从动物保护看自私的基因

邢凯文

谈到保护动物这个话题，我总在想，我们究竟是在保护动物还是在保护我们自己？换句话说，我们究竟有没有走出自我而真正从动物的角度出发去考虑这个问题？

我们能够为自己创造一个个冠冕堂皇的借口，去确立人在这个星球上所有行为的合法性，这是动物无论如何都无法企及的高度。当我们在谈到保护动物时会说，动物也有生命，动物是人类的好伙伴，动物让这个世界变得丰富多彩……这一系列的话我们早已从广告、书本中屡见不鲜。可是，只要稍作思索就会发现，我们那不再单纯的目的，虽说是保护动物，但出发点永远还是在人类自身。

如果我们是出于保护生命，那就应当平等对待每一个生命，因为生命本无高低贵贱之分。可是大多数人在看到不同动物时候的心态完全是不相同的。一条狗和一只蚂蚁，如果站在生命的角度，它们的确是平等的，但是我们常常并不会以平等的态度和眼光来对待它们。没有人会因为你踩死一只蚂蚁而使你接受伦理道德的審判，登上微博热搜，受万众唾骂。即使是故意踩死，或是像小时候那样用放大镜在太阳下“虐蚁”的行为，也绝不会激起民愤。相反，如果是以这样的方式对待一条狗，那舆论绝对不会放过你，那些“爱狗人士”甚至会组团来问候你。

大多数时候，人类永远都是从自我出发去审量这个世界上的所有事物。确实，人本质上是自私的。《自私的基因》里说，人类告别荒蛮，进入文明社会，以至于如今站在食物链的最顶端，全是靠自私。自私的本源来自生命本身，个体的不安全感和存活的需求，指导我们必须靠近一个更优秀的灵魂和肉体。由此看出，我们虽说是要生命平等，但实际上自私的基因已经告诉我们，这样的平等观是不存在的。

“蚂蚁有很多，踩死一只不会影响什么”“蚂蚁太小了，长得一点也不可爱”“蚂蚁没有狗狗听话”，这些言论实际上已经表明了我们没有从生命本身出发去审视生命，而是在于生命体是否会在数量上的减少给我们带来负罪感，又或是它们能否满足我们的审美，能否为我们生活带来乐趣，为我们排遣孤独。我们提出要保护野生动物，其实归根到底就是怕等到有一天动物灭绝之后，人类会孤单。怕的就是动物灭绝以后，生物圈遭到破坏，灾难最终殃及人类自身。

当然，我并不是批驳人类在生物圈里可以“为所欲为”的地位，因为“物竞天择、适者生存”是自然界永恒的法则。人类历经漫长的自然变迁，从猿类进化到原始人类，再到智人类、现代人类，这一切都是凭借强大的生存能力，而利益就是使人或事物变得更好的东西，所以，人的趋利性就必然存在着，这也就成了人与生俱来的本性。

但是这并不是使得站在食物链顶端的人类引以为傲的东西，相反我们作为“万物之灵长”恰恰应当具有的是一种人文品质，一种对待万物的关怀与慈悲。因为无论人还是动物，包括这世上的一切生物，其实来自于自然，动物和植物不属于人类，它们都属于自然，或者说只属于它们自己。

所以，对待生命的态度绝不只是占有，而应当是充满敬畏与尊重。如果将自然与金钱等同起来，我们保护自然环境的目的，仿佛就是在用优质的生态去拉动经济的发展。我们还是仅仅将自然看作了我们培养，并进一步加以牟利的工具罢了。在一个小镇上看到有流浪狗在舔食污水，我就在想，上帝造物之处其实并没有说明人会比其他动物高贵多少，所谓的高级动物，不过是我们给自己强加的头衔罢了。在它们的眼里，我们仅仅是一个会随时威胁它们的可恶存在。既然如此，我们就没有必要骄傲，因为有一天我们也会死去。

希望我们在谈到保护动物的话题时，是以一种平等的姿态，一种单纯的目的，而不再是时刻冠冕着“高级动物”的称号，试图从它们的身上去找寻一种毫无意义的优越感。

（编辑/张金余）