《实践论》的主要内容以及对新时代的价值

朱小凤

《实践论》的主要内容

《实践论》是我们学习马克思主义、运用马克思主义的不可或缺的重要著作，其内容十分丰富多彩，构成了一个重要的理论结构体系，它的具体内涵主要分为以下几个方面。

实践是认识的来源。实践是认识的来源，意味着实践对认识起决定性作用、实践是认识发展的动力、实践是认识的目的和最终归宿。首先，实践决定认识的产生、内容。《反对本本主义》一文中指出，   没有调查就没有发言权，[1]P109 这形象生动地说明了实践对认识的决定性作用。人的认识， 只有通过从事物质的社会生产活动，才能逐渐了解自热、社会、人和自然与社会的关系，并得到深化。有什么样的实践就有什么样的认识，不可能说认识是凭空产生的，它的立足点必须是现实生活中的实践活动，如：在古代，人们是无法知道手机、汽车、飞机和高铁动车的，   因为那时还没有这种生产实践的存在。其次，实践作为认识发展的动力，马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步由低级向高级发展。[2]P283 过去，人们对社会上的一些所谓“鬼神”的东西感到疑惑，但是随着生产实践的进步，人们逐渐采用科学的态度解答生活中的不解之题。最后，实践是人类认识的目的与最终归宿，认识的目的就是指导实践，解决生活中遇到的问题，改造与人类生活进步不相适应的因素，更好地造福人们。比如：人们学习知识的目的就是为了运用知识把自己的生活变得更加美好。

认识对实践具有能动的反作用。虽然实践决定认识的产生和发展，但是并不意味着认识没有任何作用。相反 ，人的认识具有能动的反作用，正确的认识通常会促进事物健康发展，错误认识则会阻碍事物发展。   党的十九大明确提出新时代中国特色社会主义思想，作为马克思主义中国化的最新理论成果，它代表着科学与进步、代表着中华人民共和国全体人民的利益、代表我国社会主义建设的重大进步、代表着社会生产力的发展要求，故作为中国特色社会主义新时代的一份子，必须拥护中国共产党的领导，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想。

实践与认识的关系是辩证统一的。实践与认识的关系是辩证统一的。一方面，实践决定认识，但另一方面，实践也离不开认识。如果说整个社会进步就是一片大海，那么实践和认识都是水滴，共同融合而为海。有什么样的实践就有什么样的认识，同样道理，不同的认识对实践产生不同的反作用，甚至有时候认识会对实践起决定性作用，“一念之差”就是这个道理。实践作为检验认识正确与否的唯一标准，人们通常所说的评价最终得通过实践来检验，而不是看他的物质财富、精神财富的多少。我们对任何人的评价最终都得回归实践，当然，认识的作用也是巨大的，一个人若是树立了正确的人生观、价值观与世界观，那么他就会对国家、民族和人民作出积极的贡献、   甚至对整个世界作出贡献。因此，要坚持实践与认识的有机统一。

《实践论》对新时代的价值

《实践论》是促进课堂教学与社会实践相结合的重要导向。马克思主义者认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。[3]P282 这充分强调了生产实践活动的重要性。这就需要坚持理论与实践相结合、坚持走课堂与社会实践相结合、坚持马克思主义指导地位、坚持中国特色社会主义教育发展道路、坚持社会主义办学方向、立足基本国情。[4]处于新时代，我国教育将不能再固守陈规，必须改变以往落后的模式，把实践深度融合高校教育的全过程和方方面面。

《实践论》是帮助大学生树立实事求是的观念的有力抓手。大学生是我国社会主义事业的主要生力军，决定祖国的未来，因此要帮助大学生通过参加社会实践来树立实事求是思想观念。实事求是就是一切从实际出发、在实践中检验真理和发展真理。目前，虽然我国高校建设取得了喜人的成就，但是部分大学生存在着脱离实际、空谈理想。“既要仰望星空，也要脚踏实地”，这充分强调大学生既要树立远大的理想目标、也要实事求是，大学生要通过自身的艰苦奋斗去实现人生理想。青年大学生正处于大有可为的年纪，正处于前所未有的历史机遇期，必须坚持以实事求是思想路线为指导，坚持从实际出发，不讲套话、空话，在大是大非面前敢于亮剑、坚定原则、敢于指出错误。党的十九大以来，强调培养有理想、有本领、有担当的时代新人，而这些时代新人又必须得具备实事求是的精神，不可违背事物的客观事实。大学生是思想上最具有活力的群体，时时刻刻要秉承实事求是原则从而为国家、民族和人民献出一份力量。

《实践论》是推动构建社会主义和谐社会的强心剂。社会主义和谐社会就是民主平等、公正法治、和谐有序的一种社会局面，而构建社会主义和谐社会离不开实践探索。实践探索与和谐社会的关系是辩证统一的，一方面，实践探索为构建社会主义和谐提供了有利的条件、为构建和谐社会奠定重要基础，是我国建设社会主义和谐社会的有力抓手。另一方面，社会主义和谐社会的建设也会促进我国实践探索的发展。两者构成了一个生动的命运共同体。自古以来，我国人民就憧憬“大同社会”，人人有饭吃、人人有田耕、人人有衣穿、人人平等。今天，我国已经进入新时代开启征程，推动构建社会主义和谐社会依然是党和国家的重要任务，因此，我们党高度重视进行社会主义实践探索，以力求实现马克思主义关于人的自由全面发展的目标。没有实践就没有发言权，我国的社会主义和谐社会建设不能盲目进行，而是得按照事物发展的客观规律，尊重客观事实，充分地进行实践调查和研究，总结经验和教训，以求稳步促进社会主义和谐社会的建设与发展。

《实践论》是科学的认识论与方法论。《实践论》一文中对实践与认识的相互关系进行了系统完整论证，指明了实践的观点是认识论的首要的、基本观点。实践是认识的来源，实践决定着人们的认识活动。实践的需要而产生人们的认识活动，而人们认识活动随着实践的发展而发展。人们在实践的过程中不断地探求事物的本质、规律，从而使人们的认识不断获得新的发展，以及促进我国社会主义理论创新。从社会实践活动中产生的正确的科学的理论，随着社会实践活动的进步而进步，我国的社会主义理论不断创新发展最终是基于社会主义社会实践活动。简言之，社会实践的新开展，是科学理论创新的源泉。[5]科学的理论大厦是建立科学的社会实践基础之上的。《实践论》中指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。   实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内容，都比较地进到了高一级的阶段。”[6]P296-297 这句话是对人类认识规律的科学概括，具有重要的指导作用。《实践论》在中国革命、建设实践中具有不可或缺的指导作用，在中国特色社会主义新时代的背景下，《实践论》同样具有重大的现实意义和理论意义。新世纪新阶段，我们党和国家承担着建设和谐社会、全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的重大使命，在实现中国梦的过程中必然会遇到无数艰难险阻，既面临新时代的重要机遇，也面临着新的挑战。因此，重新学习《实践论》，将对我们推进这一中华民族复兴的伟大事业具有重大的现实意义。

参考文献

[1]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：109.

[2]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：283.

[3]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：282.

[4]全国教育大会[N].人民日报.2018.9.

[5]王垒.《实践论》的历史意义与当代价值[J].党史博采（理論），2012（08）.

[6]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：296-297