左思对李白诗歌的影响浅析

石峰

【摘要】李白的诗歌特征，是其天才的一面与融会各家所长共同形成的。西晋的大文学家左思，对李白诗歌特征的形成起到了非常重要的作用。两人相似的人生经历以及情感过程，是李白学习左思的重要原因;李白学习左思诗歌的风格，也恰好体现了李白的天才之处。

【关键词】左思;李白;风格特征;诗歌;相似经历

【中图分类号】I207             【文献标识码】A            【文章编号】2096-8264（2020）42-0011-02

一、李白对于六朝文学的评判性接收

李白是唐代乃至中国古代文学史上最为杰出的人物，其文学作品形成的清新飘逸，俊爽流畅的风格，历来为后人所称道。其所取得的伟大的文学成就，固然有其天才不世出的一面，也有其学习前人作品，融会贯通，为自己所用的原因。

仔细阅读李白的作品，可以看到李白学习魏晋六朝文学的痕迹。其实学习六朝文学恰恰是唐人对魏晋六朝文学的一种深刻反思。唐朝初年，虽然已经有很多的诗人意识到六朝文学尤其是齐梁文学“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的巨大弊病，但是还是无法扭转这种绮靡柔丽的文风在上层社会中流行的余绪。

一直到陈子昂在高宗武则天朝提出了自己的文学主张，要求诗歌的创作要重视“兴寄”和“风骨”，寄托作者自身的感怀，呈现一种“骨气端翔，音情顿挫”的风格。此后的诗人开始充分意识到了齐梁文学的弊病，以一种批判的眼光来看待他们。

李白对于魏晋六朝的文学成就，也是持批判性的角度来看待的。一方面，他认为“自从建安来，绮丽不足珍”，否定其浮艳柔糜的创作风气，与陈子昂的提倡一致;另外一方面，他对魏晋以降的文人都持有一种借鉴和学习的态度，充分的吸收了魏晋六朝文学作品的优秀成果和艺术经验，这应该是一种非常客观正确的文学态度。

如他对南朝的谢灵运和谢脁都表示了由衷的敬意：“他日相思一梦君，应得池塘生春草”、“谢公宿处今尚在，渌水荡漾青猿啼”、“蓬莱文章建安风骨，中间小谢又清发”、“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”

从其作品可以看到李白对于大小谢是无比敬仰的，而其诗歌的风格当中，确实也有大小写清新自然风韵特征。此外，李白的很多的作品也是模拟六朝文学作品的，例如《玉阶怨》中也可以看到模拟谢脁《玉阶怨》的痕迹。而他的《行路难》又很明显模仿了南朝诗人鲍照的《拟行路难》，可见李白对于六朝的文学作品，是有所学习借鉴的。而左思作为魏晋六朝时期的重要作家，自然也是其学习的对象了。

二、李白诗歌与左思诗歌的相似性

前人对李白学习六朝文学作品已经有了很多的研究，但大部分都针对其与曹植、大小谢、鲍照、陶潜等人的作品与思想进行研究，忽略了李白的作品与左思之间的关联。一方面，由于左思流传至今的作品不多，我们很难看到其文学作品的所有风貌;另一方面也是因为李白学习大小谢、曹植等人的风格特征，较之与左思之间的关系更加的明显。因此笔者就此进行相关的简述，试以分析左思李白二人作品之间的内在联系。

对比李白和左思的作品，我们发现二人的很多作品尤其是咏史诗有着非常多的相似性。例如左思对于权贵“列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯”奢华骄纵、炙手可热权势的指责与李白“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅”的非常相似;左思对于西晋“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝”的门阀制度的指责，与李白对唐朝“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才”的不合理选拔人才的制度，也非常的接近。

在具体内容上，首先两人对于鲁仲连等春秋侠士都有着无比的崇敬之情。左思的《咏史·其三》中写道：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”对于鲁仲连排忧解难，谈笑却秦的侠义精神有着羡慕之情。而李白也是如此，《古风·其十》中写道：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。”此外，如”岧峣广成子，倜傥鲁仲连”、“谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌”、“谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书”、“我以一箭书，能取聊城功”等诗句，都与左思表达的内容一致，体现了对鲁仲连的敬仰。

鲁仲连是先秦时期的侠士，其却秦救赵的故事，一直为后代人称颂。左思和李白对鲁仲连的敬仰，主要还是对鲁仲连谈笑间成就大功的事迹的称赞，从侧面也体现了他们渴望能像鲁仲连一样建功立业，经国济世的愿望，体现了他们自信的一面。

其次，两人都有蔑视权贵的傲骨风情。久沉下僚的左思对于豪右大族，呈现出一种睥睨傲视的态度。其在《咏史·其一》中写道：“高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”其视权贵为尘埃，是内心自信自尊的一种体现。

而李白对于权贵也是持蔑视的态度，保持了其独立的人格和自由的精神。“安能摧眉折腰事權贵，使我不得开心颜”，“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”等诗句，不仅可以看到李白的风流潇洒，更能体现其轻视权贵，保全自尊的浩然之气。蔑视权贵，对于权贵奢侈生活的指责，一方面体现了两人正直不阿的性格特征与高尚的情操;另外一方面，也是体现了两人以“寒士”的身份，对于时代和社会的冷静反思，意识到了盛世之下的弊病弊端。

再次，两人都有功成身退的高士情节。一方面，怀抱才华，意气风发，让左思对建功立业有着美好的憧憬，写下了“左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐”的期待;另一方面现实仕途的不得意，进退失据的处境又让左思发出了“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流”的感慨，希望能远离俗世，保全自我。

而仕途蹭顿的李白也有“事了拂衣去，深藏功与名”、“功成拂亦去，摇曳沧州旁”、“功成谢人间，从此一投钓”的写意，表现自己放浪江湖，远离红尘的倾向。这种功成身退的思想，虽或是两人在不得意的情况下的牢骚之语，内心纠结彷徨之后的自我安慰和心灵慰藉;但或多或少体现了他们仰慕古代隐士，远离俗世的高雅情怀。他们都希望能够施展自己的抱负，并且表示不是为了功名利禄，愿意在功成之后飘然归隐，远离俗世。

三、左、李二人风格相似原因浅探

探析左思和李白两人作品风格相似的原因，应与两人的身世经历有关。每一个诗人诗歌风格特征的形成，都与其生活的时代以及自身的经历息息相关。《晋书·文苑列传》记载左思的家世以及经历：“家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史……貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。”

可见左思出生于地位低微的儒学世家，虽然比较有才华，在魏晋门阀制度之下，是不可能被统治者重用的。甚至当他的《三都赋》写成之后，也遭遇到了“及賦成，时人未之重”的尴尬境地，后经皇甫谧、张载等豪右名士的推荐，才斩获名声。观察其仕途，也大多担任一些低级的职务，无所施展抱负的机会。

而李白虽“少有逸才，志气宏放”，但出身于“中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜”之家，《旧唐书》中也仅记载其父任宣城尉之职，并非显赫。而其步入仕途，也主要靠元丹丘、贺知章等人的引荐延誉。又由于其狂傲的性格，最终被玄宗皇帝赐金放还，其远大的政治抱负也一直未曾实现。

两人的才能是否真能真正的经世安民，虽然还是值得商榷的，但两人在仕途上可以说是郁郁不得志的，不世出的才华、远大的理想与现实的窘迫蹇促形成了强烈的反差，让两人都有了怀才不遇、蔑视权贵的愤懑，崇尚侠义、渴望展才的自信，以及辅弼明君、功成身退的憧憬。

左思由于其特殊的身份经历，其文学作品风格与南北朝大部分贵族文人的作品风格大相径庭。他的诗歌继承了建安风骨，书写自己的怀抱，抨击现实生活，风格刚健，情感跌宕，充满了力量感，即体现了所谓的“左思风力”。而这种风格正是李白所推崇和追求的，外加相似的经历让李白有意无意地学习了左思诗歌中的一些特征。

四、总结

“李候有佳句，往往似阴铿”，“清新瘐开府，俊逸鲍参军”，杜甫对于李白的评价固然恰当，肯定了李白诗歌对阴铿、庾信、鲍照等六朝文人作品风格的继承;但遗漏了左思等文人对于李白的影响。值得一提 的是，李白学习六朝文人包括左思在内的文学作品，不仅仅是一种简单的模拟，更多的是一种学习和继承，能够推陈出新、妙笔再生，恰恰是其文学天才的真实展现。

参考文献：

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