偷梦人

张正耀

美国有一位叫彼特的小学生。由于家里孩子较多，父亲虽然成天劳作，但生活的困境却无法扭转。有一天，老师布置了一道作业，让学生对自己的未來人生作一个设计。彼特向老师递交的作业中说，他的梦想是做一个农场主。作业交上去后，老师给他打了个“F”。老师对他说：“凭你现在的家庭条件，你将来怎么能做农场主呢？你回去考虑一下，如何把你的设计作一个修改，我可以给你重新评定成绩。”经过一夜的思考，彼特还是坚持不改作业。

二十多年后，老师带领一帮学生到一家大农场去参观，农场主正是彼特。师生见面后，彼特跟老师谈到了这件往事。老师感慨地说：“我做了这么多年教师，到今天我才明白，我一直做的是偷梦人，是我偷走了孩子的梦。”

老师总是有意无意地扮演着“偷梦人”的角色。孩子的梦想，在有的老师眼里和口中，往往视为“幼稚”，讥为“荒唐”，目为“不合理”，断言为“不可能”。不能尊重和欣赏他们的梦想，更不会鼓励他们拥有与放飞梦想。在一些老师看来，孩子不要有梦想，因为未来的道路，早已由大人规划好了;孩子也不能有梦想，因为他们的梦想常常与成人的设想发生冲突，孩子稀奇古怪、不知所思的梦想完全脱离现实。

当我们用各种功利化的标准去衡量孩子的一言一行，并制定出“不准”“不能”“规定”“法则”并借以判断孩子的言行“不合理”“违背事实”时，当我们认定孩子的思想不符“科学规律”，不合我们的心意时，孩子也就得不到公正而科学的评价;当思想上的“禁区”、行动上的“藩篱”越来越多时，孩子也就不会再有任何的旁逸斜出、标新立异了，其结果就造成了孩子的不会梦想、没有梦想。

尊重孩子的想法，让孩子自己奔跑，做最好的自己，也许正是成人唯一可做和能做的事情。一位妈妈正在厨房洗碗，她听到小儿子在后院蹦蹦跳跳的声音，便对他喊道：“你在做什么？”小男孩得意地回答：“我要跳到月球上去。”这位妈妈没有泼孩子冷水，而是说：“好，但不要忘记回来哦。 ”这个小男孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。所以，如果有学生将来志愿当小丑，那我们不要去斥责他“胸无大志”，而是热情地鼓励：“太好了，愿你把欢笑带给全世界”。

做梦，是人生俱来的权利，虽然它并不必然指向科学，但没有梦想，却必然走向平庸。一个人没有梦想，世上就多了一条愚汉;一个民族没有梦想，就会走向衰亡。不仅如此，做梦，还是人的本质。没有梦想的生活，是缺乏活力的存在;不会做梦的人，将会永远丧失前进的动力和生活的信心，从而沦为感性和知性的奴隶。

孩子有了梦，就会尝试着去思考自己生存的本质，思考生命的意义和价值。唯有梦，才可能使他们不计世俗的任何功利得失去思考生与死，去思索人生的出路。而当他多年后面临着生存的无法解脱的虚无与荒诞之时，他就会以身殉梦，用自己高贵的生命去证明和烛照生存的空虚。

是谁偷走了孩子的梦？

是我们这些偷梦人。