间又增加顾宪成、高攀龙等五人;乾隆元年增加顾允成，共十三人，七贤之名如故。《常州府志》载共学山居：在锡山东麓，是邑人顾培兴、宜兴汤之锜、武进金敞讲学地，康熙三十年建。敞尝与培兴两会学者于此，后废弛①（293）。

3.社学与义学

社学，是由明代政府倡议设立的小学，相当于府、州、县学的预备学校。《明史·选举志》载，洪武八年，政府，聘请老师以教民间子弟，兼读《御制大诰》及本朝律令。弘治十七年，社学建立。根据无锡县志记载，旧社学在女贞观西，成化年间知县赖瑛设立，后迁至北禅寺左，今废。除此之外，县志还有记载六所社学，如下表：

义学，又称义塾，始于北宋，是一种专为民间贫苦子弟设立的公益性质学校。元明时期义学已经出现，但尚未普及。清代，在官方的指导下，全国各地纷纷兴建义学，是义学发展的极盛时期。明清时期，无锡经济发展和科举的繁荣使一大批家族得以涌现，促进了无锡义学的兴盛。据县志统计，整个明清时期，无锡义学约有十四所。雍正年间建义学两所，为芙蓉乡社学和怀仁乡社学;同治年间建义学8所，分别为勖悌义塾、孝勉义塾、崇仁义塾、乡义义塾、江陂义塾、南门内义塾、西门内义塾、莪香书馆;光绪年间建义学1所，为义正义塾。上述义塾分布在无锡各地，对无锡学子起到了重要的启蒙作用，更多出身贫寒的学子因而有了学习的机会，在普及民间教育和社会教化方面具有重要作用，为无锡教育的兴盛奠定了最初的基石。

二、学校的管理与发展

明清时期，无锡县隶属于常州府。明时无锡县学设教谕一名，训导二名;清时定“教谕”为八品，“训导”为从八品。教官除了管教学生以外，还以明人伦道德、厚风俗、崇尚礼乐、强调教化人民为职责。

县学内生员主要分为廪生（廪膳生）和增生（增广生）两种，此外，还有附学生员。廪生除日给廪膳外，还免除差徭杂役。增生虽无相关优厚待遇，但可准其待缺补充。提学官定期对廪生和增生进行考试，以定赏罚。“生员食廪六年，不谙文理者，悉充发为吏;增广生员六年不谙文理者，罢黜为民”。没有进入府、州、县学的生员称为童生，根据所考科目（文科、武科）的不同，又分为文童和武童。童生需经过考试，考试合格才能进入府、州、县学。对入学的文童和武童，府、州、县学有着严格的名额限制。康熙《常州府志》记载，无锡县学廪膳生员二十名，增膳生员十名①（294）。《无锡金匮县志》有载：诸生员额自康熙二十二年停止纳生，考取文生入学十五名，三十八年大县广额五名，六十一年又广额五名，共二十五名，武生员额十五名，雍正四年后，无锡金匮二县③各增廪生十名④（213）。

除此之外，县学内还藏有大量的书籍，供日常生员学习之用。据县学记载，无锡县学藏有《圣谕广训》一本，《周易》四套二十四本，《周易述义》一套六本，《书经传说集纂》六套六十二本，《诗经传说集纂》六套六十八本，《诗义》一套八本，《春秋传说》八套四十八本等三十八种大类图书。一定程度上反映了无锡官学的办学实力。

三、學校的作用与影响

1.培养人才

隋唐科举制创立以后，科举考试的发展日趋完备，至明清时期形成了一套完整的体系，其中离不开教育的支撑。一个地方文化是否繁荣，人们常常看此地的进士和举人的数量多少。明清时期，无锡的各类学校为当地培养了大量的人才。根据光绪《常州府志》及《无锡金匮县志》记载，明代无锡境内共有进士227人，其中包括状元孙继皋;清朝出进士236人，包括状元邹忠倚、王云锦、顾皋3人。两朝合计463人，状元4人，榜眼2人，探花6人，传胪、会元各3人，此外还有武进士8人。除此之外，还有近千名文科举人和90余名武举人，其中进士比例占常州府1281人的三分之一以上，教育实力可见一斑。这些人一旦走向仕途，便形成了一个个科举士族，在各个方面对家乡的教育事业予以重视和扶持，典型的有泾里顾氏、锡山秦氏、荡口华氏等。《锡金识小录》云：“康熙中，修学有欲易此两额者，有士人争之，谓九进士中有高忠宪（攀龙），三解元中有顾端文（宪成），为一代名贤，不可去，乃仍从旧额。夫科名以人重，人不以科名重。”⑤（64）他们设立义学，创办书院，使教学得以延伸到官学触及不到之地，一定程度上普及了教育，唤醒了人们对教育的重视和科举的竞争意识，进而实现了科举人才与当地的良好互动。

2.文风鼎盛

明清时期随着教育兴盛的发展，文人的数量急剧增多。在学校较多的无锡地区，大量文人的涌现为文学的繁荣发展提供了契机。尤其是在东林书院、共学山居这样的讲学之地，他们谈诗论道，逐渐形成了享誉全国的梁溪文人群体，同时为无锡留下了丰富的文学作品，从梁溪地方诗文总集的编纂就可看出来。诗文总集以《梁溪诗钞》《续梁溪诗钞》《梁溪文钞》《续梁溪文钞》为主。《梁溪诗钞》的编撰者顾光旭在书的自序中写道：“乾隆丙申冬余归自蜀，从兄谔斋（顾斗光）既辑《梁溪诗钞》，南塘黄可亭（黄正衡）亦有《梁溪诗汇》，二君但序时代，尚未按甲科编定，前后其人不见史乘者俱无传，而其稿则尽归于余。”⑥（125）这些大规模地方诗歌文集的编撰，不仅使无锡当地名人的著作得以保存，而且为后人研究江南文学的发展提供了非常珍贵的资料。

注释：

①[清]裴大中，倪咸生修，（清）秦缃业纂：（光绪）《常州府志》，清光绪七年刻本，中国地方志集成，江苏府县志辑24，江苏古籍出版社，1991年版.

②[清]裴大中，倪咸生修，（清）秦缃业纂：（嘉庆）《无锡金匮县志》，清嘉庆十七年刻本，中国地方志集成，江苏府县志辑17，江苏古籍出版社，1991年版.

③雍正四年（1726年）无锡被分为无锡、金匮二县，民国元年合二为一.

④[清]秦瀛，纂修.（嘉庆）《无锡金匮县志》，清嘉庆十八年刻本，中国数字方志库.

⑤黄卬：《锡金识小录》，无锡文库第二辑，凤凰出版社2011年版.

⑥顾光旭：《梁溪诗钞》，无锡文库第四辑，凤凰出版社2011年版.

参考文献：

[1][清]秦瀛.（嘉庆）无锡金匮县志.中国地方志集成.江苏府县志辑[M].南京：江苏古籍出版社，1991.06.

[2][清]裴大中，倪咸生.（光绪）常州府志.中国地方志集成.江苏府县志辑[M].南京：江苏古籍出版社，1991.06.

[3][清]黄卬.锡金识小录，秦瀛.无锡文库[M].南京：凤凰出版社，2011.02.

[4]顾光旭.梁溪诗钞，秦瀛.无锡文库[M].南京：凤凰出版社，2011.02.

[5]童岳敏，罗时进.明清时期无锡家族文化探论[J].苏州大学学报，2010（04）：4-25.