浅谈避暑山庄名景额联艺术

【摘要】在清代，匾额楹联在皇家园林中的制作十分盛行，例如具有代表性的避暑山庄，新兴了大量的匾额艺术作品，其有着丰富的种类、精美的制作工艺。通过此类匾联能够了解到园林有着怎样的意境主旨，其能够为园林景观增添额外的色彩。目前，此类匾联实物大多已经消失了，然而，根据清代宫廷所记载的大量的档案等文献，依然能够对当时的景致进行仔细的品味，领会其有着怎样的志趣和追求。

【关键词】清代;避暑山庄;匾额与楹联

【中图分类号】I207            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）42-0030-02

在古代的时候，避暑山庄内外的匾额楹联通常悬挂在门楣、额枋以及柱子等部位，能够起到文字装饰的作用，由于有着不同的所处位置以及环境，因此其有着多样化的形制，其所包含的元素有书法、篆刻以及工艺等，能够从名称和功用方面对建筑物加以反映，能够了解到园林建筑所有者有着怎样的志趣和追究，能够为园林景观增添格外的色彩。

一、楹联在园林中的作用

（一）对意境的渲染

中国传统园林作为我国的传统文化之一，有着十分重要的作用，随着各类传统艺术彼此之间的渗透和融合，能够使艺术成就达到最高值;园林中的楹联不仅能够对建筑起到装饰的作用，并且能够从整体上实现对园林意境以及建筑者心血的表达。并且楹联对诗歌、散文以及辞赋中的韵律、引语以及表达方式进行了结合，将统一性作为了内容与形式的重点。采用引经据典的方式表达了未来自己有着怎样的期望和抱负，使楹联表达中最为常见的一种手法。楹联有粗狂型、含蓄型、庄重型以及幽默型。

诗画同源是自古就有的说法，在古典园林中更为常见，通过对楹联的营造，能够实现对园林正式景观的反映。楹联在园林中能够实现对丰富文学内涵的传达，人们在不同的景观中所产生的情绪也有所不同。楹联统一的意向和建筑，能够实现对景观的升华，并产生精神共鸣，此外，通过人们对自然景观以及人文和景观的无限遐想和统一，能够使园林意向得到永久的流传[1]。

帝后在避暑山庄中的主要起居理政的场所就是宫殿区，同样的，清代帝王对正宫前朝的命名也是以政治理论或理想追求为基础。避暑山庄中的澹泊敬诚、奉三无私以及无暑清凉等正殿的提名，从治国思想发面对两位帝王进行了凸显。“澹泊敬诚”的题名虽然只有四个字，然而却体现了康熙帝所追求的修身以及齐家等理想。澹泊蕴含了“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的意思，是中国“俭以养德”的儒家文化，其修身原则是志存高远。澹泊宁静被康熙帝是为了根本的修身养性之道。而治国的根本就是“敬诚”。

（二）对园林意境的渲染

由于艺术大家的经历大多相同，能够作为艺术创造和创新的点滴素材，楹联中对色彩进行了灵活运用，通过对楹联色彩的运用，能够使读者的视觉感受更加强烈，并且能够对美妙的意境进行现象和下线。园林能够作为自然山水的真实缩影，对艺术进行了摹写，因此，对绘画般情境的具备是合情合理的。楹联对园林的美和景观的展现，不仅具有自然性以及壮丽性，并且其景点景物中还包含了文化意蕴，能够通过对观赏者和创造者的共鸣的产生，进而提升其对园林艺术的理解和感受。

避暑山庄通过对水的利用所创造的景观就是水心榭，堤为界水，榭为跨堤。水心榭中的“晴霄虹亘”是由康熙题额的，对雨后彩虹般的水心榭进行了赞美，实现了对塞湖两岸的连接。曾经，乾隆通过对诗句“宸藻犹云日，崇情至古今”的题额，对其皇祖进行了赞颂，其光芒如同彩霞和太阳板夺目，其对崇高思想和崇高情感的表达，一定能够得到千古的流传，并且在乾隆题名中对其进行了纳入。由于该题名者是帝王，使得某种精神成了此类景点闪耀的光环，此外，还有着许多"景以名显"的例子[2]。

（三）对借自然环境的借助

从本身来说，楹联中体现着对称美，能够将美的形象带给他人，其在园林中的主要作用就是装饰，能够做到对主题的渲染、对品味的烘托等等，在风景中通过与楹联的结合，能够展现古代人民有着怎样高超的技艺，其与名胜古迹之间的相互辉映，具有钟灵毓秀的特点，并且，人杰地灵的盛况通过与园林的配合，能够得到表达;在对楹联的材质以及形制等的选择，以及对楹联的设计，使其的美感能够就有对称性，使其成就能够达到鬼斧神工的境界;采用我国书法对结构的点化使转和间架，能够使文字形象具有美感，使园林景观与其意境能够做到相互映衬，此类景观和自然风光的异质性能够实现对游客眼观的吸引，有着无可替代的作用。

人们在对山庄进行山区设计和建造的过程中，通过山势、自然环境等的借助，能够实现对景物以及房屋的建造，其中最为常见的就是松为室，例如“万壑松风”以及“松柏室”等。其通过对宁静之美的追求，为山庄的建筑提供了指导思想。为了使山庄的宁静得到突显，对“静好堂”“宁静斋”“颐志堂”以及“澄观斋”等湖区和平原区的造景命名，需要以幽静处为主。此类建筑不是接近湖水，就是在山的深处，其匾额能够突显出建筑的幽静特征。使在意景中的人们能够感受到静谧和舒适。

二、楹联保护措施建议

（一）对楹联的传承与创新

隨着社会的持续进步，使人们获得了更高的生活水平，逐渐认识到传统文化对我国的重要性，然而传统文化中那个的楹联是最为重要的一项组成部分。所有文化的发展都会受到时代进步的影响，虽然“吟诗作对，之乎者也”无法每日做到，然而先进的科学技术会给人们带来更为舒适生活。国家教育局需要以发展的眼光，在学校的部分教材中编入与楹联有关的作品和常识，部分文科院校以及师范学院的其中一项毕业考试内容就是楹联。在2004年，楹联第一次将中文高考试题加入了其中，体现出了楹联文化在教育部门的重要性[3]。

（二）运用先进技术

目前，随着互联网技术的不断发展，可以将楹联和网络加以结合，将二维码放置到各殿宇旁，应用手机能够对相应的信息进行快速、便捷的获取，例如对避暑山庄、宫殿以及楹联的导视图、建造信息以及解释等，通过数字化虚拟技术对有形遗迹以及无形意境的表现，能够使避暑山庄获得全新的创造宣传途径。同时，通过对VR虚拟现实技术的采用，能够实现对清代皇宫当时的点点滴滴的模拟，犹如置身其中一般。同时，感受那个时代宫墙内独有的严明戒律和书香门第。

（三）对景区文物资源的保护和利用

文物工作任務中最为首要的就是文物保护。承德山庄需要将避暑山庄作为第三产业之首，并且是世界旅游胜地中较为知名的一处，因此，虽然山庄已经经历了重重的历史考验，然而其在我们的心头依然傲然屹立，我们需要从造园意匠和造园意境方面通过对避暑山庄准确把握，使历史园林能够得到整体的精神特质保护。针对历史园林以及古建筑在中国的实际情况来说，需要对文物的价值进行评估，对遗址进行保护，对古建筑进行修缮等，以此来进行科学、适度的管理和开发，以此来使此类循环能够具有良性[4]。此外，通过对历史文脉的探寻，能够实现对文化内涵的彰显;通过对游量的严格控制，对设施建设的基本完善，以此来为森林提供必要的防火报警系统;使环境能够得到整体的恢复，使文化氛围能够得到营造[5]。

（四）对行之有效的法律制度的建立

近几年，文化遗产在我国的保护和传承得到了不断的重视，政府对保护避暑山庄给予了充分的支持。避暑山庄有着大量的保护法律以及保护条例等等，因此，需要通过对文化保护的进一步宣传，以此来对文明旅游进行倡导。同时，通过对国民素质的提升，也能够使文物在当今得到良好的保护[6]。

三、结束语

通过此类匾联能够了解到园林有着怎样的意境主旨，其能够为园林景观增添格外的色彩。目前，此类匾联实物大多已经消失了，然而，根据清代宫廷所记载的大量的档案等文献，依然能够对当时的景致进行仔细的品味，领会其有着怎样的志趣和追求。因此需要做好对楹联的传承与创新、对先进技术的运用、对景区文物资源的保护和利用，以及对行之有效的法律制度的建立，以此来使文物在当今得到良好的保护。

参考文献：

[1]马骁，陈东.璿题云榜 景以名传 清代避暑山庄里的匾额与楹联[J].紫禁城，2020，000（004）.

[2]周晓梅.匾额楹联——避暑山庄皇家园林的点睛之笔[C]//中国文物学会传统建筑园林委员会第十五届学术研讨会会议文件，2004.

[3]杨坤.从避暑山庄内寺庙楹联浅析清代皇帝宗教治世思想[J].中文科技期刊数据库（全文版）社会科学，2016，000（001）.

[4]马云峰，马骦.谈避暑山庄题额和楹联的学术价值[J].吉林省教育学院学报（学科版），2011.

[5]刘永赋.皇家风范 山水园林——承德避暑山庄楹联赏析[J].对联，2018，000（011）：13-14.

[6]李莉莉.浅谈承德避暑山庄楹联的艺术之美[J]. 卷宗，2016，6（6）.

作者简介：

刘青婵，女，汉族，河北张家口人。学历：本科;职称：文博馆员;研究方向：文化研究。