“一带一路”建设下潮州木雕走出去现状探究

谢晓外 曹倩 姚晓敏 阮芷君 黄诗淇

摘要：采用实地访谈的研究方法，对潮州木雕广东省非物质文化遗产传承人及学生、潮州木雕世家等展开调研。结合“一带一路”建设背景，重点研究潮州木雕走出去面臨的问题、解决策略及走出去的价值。对我国非物质文化遗产的传承及发展具有重大意义。

关键词：一带一路;木雕;国际市场

中图分类号：F742    文献标识码：A

文章编号：1005-913X（2020）09-0026-02

一、潮州木雕发展概况

潮州木雕萌芽于唐朝早期，唐代文学家刘恂在其文章《岭表录异》中就有对潮州木雕的记载：“袍木，产江溪中……今潮、循人多用其限，刳而为履”。随着历史的发展，到了明末清初时期，潮州木雕开始逐渐发展成熟，在岭南地区应用非常广泛，遍布城市乡村的祠堂、庙宇，名门望族、贤士的庭院、个人书斋以及市井大部分的楼宇、堂屋、馆所、住家客厅，都以岭南木雕为主流装饰设计。近代清朝是中国与西方政治、经济、文化交流碰撞时期，在古代偏远蛮荒的潮地，突然间成为中西方政治、经济、文化交流的前沿阵地，这段特殊的历史和时代背景恰恰促进了潮州木雕艺术的高速发展，随即潮州木雕的鼎盛时期来临。

二、潮州木雕发展中面临的问题

潮州木雕经过几十年的发展，在整个发展过程中，面临各种问题，本研究对广东省潮州木雕非物质文化遗产传承人、潮州木雕世家、潮州木雕手艺人等进行了访谈，调研。

（一）潮州木雕制作工艺复杂，无法形成规模市场

通过走访潮州木雕制作师傅，与他们访谈的过程中了解到潮州木雕一副作品的完成没有一个定期，作品有深浅，精益求精的制作风格也是导致制作周期的增加的原因，一些制作师傅很有敬业精神，做得不好也会一直做到符合自己的要求为止，所以也增加了制作工期。通过访谈潮州木雕广东省非遗传代表人物金子松，我们了解到一副作品的完成时间要看这副作品的含量和设计的大小，如大型作品当时交易给马来西亚，作为国家文化交流项目的《红楼梦》木雕六个人，用了十个月的时间，还有一个2.4×2.3米的作品，两个师傅，当时用了一年八个月。

由此可知，潮州木雕的制作依靠工艺师傅纯手工操作，其制作程序多、方法繁琐，且工艺师傅的手艺参差不齐，导致每一个作品的完成要耗费大量的时间和精力，因此，每一个生产出来的产品的价值相对比较高，无法满足市场消费者对产品的需求，也无法形成规模化效益。

（二）潮州木雕手艺传承后继无人

潮州木雕属于广东省非物质文化遗产，对我国文化建设及传承具有重大意义，需要我们不断传承并发扬光大，但是，由于各种因素导致潮州木雕后继无人。本研究通过访谈广东省非物质文化遗传代表人及其学生、潮州木雕世家，可得知潮州木雕手艺后继无人的原因。

通过与潮州木雕世家交谈，我们得知潮州木雕在其发展过程中面临了一些问题，例如：潮州木雕做工时间长，制作过程过于频繁，要完成一件好的作品需要花很长的时间，所属的行业属于冷门，所以很难抬高价格。而且，现在的年轻人都不太喜欢从事这个行业，一副木雕太难形成，所以木雕艺人现在很难生存。

而且招收学徒也比较难，作为木雕世家也不太想教授学徒，一般都是政府提供工资才去教学徒。

通过访谈潮州木雕世家及广东省非遗传代表性传承人，我们得知由于木雕的制作时间及工艺比较繁琐、工资相对比较低，年轻人并不是很热衷这份工作，这将导致木雕手艺很难传承下去。

针对现在的年轻人对非物质文化遗产的兴趣度，以及对潮州木雕的欣赏程度，广东省非物质文化遗产传承人提到，一旦你喜欢去制作，你就已经具备有一定的审美标准，有一定的赏识，就有个人的眼光，做木雕的师傅必须适应市场的需求、审美，如果适应不了就很难生存。如今国家大力宣传和支持潮州木雕传承，政府就要求传承人带学徒，培养学生，开学班。一些大专生，专门学习地方工艺的，毕业后也没法做，去从事了旅游设计，平面设计，因为没有生活来源，而这些生活来源市场没法给你，家庭也无法支撑你。

市场经济的发展，现代年轻人对文化传承没有强烈的使命感，同时，木雕工艺制作并不能很好地解决大家的生活来源问题，导致潮州木雕技术很难传承下去。通过访谈广东省非遗传代表金松子的学生，我们得知：他的学生从事木雕17年之久，一开始的工资每月只有三百多元，现在每天大概一百多元，每天要从事八个多小时，从早上八点多忙到下午六点左右。用他的话来说，虽然没有工地搬砖的工人那么累，但也没有别人想象的那么空闲。由此可知，从事木雕工作十几年的师傅，工资并不是很高，且工作时间比较长。

（三）潮州木雕有待进一步开拓国际市场

潮州木雕作为我国非物质文化遗产，具有一定的文化价值，通过走出去，产生一定的经济价值，进而促进潮汕地区经济的发展。但是，在这个发展过程中，潮州木雕走出去，面临一系列问题，通过访谈潮州木雕非物质文化遗产传承人及师傅，我们得知潮州木雕已经走向国际市场，并且解决了当地人的生计问题，在1973—1984年是纯做出口的，国家接收的，出口公司作为业务，1984后改制，制作人要各自寻找国内的市场，国外的市场，到了2006年，国家确定为非遗的传承人后，就靠木雕继续生存，包括上课，学校开班，自己办展厅，参加各项活动。

针对出口的国家，要根据资源情况进行调整，出口到东南亚、东欧的作口，要结合当地艺术、文化能够去适应，如老一代的华人旅居国外，他们就会定制一些木雕带过去。“一带一路”建设的本身，为潮州木雕推广提供了平台，作为创作、艺术融合，这些平台都要有人去操作，一个木雕出口到外国，从找材料到木雕的形成，自己去找项目，去对接，最后完成交易。

通过与广东省非物质文化遗产代表人物金松子的交流，我们得知，潮州木雕在上个世纪70年代就已经跟国际接轨，但主要销往东南亚国家、澳门地区，要借助“一带一路”建设建设的机遇走出去，就需要搭建平台、得到官方的支持、并与文化进行融合。

（四）政府支持力度不够

潮州木雕属于广东省非物质文化遗传，是属于广东省的重点保护对象，如何让这个文化不断传承下去，就需要政府给予相应的支持。政府的支持力度直接影响潮州木雕未来的发展前景，通过访谈潮州木雕世家师傅，我们得知政府支持没有落实没有深入民间。

由此可知，非物质文化传承仅靠民间是无法生存发展，需要政府给予政策和资金支持。潮州木雕的生产复杂、工艺流程比较多，耗时长，如果没有一定的资金支持，仅靠作坊、工厂的工资是很难维持，导致普通百姓很难持久从事这份工作。

三、潮州木雕走出去策略分析

（一）从宏观角度来讲，政府加强政策及资金支持，鼓励民间积极参与

通过对潮州木雕面临的问题进行分析，我们得知，潮州木雕在其发展过程中，缺少政府的大力支持。政府每年对国家级、省级、市级不同级别的非物质文化遗传传承人有一定的资金支持，但是，资金支持力度比较有限，很难满足非物质文化遗产传承人开办工厂、作坊及购买工具等。

从国家的角度的来讲，传承潮州木雕是政府的一项重大事业，对我国文化传承及发展意义非凡。从当地经济及民众的生活稳定来讲，潮州木雕是潮州的一大产业，对促进潮州经济的发展，并与世界市场接轨具有重大作用。同时，对解决当地民生，帮助群众脱贫致富具有一定价值。因此，需要政府在政策与资金上给予一定的支持。只有政府给予一定的资金和政策支持，才能从根本上保障从事木雕工作的传承人及工艺师傅专心于这项工作，才能将其不断传承下去。

（二）转变生产方式，产生规模经济效益

通过访谈潮州木雕广东省非物质文化遗产传承人，我们得知一副木雕作品，特别是尺寸较大的作品工期较长的完成周期。在市场经济环境下，这样的工作效率，如何满足消费者的需求呢？这就需要转变生产方式。与潮州木雕齐名的是丹阳木雕，丹阳木雕在其生产制作过程中，部分生产工艺采用机械化生产，大大减少人工成本，并提高生产效率。潮州木雕可以根据不同的产品，在其生产制作过程中调整制作方式，这样不仅减少工作时间、降低人工成本，还能实现规模效益。特别是在“一带一路”建设背景下，我国与一带一路沿线国家的经贸往来越来越紧密，其产品不仅满足本地、本国市场的需求，很多时候需要滿足国际市场上不同国家、不同地区、不同兴趣等的需求，因此，其需求量比较大，且形式多样化，急需我们改变作坊式的传统生产方式，实现规模经济效益。

（三）借助“一带一路”建设，搭建国际接轨平台

通过访谈潮州木雕广东省非物质文化遗产传承人，我们得知木雕的出口主要偏向亚洲，主要进口的国家、地区包括东南亚、澳门地区，而对欧洲市场还没完全开拓出来，这就需要潮州木雕这种艺术和文化去适应，开拓市场。

由此可知，潮州木雕已经走出国门，但在“一带一路”建设背景下，需要与沿线国家实现深度合作，就需要有平台、有官方支持。如果搭建平台，就需要政府、当地企业、民间组织等加强联系。

四、潮州木雕走出去意义

在“一带一路”建设背景下，潮州木雕走出去不仅对我国文化传承具有一定的价值，对潮汕地区的经济发展具有促进作用。

（一）经济价值

潮州木雕作为一项产业，每年出口海内外，给当地民众提供一定的就业机会，解决了他们的生计问题，并对当地经济的发展具有一定的作用。

（二）艺术价值

潮州木雕巧夺天工，让人不禁赞叹工匠的独具匠心，艺术价值主要表现在它独特的原材料，繁杂的制作方法、手艺，以及散发给观者的精神美。潮州木雕装饰是在传统装饰文化的基础上，传承和发展形成的一种独具地方乡土特色的艺术。潮州木雕运用具象图形，通过谐音、隐喻、象征来传递吉祥的观念，祈求一种富贵长寿、安康快乐、吉祥如意、幸福美满的心愿，潮州木雕承载着潮州人的精神追求和精神寄托。[1]在“一带一路”建设背景下，潮州木雕运用它独特的制作工艺，带给用户不同的体验，并将其艺术价值带给“一带一路”沿线国家，扩大我国文化在国际市场的影响力。

（三）文化价值

潮州传统工艺植根于潮州文化，经历社会、地理、人文的熏陶，包含着潮州浓郁的文化信息，对研究潮州文化有很大的价值。潮州木雕与潮州当地的信仰有关，是祈求福祉，追求荣华富贵的象征性物品，成为潮汕地区祭祖、拜神的必须品。潮州是有名的侨乡，历史上有很多的潮州人南下谋生，促进了潮州与东南亚地区的经济、文化往来。特别是在“一带一路”建设背景下，潮州木雕对连接海内外华侨，传递潮汕地区文化具有重要意义，也带动我国非物质文化遗产走向世界。

本研究结合访谈获得的资料，分析潮州木雕在其发展过程中面临的问题，并根据面临的问题提出解决策略，进而得出在一带一路背景下，潮州木雕走出对我国的经济价值、艺术价值和文化价值。

参考文献：

[1] 范蒙蒙.岭南传统工艺美术潮州木雕在高校美术教学的利用和实施 [D].广州：广州大学.

[责任编辑：方 晓]