夸美纽斯的体育思想对当代体育教学的启示

刘康

摘要：夸美纽斯作为捷克伟大的民主教育家，具有丰富的教育伦理思想。他认为应该建立完整的学校教育体制，人的教育活动应该适应自然规律。他主张普及义务教育，强调“泛智”。形了一系列系统的教育主张。其中夸美纽斯的体育思想也具有非常重要当代价值，它对于我们今天学校体育的发展、体育教学制度的完善、大力推进体育强国建设都有非常积极的借鉴意义。

关键词：学校体育;体育教学;体育强国

夸美纽斯（1592-1670），是一位著名的民主教育家、实践家、伟大的和平拥护者，西方近代教育理论的奠基者，其体育教育的理论也是他教育思想的一个重要组成部分，其中一些体育教育理念对于我们今天学校体育的发展仍具非常重要的现实意义。

一、夸美纽斯体育思想的缘起

夸美纽斯享有“现代教育之父”的美誉，人们甚至尊他为“教育史上的哥白尼”，“捷克文化巨子之一”。他的教育思想肯定不是凭空产生的，有其缘由，主要体现在：

（一）家庭因素影响

夸美纽斯出生在一个捷克民主教派“兄弟会”的家庭，他还有两个姐姐和一个妹妹。或许是天将降大任于斯人也，必先苦其心志的原由，夸美纽斯早年失怙，十二岁时便失去了双亲，两个姐姐也相继夭折。后来他被寄养在了姨娘家，姨娘的理财不当，致使他由兄弟会的资助才完成学业，他一生有过两次婚姻，但时运不济命途多舛，1621年由于战火的侵袭，夸美纽斯的家产、藏书以及手稿统统化为了灰烬，他本人虽然幸免于难，但祸不单行的是1622年由战争带来的瘟疫却无情的夺走了他妻子以及两个孩子的性命。后来第二任妻子也在战争逃亡过程中被害致死，晚年的夸美纽斯更是疾病缠身，苦不堪言。些残酷的现实让他懂得了身体健康的重要性，而身体健康的首要前提就是体育锻炼，这些都相继给他体育教育思想的产生奠定了一定的基础。

（二）个人的经历

夸美纽斯出生后受到了良好的教育，有过一段温馨的童年生活，但在十二岁父母去世后，就在简陋的学校进行学习，后来由兄弟会资助完成学业。1614由“兄弟会”委任他为母校-普列罗夫拉丁文学校的校长，几年后又担任了牧师一职。年少的他酷爱旅游，并且于各地交到许多新朋友，其中不乏见地不凡者。但在1618年夸美纽斯的教育以及研究事业才刚刚起步的时候，捷克便爆发了长达三十年的战乱，夸美纽斯就开始了颠沛流离的逃亡生活，在这期间他辗转多地进行教育研究工作，著作《大教学论》便是在这样的环境中问世。1670年夸美纽斯于异乡阿姆斯特丹去世，临终之际都不忘教育事业。夸美纽斯的经历是一部悲難的人生史，但不难发现一位伟大教育家引人瞩目的才华。也正是这样一生都处于学习中的经历给夸美纽斯的体育思想提供了丰富的养料。

（三）时代背景

当时的社会是由宗教一手遮天，这使得天主教会越来越得寸进尺，侵害人民权益、以权谋私行为让各阶级与宗教之间经常发生冲突，但又会一次次被镇压。17世纪初捷克发起了反抗起义，反抗德国以及天主教会的压榨。在长达几十年的战乱中，百姓衣不裹身、食不果腹，过着流离失所的窘迫生活，夸美纽斯目睹了这一切，于是他想要用教育来挽救平安、宁静的生活。而经历多次战乱以后夸美纽斯也明白了唯有身体健康才能更好的接受教育、才能对抗残暴的压迫者过上幸福快乐的生活。于是更加激发了夸美纽斯教育思想中的体育思想。

夸美纽斯的体育教育的思想虽然没有他教育思想影响深远，但是他的体育思想对西方乃至我国体育的发展都起到了积极的作用，不仅学校体育得到发展，他的班级授课制也一直沿用至今。

二、夸美纽斯体育思想的核心内容

夸美纽斯是一个伟大的教育家但他并不是一个体育家，所以我们在研究他的体育思想之时应该多从他的教育观、哲学观以及生活经历背景等多方面出发。夸美纽斯的教育理论，是以“泛智论”为核心，以“教育适应自然”为一条主线。从这些点出发我们便可以引申出他的一些体育思想。

（一）体育是教育中不可缺少的内容

夸美纽斯的“泛智”教育强调学习的全面性，不仅需要精神上的充实，也需要身体上的健康。除了学习语文、科学、地理等知识以外，体育也是青少年日常学习中不可缺少的一门课程，因为只有身体健康才能进行其他的学习。那么他们又应该在哪里学习这些知识，怎么样去学习这些知识？为此，夸美纽斯专门设立了“泛智”学校，在那里按照他所说的班级授课制进行学习，体育就是他们的学习课程之一（但他这里的体育课程很不完善，主要是游戏以及戏剧），这不得不说是一次历史性的突破。

（二）体育教学必须适应自然

显而易见这一原则是自于夸美纽斯的“教育必须适应自然的原则”，同样体育教学过程中也必须适应自然规律。针对这一点他提出了几个原则，主要有：（1）主动性原则。求知是人类的天性，我们应该释放天性，在教学方法方面，应该注重学生的主动参与，一则通过游戏学习可以加强身体的锻炼，二来让学生通过主动的实践，培养他们的思维能力。（2）循序渐进原则。夸美纽斯认为教育应该是按照学生的身体生长规律进行，不同的年龄阶段分配不同的教学任务，以学生接受知识的能力为前提，由易到难，由简到繁才能达到预期的教学效果。（3）直观性原则。引导学生用眼睛去看，而不是盲目的迷信权威，为此，夸美纽斯亲自为孩子们编著了《世界图解》一书，对后世幼儿的启蒙教育影响很大。（4）巩固性原则。这一点是夸美纽斯批判当时学校对学生教授的知识没进行温习提出来的，所谓学而时习之，不亦乐乎，只有将学习到了的知识进行巩固熟悉，才能为后面学习的知识做支撑。

（三）幼儿体育教育与班级授课制

夸美纽斯非常重视幼儿的启蒙教育，认为家庭是幼儿教育的第一场所，孩子从出生开始，家长便要引他向善，安排好合理的作息与饮食。教会他基本的自然以及社会知识，注重培养孩子的动手能力，多让他们运动、游戏，获得良好的身心发展。孩子进入学校后应该按照班级授课制分班学习，这样利于孩子们之间相互学习、相互激励，也利于教师的管理与教学。从此学校体育的发展翻开新的一页。可见，夸美纽斯被称为“学校体育之父”名副其实。

三、夸美纽斯体育教育思想的当代价值

夸美纽斯的体育思想虽然比较零散，不够系统，但是对于当今我们的体育教学活动还是有一定的借鉴意義。

（一）完善中小学体育教学制度

毛主席曾经说过“身体才是革命的本钱”。笔者作为一个长期的体育坚持者，深深的知道一个健康的身体对工作以及学习的促进作用。而在我学习以及实习的过程中遇到也了解过，相当一部分地区学校的体育教学制度不够完善，尤其以农村地区最为严重，他们的体育课堂以“放羊式”教学为主，何为“放羊式”教学？简单来说就是：集合、自由活动，再集合、解散，这么一个过程。虽说“放羊式”教学一定程度上可以让孩子选择自己喜欢的活动，但是过多的“放羊式”教学既不利于学生对体育知识的学习、身体素质的提高（尤其是一些性格内向的孩子得不到老师的引导甚少参与体育活动，学习压力难以释放），也不利于体育教师教学素质的提高，这样的体育课岂不是人人可教？所以我们应该完善中小学体育教学制度，学生每一个阶段都有不同的学习任务，教师每节课都要做好教案。循序渐进，逐步增加知识的难度与内容，让学生爱上体育，在快乐中获得成长。

（二）重视培养学生健康体育习惯

三字经里说人之初，性本善。其实人呱呱坠地之时本无善与恶的观念，都是经过后天家长的指导以及学校的培养，才有了每个人的善恶观。体育习惯的养成也是如此，从小学开始，体育教师就要注意对学生体育习惯的养成，激励他们进行体育活动，多和学生进行交流沟通，争取顺利的由引导学生进行体育锻炼到学生主动的进行体育学习，让学生养成终生体育观念，这不仅利用学生的成长也有助于我国的体育强国建设。

（三）体育教学也应适应自然

体育教学活动要适应自然也是夸美纽斯体育思想中一个重要内容。这点主要是让体育教师运用主动性与直观性原则、循序渐进原则与系统性原则等科学的原则进行教学。一堂优秀的课总是会吸引人去学习，体育教师也应该在遵循自然的同时利用开朗、阳光的特点去感染学生，所以说体育教师的任务可不轻哩。

四、结束语

夸美纽斯的体育思想影响了中西方体育教育事业发展几百年，可见其体育思想的丰富性。研读夸美纽斯的体育思想相信也能够让体育工作者得到智慧的光芒，推动体育教学发展。但是无论我们对哪个西方学者体育思想的研究，都是希望将它优良的部分化为中国元素，在当今体育发展迅速的时代，夸美纽斯带给我们的不仅仅只是几个“老生常谈”的体育思想，更多的是引导我们不断创新的智慧之光。

参考文献：

[1]王天一，夏之莲，朱美玉.外国教育史[M].北京：北京大学出版社，1993.

[2]夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢，译，北京：人民教育出版社，1979.