丝路遗韵——东汉彩绘陶楼建筑装饰艺术

□ 王蔚波

古老的丝绸之路，飞架起了东西方文化交流、融合的万里虹霓。丝绸之路，简称丝路，是贯穿中西方、横跨欧亚大陆的商旅贸易之路和文化交流之路，具有悠久的历史、丰富的文化内涵。丝绸之路主要有三大干线：沙漠丝绸之路、草原丝绸之路和海上丝绸之路。沙漠丝绸之路，由东西两京（洛阳、长安）出发，向西到中亚、西亚直至欧洲，这也是申报世界文化遗产确定的线路；海上丝绸之路，则由洛阳出发，沿东南沿海，穿马六甲海峡，跨越太平洋到达西方；草原丝绸之路，由洛阳出发，向北经漠南、漠北，过哈萨克斯坦，经咸海、里海、黑海到达欧洲。

五层连阁式彩绘陶仓楼

以上三条线路尤以中路沙漠丝绸之路最为著名和重要，自开通以来就是一个全方位、多用途的载体，是连接古代东方及沿线诸国各民族的纽带，是商贸之路和物种传播之路，是文化艺术和科技交流之路，是增进了解和友谊之路，是沿线诸国政治交往的使节之路，是传播各种宗教的朝圣之路，是民族迁徙和交融之路，是长期角逐大动干戈的战争之路。它涵盖了中国、印度、波斯-阿拉伯和希腊-罗马四大文明圈。

中国与西方的文化交流源远流长。汉朝以降，丝绸之路的内涵不断拓展，当时的中国、印度、波斯、希腊、罗马、埃及以及东亚各文明古国连接起来，丝路沿线商旅往来，互相汲取文化营养，有力地促进了各国之间的政治、经济和文化交流，人类历史创造出更加灿烂的文明。在这段漫长的历史发展过程中，遗留下了丰富多彩的历史文物，成为当时中外友好交流的历史见证。

两千余年来，丝绸之路承载着中国与世界的交往，彰显了中国古代不朽的文明成果。今天，“丝绸之路”一词早已超越其历史含义，成为一种精神和象征，为当今世界的和平与发展提供了价值典范。为了多层面地向世人展示丝绸之路相关的历史文化与灿烂成就，我们特意撷取河南焦作出土的两件东汉彩绘陶楼，从其建筑装饰艺术等方面进行品鉴赏析，试图从一个侧面反映东汉时期丰富灿烂的中原古代文化。

五层彩绘陶仓楼三至五层

一、五层连阁式彩绘陶仓楼

五层连阁式彩绘陶仓楼，东汉中晚期，通高161、宽144、进深69厘米，1973年焦作市马作村出土，焦作市博物馆藏。可分拆组装，由院落、主楼、附楼、阁道四大部分组成。

院落位于主楼之前，三面有墙，前墙中部开设有长方形大门，置双扇门扉，门上浮雕一对铺首衔环，门轴可开关，门口下部正中有凸出的止扉石，门内卧一陶狗，门上覆有两坡悬山顶房檐。前墙两角各高出一方柱，柱头上置对称的双阙。院墙上置平板式墙帽。

主楼为五层三重檐楼阁建筑。第一、二层为一个整体，呈长方立体形。一层无门，下置斜坡式楼梯可由院内通向二层。正面有四根细线阴刻的檐柱，以示面阔五间。二层前壁开有四个长方形洞窗，出挑梁三根，上各置一朵斗拱承托横枋和四阿式腰檐。三层下附四面皆通的平台走廊，楼体前壁开有两个长方形的门，无门扉。中部和四角出有挑梁，上置斗拱承托楼板。第四层前壁开有两个横长方形的大洞窗，一窗后有一坐姿陶俑。上置四阿顶，正脊平直。第五层如单间小屋，坐于第四层正脊之上，前壁开一横长方形窗，上置四阿顶，顶部正脊上置一朱雀。

附楼为一单檐四层建筑，可拆卸。第一、二层连为一体，呈竖长方体状。一层开一长方形门，单扇门扉可启闭。二层正面居中开一横长方形洞窗。第三层较下层大，前壁及右侧开长方形洞窗，左侧开方形口，安装复道榫头。第四层较三层大，形状、开窗与三层相似，上置四阿顶。

阁道呈横长方体，横架在主、附楼第三层之间，前壁中部画有一方形明窗，上覆二坡悬山顶。

这件五层连阁式彩绘陶仓楼模型，楼体各部分的彩绘，均用红、黄、蓝、白、黑等色绘出三角、菱形及直线等图案，装饰精美，设计巧妙，造型别致，匠心独具，是汉代“复道行空”、“跨城池作飞阁”高超建筑技术的真实写照，是中国建筑史研究中的重要实物资料。

二、五层彩绘陶仓楼

五层彩绘陶仓楼，东汉中晚期，通高136厘米、面阔52.5厘米、进深44.5厘米，1984年焦作市马作村出土，焦作市博物馆藏。

为五层三重檐楼阁建筑。可分拆组装。楼前有围墙院落，前墙中部开一横长方形大门，双扇门扉可启闭，门口下部正中有凸起的止扉石，门内有一卧姿陶狗，门上部覆两坡悬山顶。前墙两角出方柱作对称的双阙形式。院墙上置平板式墙帽。

楼体一、二层为一整体，呈立体长方形。第一层无门，近底部开有四个通风孔，前壁用细线刻有四根檐柱，以示面阔五间。第二层开设四个方形洞窗，顶置四阿式腰檐，作瓦垄。第三层下部附有四面相通的长方形平台走廊，楼体前壁左右各开一长方形门，无门扉，中部及四隅各出一挑梁，上置斗拱，承托上部楼板。第四层正面开设两个横长方形洞窗，一窗内有一坐姿陶俑。上置四阿顶，作瓦垄。第五层为单间小望楼，坐于四层正脊之上，正面开一方形洞窗，最上置四阿顶，作瓦垄，正脊平直无饰。

这件五层彩绘陶仓楼，用红、黄、蓝等色绘出流云、菱形、三角、直线等纹饰图案，并以黄、红色线条界在门窗四周，色彩鲜艳，效果突出，具有很强的装饰艺术效果，是一件难得的汉代建筑明器精品(图12—23)。

三、余论

陶楼是我国汉墓中随葬的一种明器，作为模仿汉代现实民居建筑的微缩陶制雕塑模型，是两汉之际墓葬礼仪、社会信仰、文化体制、手工艺技术发生转变的典型器物。作为一种象征性的随葬模型明器，它体现出汉人“事死如事生”的观念和丧葬礼仪的物化结构；作为一种建筑雕塑及装饰工艺，它反映了汉代民间造物艺术的思想意识与技术水平；同时，它还模仿现实生活中的建筑，则是汉代建筑形制、技术的镜像。其不仅反映了我国汉代建筑技术的高度发展，还从一个侧面展现了两千多年前汉朝时期豪强地主的庄园生活。

五层彩绘陶仓楼三层挑梁与斗拱

汉代是中国传统建筑史上空前发展的时期，从先秦的高台建筑到汉代的楼阁建筑，木架结构体系的发展是关键。由于汉代建筑的材料问题，如今，现实生活中木结构的汉代大型建筑已经从地面上基本消失，仅留下一些石质的建筑还幸存于世。自二十世纪初以来，中国田野调查和考古发掘取得了丰硕成果，汉代建筑考古获得了大量资料，其中发掘出土的陶楼，是我们用来讲述历史、演绎文化的实物资料，因此也就显得格外重要。

随着社会的变迁、信仰形式的变化及制陶技术的发展，从西汉中晚期至东汉晚期，各种类型的陶楼不断丰富、流行开来。两汉之际,社会结构发生重大变化，士阶层及豪强地主队伍急剧增大，新的丧葬制度及礼仪规定随之应运而生。因为丧葬制度发生了由“周制”到“汉制”的变革，汉代的随葬器物也经历了由神性到人性、由巫术思维向实用理性过渡的转型时期，陶楼便是这一历史转型期中随葬器物的典型代表。陶楼的制作是建立在“制器尚象”的观念上，建构的是一个对死后礼仪空间的拟象之上的，既是社会风俗变迁的产物，又是社会身份、地位的表征。汉代陶楼所呈现的模仿性、象征性及礼仪性的造物特征，体现了民间造物艺术发展与衰落的内在文化机制。

制陶起源于新石器时代，是我们祖先最早掌握的一门手工技艺。后来，随着陶瓷业的逐渐发展，到了西汉时期，我国陶瓷艺术已经成熟，而且出现了与浮雕图像相结合，其艺术性、实用性等都达到了一定的高度。河南是中国古代陶器发源地之一。裴李岗文化和仰韶文化出土的大批灿烂夺目的陶器，更在全国处于领先地位。春秋战国时期，郑韩两国在制陶技术方面，是当时各国技艺最高的国家之一，而焦作当时就是初属郑国，后属魏国。两汉时期，河南的制陶业又得到了进一步的发展，是全国制陶业比较发达的地区之一。

陶楼，顾名思义，即用陶土制作烧造而成的楼房。汉代陶楼造型逼真，结构合理，制作精巧，工艺复杂，对各个部件的表现都十分考究，不仅是汉代建筑的再现，更是精美绝伦的艺术品。

那么，在汉人的墓葬中，为何会出现陶楼这种器物呢?主要原因有两种。一是实用。在汉代初期，人们普遍认为“灵魂不灭”，常常把死后的世界，看成是其生活的延续或者理想生活的实现，觉得人死了以后也会有个和现实社会一样的世界，对待死者应该“事死如事生”，所以，厚葬之风及陶制明器在汉代相当盛行。正是古人生怕死后没地方住的这种观念，方才使得仿真微缩的亭台楼榭出现随葬。封建社会等级森严，随葬制度十分严格，生前用什么，死后也就葬什么。那些考古发掘的汉代墓葬，可以说是整个大汉王朝的真实写照，而陶楼则承载着大汉曾经的辉煌与壮丽。

考古发现表明，汉代特别是东汉时期，一些较大的墓葬中就有了随葬用的陶制建筑模型。如陶制的楼阁、仓房、灶台、兽圈、车马、井台、奴仆等，用来营造虚幻环境，意图专供逝者享用。为什么汉人喜欢在墓中随葬“高楼”呢?从现实生活来看，两汉时期，随着庄园经济的发展，各地豪门大族为了加强防范，就常自行兴建大型塔楼，有的甚至高达九层。高楼的盛行，也是军事防卫的需要，便于观察敌情。随葬的陶楼，无非是模仿了现实存在中的楼房，但构造的却是汉人死后世界的幻象。

二是信仰。这与汉人追求长生不老、会见神仙的思想以及崇尚高台有关。汉代道学家公孙卿说过“仙人好楼居”。汉代人相信西北的高楼上居住着不死的神仙，人死后可以升入仙界，幻想神仙总在云雾缥缈的天上，因此，建造、住在高大的楼上，可以与神仙相沟通。由此看来，汉墓中的陶楼，是汉人理想观念的再造，是汉人根据神仙信仰而想象创造出来的。

以陶楼为代表的建筑明器，处于墓葬空间的象征体系之中，体现了丧葬礼仪中天、地、人、神的沟通方式。故汉代贵族豪强生前热衷于修建高楼，死后也要把生前享用的高楼制成模型进行随葬。为表达这一观念，在制造陶楼时，人们便在制作过程中加上了理想中的内容。因此，如今发现的汉代陶楼除了高度上的夸张外，大部分还在其构件上多了诸如瑞兽、朱雀、凤鸟等装饰。

上述焦作出土的汉代彩绘陶楼，即为仿木结构建筑的灰陶质地明器，也与这些思想观念和信仰想象符合，可谓东汉明器中的典型代表，其体现的是当时流行的建筑形式，是汉代后期模型明器中的佳品。它们是汉人对所期望“财富”的展现，是对当时豪强富足生活的向往。而今人则认为，它们就是两千年前的古人供逝者享用的“房产”。