路生
蒲松龄的小说很有意思,姓徐的商人遇到了女夜叉,而在18世纪以前,楚科奇人仍然保留着许多母系氏族组织残余,生活中都是女性说了算,劳动工具、鹿、兽皮艇、住宅和狗均为私有。婚姻制度亦为从妇制,男到女家居住。此外,还存在一些群婚残余,如“妻姊妹婚”等。这就是出现在唐朝史籍里的夜叉国,从这里过白令海峡,就是美国的阿拉斯加州了。
蒲松龄在《聊斋志异》中写过一篇夜叉国的鬼怪文章,说是有个姓徐的商人,常年漂洋过海做生意。有一次,他的船在海中行驶时,忽然被一阵狂风吹至深山密林中的夜叉国,不但遇到了母夜叉,还和母夜叉结婚生了几个孩子。
蒲松龄说,这个夜叉国人居住在山洞,牙齿像刀戟,眼睛好像灯笼,说话像鸟兽叫,还不知道把肉弄熟了吃,吃的是狼、獐、鹿这些动物的生肉。姓徐的商人没被他们杀或吃掉,是因为这个人被风吹来的时候带了一些熟食,让夜叉国人觉得很美味,而他因为有做熟食的手艺也受到了夜叉国人的欢迎。
夜叉是传说中鬼的名字,分男夜叉和女夜叉,男夜叉长得十分丑陋,女夜叉长得非常漂亮。在这些基础上,它们还分地行夜叉与空行夜叉,空行的除长着两个大翅膀会飞之外,与地行的长相无异,是牛马和野兽的头,身体是人的。但不管是何种长相,漂亮或者不漂亮,它们都喜欢跑出来给人制造些麻烦,时常吓得人魂不附体。
很显然,蒲松龄写的这个夜叉国并没有传说的夜叉可怕。人们说,大多数小说都不是小说家凭空想象出来的,蒲松龄的夜叉国也一样,它来自于唐代的史籍,以《通典》记载最为详细。
流鬼在北海之北,北至夜叉国,余三面皆抵大海,南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭,依海岛散居,掘地深数尺,两边斜竖木,构为屋。人皆皮服,又狗毛杂麻为布而衣之,妇人冬衣豕鹿皮,夏衣鱼皮,制与獠同。多沮泽,有盐鱼之利。地气冱寒,早霜雪,每坚冰之后,以木广六寸,长七尺,施系其上,以践层冰,逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境,乃相呼召。弓长四尺余,箭与中国同,以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树,哭之三年,无余服制。
唐朝从未和这个夜叉国有过直接接触,却在道听途说中为夜叉国画了一幅风俗画,又言:夜叉人,“皆豕牙翘出,噉人”。这里面可能有笔误,它的意思并非是,夜叉人长着长长獠牙会吃人,可能是说当地有一种动物长獠牙,夜叉人吃它们,这种动物可能就是海象。而夜叉国的名称可能也是因为海象这种奇怪长相的动物而来的——象牙如叉,海象常以其为支撑,协助在陆上的“步行”。
那么,这个夜叉国在哪里呢?它即是位于欧亚大陆的最东北端的楚科奇半岛。楚科奇半岛北临东西伯利亚海和楚科奇海,南为白令海,最东端为杰日尼奥夫角,隔白令海峡与阿拉斯加州相对。属俄罗斯楚科奇自治区管辖。如今生活在这里的主要居民为楚科奇人,也是楚科奇半岛大陆区域的最古老居民。
楚科奇人是俄联邦少数民族之一,据1989年统计,共有15200人。他们自称“劳拉威特兰人”,意思是“自己人”,在人种类型上属于黄色人种中的北极类型,操楚科奇—堪察加语族楚科奇语。现代的考古证明,楚科奇人最早生活在楚科奇半岛靠南一些的鄂霍次克海,太平洋西北部的边缘海。楚科奇人的祖先生活在鄂霍次克海沿岸,已经有6000年的历史。后来,他们向北迁移时,同化了一部分尤卡吉尔人和爱斯基摩人,由此形成了楚科奇族。
俄罗斯的雅库特人也是黄种人,他们的祖先来自敕勒人部落之一骨利干。骨利干位于北方瀚海之北,公元647年,遣使来唐归附中国,唐以其地为玄阙州,使中国当时的疆域直抵北极。虽然,唐朝与夜叉国没有过直接接触,但明朝的时候,楚科奇人的祖先臣服于明朝,使明朝的疆域到达了北冰洋。
奴儿干都司是明代设置于黑龙江、阿速江(今乌苏里江)、松花江以及脑温江(今嫩江)流域的地方军政机构。洪武年间,黑龙江下游奴儿干地区的元代故臣多归降明政府。永乐九年(1411),正式开设奴儿干都司,为明政府管辖黑龙江口、乌苏里江流域的最高地方行政机构。其辖区内的蒙古、女真、吉里迷、苦夷(苦兀)、达斡尔等族人民,多以渔猎为生。
奴儿干都司分置卫所,朝廷还任命各族首领掌各卫所,给予印信,仍其习俗,统其所属,以时朝贡。贡物有海东青、貂皮、马匹等土特产品,相当于内地的赋税。朝廷在元代驿站的基础上,恢复了奴儿干通往内地的驿传,密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系,促进了当地社会经济的发展。
1368—1644年,楚科奇人受中国明朝奴儿干都司管辖,他们就是《明史》中的北山野人女真。“野人”一词在明初用来代称女真人,这多少有些歧义,有点像更远年代的“蛮夷”之意,这是因为当时除建州女真、海西女真之外,大部分女真人的社会经济和文化比较落后,又距明朝很远,“朝贡不常”。
明朝人把野人女真也叫“乞列迷”,他們都生活在距奴儿干都司很远的地方,分三种:第一种专属山区狩猎为生,似清代鄂伦春族;第二种叫北山(是指奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区)人,正是楚科奇人;第三种居住在北海(鄂霍次克海)之西,住平顶屋,屋顶开孔,以梯出入,与乞列迷为邻,即今阿伊努人。
当时,楚科奇人分为两个群体,即养鹿的楚科奇人和沿海的楚科奇人。养鹿的把捕鱼当副业,主要从事养鹿和狩猎,乘鹿拉雪橇,主要食物是鹿肉;沿海的与养鹿的相反,把养鹿和狩猎当副业,乘狗拉雪橇和兽皮船,主要食物是海兽肉。正是这些被称为“野人”的人,17世纪,却成了抗击俄罗斯人向鄂霍次克海和北冰洋扩张的主要力量。当时,俄罗斯人在这一带发现了可以生财的海象牙,他们兴奋异常,但是海象却是沿海楚科奇人的主要食物来源。因此,战争开始了。
俄罗斯人的火器却没能像在东扩路上,征服其他民族一样征服楚科奇人。在数十年的时间里,双方进行多次战斗,但俄罗斯人的战果一直不是非常理想。最终使俄罗斯人自18世纪60年代以后,不得不放弃以武力使楚科奇人臣服的主张,与楚科奇人和睦相处,并开始同他们进行贸易。对此,沙俄帝国1822年制定了关于楚科奇人的特殊条例,楚科奇人不但不承担劳役,不课税,实行有偿交税,还是一个相对独立的存在。直到1917年,楚科奇人的这种“特殊地位”都被保持着,1977年改为楚科奇民族自治专区。
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