浅谈初中语文课堂文化的构建策略

杨超男

摘要：语文课堂是教师向学生传递古今优秀文化的主阵地，初中生已具备了一定的语文素养，在实际教学中，可以着眼于课文的时代背景，追溯历史，了解深厚的文化底蕴。在文本精髓的品评中感受先贤们的思想，接受优秀文化的洗礼。各学科本身所蕴含的文化元素也是可以借鉴的资源，恰当的融合多样文化元素，让语文课堂精彩纷呈。语文离不开生活，丰富学生的生活体验，在生活中践行文化活动，既拓展了语文课堂文化，又传承了优秀文化。

关键词：初中语文;课堂文化;构建策略

语文作为母语，是人类文化的重要组成部分。“说它是文化，第一，它负载着文化;第二，它传承着文化;第三，它本身就是一种文化。”在推进新课程改革中，语文的文化气息越来越凸显出来，而作为传承这种文化所形成的语文课堂文化，也应为我们所关注和思考。一节有效的语文课，应该也必须对课堂中的每一个人施加一定的“文化力"，使他们“吸收古今优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长”。新课程改革的重要使命，不仅在于课程知识与结构的变革，更重要的是要改进课堂教学理念，优化教学内容和方式，构建语文课堂文化。如何构建语文课堂文化？我在初中语文教学中做了如下尝试：

1.走进时代背景，了解文化渊源。

初中语文课本所选取的课文，特别是古诗文大多是经编者再三斟酌的经典作品，大都是脍炙人口，传诵久远的名篇，无一例外地折射出古今优秀文化的魅力。这么多精品，在教学中如何着手？我认为应该让学生多了解课文背景。如在《〈孟子〉两章》的教学中，我就注重向学生介绍时代背景：春秋战国时期，社会发生大的变革。孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史记·孟轲荀列传》载：“当是之时，秦用商君，富国强兵;楚、魏用吴起，战胜强敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟子乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。”孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世，主张“法先王”，行“王道”、“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（《尽心章句下》）的看法，强调统治者应重视人民的作用，这在当时有一定进步性。通过了解课文背景，让学生真切感受到了两千多年前儒家文化的进步性。

2.挖掘文本精髓，感悟先贤哲思。

初中语文课本中的一些优秀篇目，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，如《〈论语〉十则》，教学中我从三方面总结了文章的内容：学习态度要谦虚（三人行，必有我师）、实事求是（知之为知之，不知为不知）、学习先进（见贤思齐焉，见不贤而内自省）;学习方法上要时常复习、学思结合（学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆）;修身做人方面要热情好客（有朋自远方来，不亦乐乎）、胸怀宽广意志坚强（士不可以不弘毅）、懂得换位思考（己所不欲，勿施于人）……通过对课文内容的理解，同学们欣喜地发现，每句话既浅显又深奥，朴素中蕴含着耐人寻味的哲思，温婉中透露出人生的真谛。每句话都与你的生活息息相关，每句话都与你的学习密不可分。而此时的孔子，不再是高高在上，遥不可及的圣人，而是生活在身边的一位慈爱博学的长者。吟咏《论语》，耳边似乎响起和颜悦色的一声鼓励，一声提醒，似乎是严师的谆谆教诲。

3.整合學科资源，融合多元文化。

新课改提倡跨领域学习，深入钻研教材，充分挖掘教材内容，与其他课程相结合，是各学科课程共同的需要。通过将不同学科整合在语文课程的学习中，构成互动资源网，使语文教学有更为广阔的空间，为学生提供更丰富、优质的学习资源，激发学生的学习兴趣，培养学生的合作精神，提高学生的综合能力。在教学中，教师要创造性地整合艺术科、信息技术、研究性学习学科资源，为学生创设一个多彩的语文学习“乐园”，呈现出多元的课堂文化。

语文学科与美术、音乐学科之间有许多联系，有效的利用三者之间的联系，可以为各自学科教学起到辅助作用，促进学科之间的交融与课程间的整合。

原始艺术中，诗歌、音乐、舞蹈是三位一体地结合在一起的。诗歌合乐，可以唱，具有音乐的节奏。在现实生活中，音乐以她扣人心弦的节奏，跌宕起伏的旋律，情理交融的歌词，时时处处的拨动听者的心弦，触动听者的灵魂。因此合理的在语文教学中运用音乐元素，能让学生更好地解读文本，感悟情感，塑造品质。教学实践中可以完成语文和音乐的相互渗透，以达到情感培养目标，如用音乐烘托、铺垫情感，渲染情感;通过音乐欣赏，来释放情感;甚至可以借助优秀的音乐作品来充当时尚的“例子”，作为语文课堂知识学习的素材。在教学诗歌鉴赏时，音乐往往扮演着引路人的作用，引领学生走入诗人所描写的意境，烘托气氛。如教学《水调歌头 明月几时有》，听配乐朗读，初步感知词的情感基调和内容;再让学生和乐自读，细细体会词的意境和情感;最后让学生吟唱，唱出韵味;这番体验下来，词意词情已然在心。如若让学生再谈一谈由词所见所想所感，无需老师过多分析，学生就自然参透作品了。诗词与音乐相融，让语文课堂呈现出多元文化，更具古典韵味。在教学修辞方法、表达技巧等专题时，优秀的流行歌曲歌词就是最好的教材，比如说周杰伦、林俊杰等众多学生追捧的歌星的作品（不一定他们作词）都非常成功地运用了比喻、拟人、化典、想象等技巧，以此为素材，既吸引学生眼球，又高品质完成了教学目标，可谓一举两得。

语文教学也可以实现和美术的完美结合，其实很多语言文字都可以转化成形象的画面。例如朱自清的《背影》，“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”这段文字课文配有插图，读文字看插图这实际上就是语文与美术的整合，也是多元文化的应用。还有不少诗歌与美文，都兼具画面感，比如《使至塞上》颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”，浩瀚的沙漠中一缕孤烟直上云霄，奔流的黄河之上落日浑圆，让学生结合文字展开想象，用素描画出情景，将文字用美术画来展现，体现多元的课堂文化。

加强语文教学与信息技术的整合，利用网络，丰富语文课堂教学素材，增强语文课堂的生动性，已为广大教师普遍接受和熟练应用。除此之外，语文教学还可以与其他学科，如科学、英语、综合实践活动等相整合，只要愿意尝试，语文课堂定会呈现更丰富的文化。

4.丰富生活体验，拓展课堂文化。

课程回归生活，生活回归课程。生活中的生动场景，是语文课程资源的丰富材料。当生活体验成了学习资源时，学习场所就可以无处不在，学习活动也不局限于围绕文本而进行了，比如举行“记者招待会、采访、表演课本剧、组织讲座、观看电影、参观游览等活动经历都可成为学习活动，都可以作为课堂文化的拓展方式。例如学习了《孤独之旅》，学生知道了杜小康因家庭变故随父亲到陌生没有人烟的芦苇荡放鸭，他经历了恐惧害怕到内心平静再到面对现实，最后经过暴风雨的洗礼变得坚强，他的孤独之旅就是他的成长之旅。因为《孤独之旅》节选自曹文轩的《草房子》，為了让学生对故事背景和人物有更多地了解，我让学生观看《草房子》的电影，拓展了课堂，拓深了文本。

美国教育家杜威就认为“最好的教育就是从生活中学习、从经验中学习”。这也意味着课堂教学既需要关注个体的日常生活，又需要去建构一种新型的教学生活，把生活情境融入教学情境，拓展课堂，融入更多地文化元素。

因此，我引导学生关注生活中的语文，积累文化素材。充分利用现实生活中的语文教学资源，把生活场景移入课堂，进行语文内容的情境整合，再现生活，培养学生兴趣，激发学生探索更有价值的知识;在生活中实践，运用已有的语文知识，拓宽语文学习的内容与渠道，使学生在生活这个广阔的空间里学语文、用语文、丰富知识，提高语文能力和语文素养。如中秋节举行“咏月”诗歌背诵比赛，对月亮文化进行探幽;元宵节让学生制作灯谜;在新的农历年到来时谈谈年的由来、生肖文化，写写春联……，以此丰富学生的生活体验，实现拓展课堂文化的目标。

语文是一种文化，应创造和发展着文化，提炼和提升着文化。语文教学改革就应充分体现语文的文化属性，丰富语文教学的文化内涵，使学生浸润在文化之中。但这种文化整合弥散在工具性与人文性的统一之中，从本质上讲，工具性与人文性的统一就是语文文化。语文是文化传递的主要载体，我们可以通过挖掘文本蕴含的文化精髓、融入其他学科可用的文化元素、立足于生活链接文化资源来关注语文课堂的文化属性，丰富学生的文化知识，提高学生的语文素养，使学生获得健全的人格和生命的成长！

参考文献：《初中语文新课程标准》