刘宁
摘 要:四川凉山彝族自治州是彝族聚居的核心地区,该地区的民间音乐具有独特的艺术特点,是少数民族音乐的一个典型代表,也是中国彝族音乐研究的重点。文章以四川凉山彝族婚嫁歌为基本研究重点,就四川凉山彝族婚嫁歌的音乐分类、音乐特点、音乐功能进行分析,并就在新时期如何强化对四川凉山彝族婚嫁歌的保护进行策略分析,旨在能够将这种民族音乐艺术形式更好的传承和发展。
关键词:四川凉山彝族婚嫁歌;音乐形式;音乐分类;音乐功能;保护
中图分类号:J607文献标识码:A文章编号:2096-0905(2020)02-00-02
彝族是中国六大少数民族之一,也是四川省少数民族中人口最多的民族,在长期发展的过程中形成了民族独有的文化形态,其中,四川凉山彝族婚嫁歌是彝族文化形态的一种突出表现。四川凉山彝族婚嫁歌主要包含婚礼歌和哭嫁歌两种民族,前者主要在婚礼进行中演唱,演唱形式多为一个人领唱、另外一个人重复对唱。四川凉山彝族婚嫁歌在演唱的过程中充分表达了婚礼现场的喜悦和热闹。为此,文章以四川凉山彝族婚嫁歌为基本研究对象,就四川凉山彝族婚嫁歌音乐风格特点、形式和功能问题进行探究。[1]
一、四川凉山彝族婚嫁歌基本情况概述
四川凉山彝族婚嫁歌并不是指国家规定的某一首歌曲,而是根据情境、情绪创作出来的一种歌曲,歌曲的创作根基是少数民族文化。在少数民族文化的影响下形成了多种类型的四川凉山彝族婚嫁歌,总体上四川凉山彝族婚嫁歌的内容质朴、歌词丰富多样,能够很好地展现出彝族的风俗文化。
四川凉山彝族婚嫁歌在不同的环境氛围背景下所展现出的功能和情绪不同,一般情况下可以分为合唱形式、对唱形式两种类型。四川凉山彝族婚嫁歌在整个少数民族文化体系中占据十分重要的地位,是一种交流和表达语言艺术形式。
二、四川凉山彝族婚嫁歌的音乐形式分类
(一)哭嫁歌
在婚嫁的时候由女方来歌唱,歌词的内容和婚嫁的情境密切关联,从哭嫁歌的基本内容来看,一般包含女方对母亲家庭的榴梿、对儿时的回忆、对父母的不舍。之所以被称作是哭嫁歌曲是为了能够通过歌曲更好的表达出女孩子出嫁时的离愁情绪。歌曲的歌词内容一般是委婉的表达出一种悲伤的情绪,歌词的悲伤中也带着对未来生活的一种希望。
(二)玩耍歌
玩耍歌曲一般主要反映正式婚嫁过程中亲属、朋友之间的玩闹情景,歌唱形式包含合唱、对唱,在大多数情况下为对唱。玩耍歌曲虽然是在婚嫁时候延长的歌曲,但是歌词的内容多是和婚嫁不关联的内容,特别是歌曲的表达上更加的偏向于亲属、朋友之间的回忆。
(三)婚礼歌
婚礼歌曲是婚礼进行中的核心部分,一般是在迎亲的时候歌唱,歌曲的演唱形式十分多样,包含独唱、合唱、对唱等多个内容,在长期发展的过程中形成了一定的表现体系,对演唱者的限定也不是非常明显。婚礼歌的主要分类包含嫁女歌和娶亲歌两种。嫁女歌是男方迎亲过程中演唱的歌曲,内容和嫁女存在关联,也涵盖了女方在嫁女儿时的心理。嫁女歌在表现的时候更加强调对唱,是双方的一种沟通体现。娶亲歌是男方在迎亲过程中作为女方嫁女歌的对唱歌曲,内容包含对女方的客套话、对女方的心意、对未来生活的构想、对女方的承诺等。
三、四川凉山彝族婚嫁歌的表现特点
(一)旋律特点
四川凉山彝族婚嫁歌在表现的时候喜欢应用平稳的连续级进和四度跳进结合的表现方式,在短暂的连续级进之后会进入到四度上下跳的形式,从而使得整个歌曲表现十分活跃。由于旋律进行中四度以上的大跳,民歌的旋律起伏不大,但是上下四度跳进频繁会使得旋律呈现出多样化的特点,也通过歌曲渗透出当地人民打趣、欢乐的音乐性格。
四川凉山彝族婚嫁歌的音域范围十分广泛,基本上在八度左右,个别超过了十度。四川凉山彝族婚嫁歌曲的旋律表达和一般性民歌歌曲的旋律表达显示出很多不同的特点,在歌曲的呈现上显得更加平滑顺畅。从四川凉山彝族婚嫁歌旋律所使用的音的数量来看,该地区的用音情况十分特殊,虽然有明确的五声调,但是在表现层面上以三音列或者四音列的旋律表现为主要特点,比如《婚礼酒歌》的旋律就是由四音列组成,曲调中的宫音时值比较短暂,且在整个歌曲中的旋律位置不是很突出。
(二)音阶和调式
四川凉山彝族婚嫁歌的音阶主要为五声音阶,个别的地方使用了六声音阶,但是总体上的使用数量十分有限,且多在五声音阶的基础上额外增加这种音阶表现形式。七声音阶的使用更是十分少见,是在六声音阶基础上使用的。不同音阶的使用也存在差异化的特点,比如在使用圣乍语的时候则多为商调式和宫调式为主。在使用义诺语的地区则是喜欢应用微调音阶和羽调式音阶。
(三)节奏和节拍
四川凉山彝族婚嫁歌的唱腔多为花腔形态,速度为中等速度,抒情婉转,多采用一个字一个音的词曲结合表达方式。在节奏方面富有变化,为音乐的流动性表达提供了良好的支持,也为音乐的节奏带来了起伏变化,使得整个四川凉山彝族婚嫁歌表达充满活力。
四川凉山彝族婚嫁歌的节拍具备两个特点:第一,节拍灵活多变,穿插混合使用。四川凉山彝族婚嫁歌节拍显示出来的是灵活多样、穿插混合的特点,多样的非等分类型的节拍结合在一起使用构成了多样化的节拍组合类型,由此使得歌曲的表达不仅打破了固定的节奏、节律强弱循环变化,而且也使得音乐的总体表现更加富有韵律。第二,节奏细分。在四川凉山彝族婚嫁歌中节奏会被细分处理,形成多个短小的时值音符,这种细分处理和应用有效避免了重复化和单一化的使用局限。
四、四川凉山彝族婚嫁歌的功能
(一)社会功能
四川凉山彝族婚嫁歌的会随着婚嫁仪式的变化而发生变化,这种仪式变化也是婚嫁信息传递内容和传播范围的一种变化。四川凉山彝族婚嫁歌在新时期的制作内容更加注重人和人之间的交流互动,在婚礼仪式期间,为了能够更好地获得家庭的支持,會通过婚嫁来将自身想要表达的信息传递给参加婚礼的人,通过四川凉山彝族婚嫁歌能够促进双方对婚嫁信息的交流。
(二)教育功能
四川峨边彝族婚嫁歌有很大一部分是长辈唱给晚辈的,受长辈心理特点的影响,在歌曲中往往会隐约的传递出自己对子女婚姻生活的叮嘱、教育,由此可以发现,流传下来的四川峨边彝族婚嫁歌还具备一定的教育功能,透过四川峨边彝族婚嫁歌还能够让出嫁的女孩子变得更加成熟。婚嫁歌曲在流传的过程中能够达到文化教育的功能。
(三)情绪宣泄功能
考虑到婚嫁歌在渲染情绪方面的作用,在演唱这类歌曲的时候需要歌唱者能够根据当时的情绪来将增强歌曲的情绪感染力,加重歌曲中情绪的表达,从而能够让婚礼现场的观众深刻受到这种情绪的感染。
五、四川凉山彝族婚嫁歌流失分析
(一)传统婚嫁歌的流传程度不足
婚嫁歌虽然在本质上是即兴创作的歌曲,但是在长期发展的过程中也流传下来了很多经典的作品,但是从当前发展传承发展实际情况来看,有一些青年不够了解四川凉山彝族婚嫁歌,甚至有一部分的青年不知道婚嫁歌的存在。在缺乏對婚嫁歌认知的情况下很容易导致四川凉山彝族婚嫁歌的发展流失。而出现婚嫁歌流失的原因包含两种,一个是婚嫁歌的类型比较多,在传承的过程中不可避免地会出现流失的现象;另外一种是彝族青年受社会因素的影响失去了对这种传统文化了解的兴趣。
(二)汉族文化教育行业的影响
彝族文化内容比较传统,一些彝族长辈为了让子女接受更加先进的思想教育会将青年送到汉文化教育机构中学习,这种机构比较注重技能教学,使得彝族青年逐渐失去对彝族本民族文化的了解。
六、四川凉山彝族婚嫁歌文化发展的保护
(一)强化彝族青年传统思想观念的重视
保护四川凉山彝族婚嫁歌的第一关键是更正彝族青年的思想观念,主要措施是在彝族本土文化教育活动中强化对传统教育的重视程度,在青年年龄较小的时候就培养他们对传统文化婚嫁歌曲的认知和理解。
(二)打造双语制的汉族教育文化体系
彝族教育体系比较传统,在接受现代文化影响的过程中还需要注重对彝族传统文化的弘扬和发展,在现代文化和传统民族文化碰撞的过程中需要做到兼收并蓄,引导彝族青年接受汉文化的同时还需要引导其学习本民族文化。为此,在汉语学校的内部需要聘请具备一定文化程度的专业教师来担任彝族文化教师,从而确保在汉语文化环境下更好的传递彝族文化。
七、结束语
综上所述,四川凉山彝族婚嫁歌是彝族文化的一种重要体现,对四川凉山彝族婚嫁歌的保护和弘扬是对传统民族文化的一种保护。我们需要看到的是,四川凉山彝族婚嫁歌不管是在音乐形式、音乐表达和功能方面都具备十分重要的价值,在文化大发展、大繁荣的今天,更是需要我们加强对四川凉山彝族婚嫁歌弘扬发展的重视,结合四川凉山彝族婚嫁歌发展现状积极采取措施来保护这个彝族文化。
参考文献:
[1]陈练.四川峨边彝族婚嫁歌的类别与功能[J].乐山师范学院学报,2010, 25(004):136-140.