学习王船山家训 培养学生良好行为习惯

刘晓燕

摘 要：“培养全面发展的人”是道德与法治学科责无旁贷的教育任务，也是落实立德树人目标的重要载体。小学阶段，正是学生生理、心理发生急剧变化的时期，也是形成良好的道德品质、养成良好的行为习惯、丰富知识储备的重要时期。王船山先生的家训《示子侄》从大本大源着眼，从教育的关键处——立志与习惯养成切入，契合社会主义核心价值观，极具正能量。文章探讨了在核心素养背景下，如何有效学习王船山家训《示子侄》，促进学生良好行为习惯的形成和终身发展，以期为社会主义事业培养一大批优秀的接班人。

关键词：王船山；家训；《示子侄》；学生；行为习惯

中图分类号：G623.2；B249.2 文献标识码：A 收稿日期：2020-04-05 文章编号：1674-120X（2020）14-0080-02

一、引言

学生核心素养的培养是课程改革进一步深化的关键，“培养全面发展的人”是道德与法治学科责无旁贷的教育任务，也是落实立德树人目标的重要载体。要想培养学生的道德与法治学科核心素养，就必须在反复的实践生活中培养学生良好的行为习惯。我国近代教育家叶圣陶先生认为：“教育就是培养习惯。”小学阶段是学生生理、心理发生急剧变化的时期，也是形成良好的道德品质、养成良好的行为习惯、丰富知识储备的重要时期。由于小学生年龄较小，身心发育尚不成熟，更需要教师运用正确的方式方法对其进行道德上的引导。中国传统文化博大精深，源远流长，将优秀的传统文化运用在对学生的道德教育中，让小学生在精神上接受中华民族传统美德的熏陶，对当下的教育工作仍然有着很好的启迪和借鉴作用，对每一名学生行为习惯的养成也有着巨大的推动作用。

家训是家教的灵魂所在，是历代精英童蒙时期的必修课，它积淀了整个民族的人文智慧，透射出永恒的理性之光。它不但可以励志、劝勤、勉学、明德，而且可以启迪童蒙，指引学生的人生方向。天地大儒王船山先生的家训《示子侄》，从大本大源着眼，从教育的关键处——立志与习惯养成切入，言简意赅，文质兼美，契合社会主义核心价值观，极具正能量，乃历代家训中罕有其匹的雄文。《示子侄》体现了王船山先生的基本教育观——“志在学先”“学者以正志为本”。王船山先生的教育观特别强调立志，认为志是成人之基，“志在学先”“立志之始，在脱习气”“无尽之财，岂吾之积……亭亭鼎鼎，风光月霁”“惟其超越，是以和易”。告诫子孙后代要立大志，不要沾染坏习气，不要追名逐利，做人要潇潇洒洒，举止要堂堂正正，就像雨过天晴、风清月明一般。只有超越了平庸，性格才能平易近人，社会才能和谐美好。这些思想，对今天的教育仍有着特别深远的现实意义。而王船山先生提倡要养成的“志”就是“行为习惯和精神境界”，有了它们便可以无往不利。在核心素养背景下，在弘扬传统文化的热潮中，如何使家训古为今用？我们以王船山先生的家训《示子侄》为抓手，给古代家训注入新时代精神，给学生树立了正确的道德行为规范，同时也使传统家训《示子侄》焕发出新鲜的活力。

二、诵读《示子侄》，营造行为习惯养成氛围

中华传统文化源远流长，它像一颗璀璨的明珠，在世人的眼前闪烁。教师可取其精华，让学生在读书、背书的过程中受到潜移默化的影响，从而陶冶学生的情操。教师可利用优秀的传统文化来影响学生的行为，从而养成良好的行为习惯。形成良好的行为习惯对每一个学生来说都是非常重要的，但往往也是最困难的。小学生刚刚升入小学，他们天真可爱，常常活泼好动，对世界上的一切事物都充满好奇，对万事万物都有着无穷无尽的兴趣。所以，教师在开学第一天就要加强班级管理，制订具体可行的班规。有了班规，学生才有一个共同的行为准则，知道什么可干，什么不可干。这样，班主任开展起工作来，才会得心应手。教师可引导学生在他们记忆力最好的时期，诵读经典家训，接受文化熏陶。教师应顺应小学生的身心发展规律，選择的家训难度既要符合小学生认知水平，又要能有效达到对学生智能锻炼与人格培养的目的。因此小学生一入学，教师就要教学生诵读王船山的家训——《示子侄》：“立志之始，在脱习气。习气熏人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。狂在须臾，九牛莫制。岂有丈夫，忍以身试！彼可怜悯，我实惭愧……” 《示子侄》由四言韵文组成，其文通俗，郎朗上口，这样的特点有利于激发学生的朗读兴趣。学生天天诵读，整个校园，书香氤氲，即使不明其意，却也润在其中。学生在诵读的过程中，不仅加深了对《示子侄》这样的优秀传统文化的印象，而且提高了自己的思维能力、语言表达能力等。在由语言到情感的融入这一过程中受益最大的就是学生，读着读着，学生渐渐形成了思维认同，并演变为行为的展现，形成了学校、家庭、社区的良好道德氛围。潜移默化中，学生既感悟到传统文化的美，提高了审美能力，又知晓了行为准则。

三、学习《示子侄》，了解行为习惯要素

有专家说过：“活动是锻炼和培养学生的大课堂，学生只有在活动中，才能进行自我体验、自我选择和自我调节。”小学生大多兴趣爱好广泛，对事物充满热情，但对如何将传统文化中的精髓由诵读到理解再转化为行动，不甚了解，就需要学生在活动中学习，在活动中成长。良好行为习惯的养成，不能空口说教，不能生搬硬套，也不能为养成而养成，而是要让学生知其然更要知其所以然。

《示子侄》家训教育的精髓在于潜移默化而非灌输，其吸收的德育内容，贴近学生的生活实际，容易理解，便于实际应用。通过学习，我们了解到《示子侄》强调养成良好的行为习惯对立志的重要性，一旦养成良好的行为习惯和高远的精神境界便可以无往不利。每一个人的成长都需要立大志，立志之初需要摆脱不良习气，习气熏染人，令人不自觉地陷入其中而不能自拔。人本来应该振翼翱翔，如果不幸被有些东西拖累翳蔽，就会堕落入泥。所以王船山先生告诫子孙不要过度追求物欲，不要在金钱面前迷失了自我，要追求事业。这些内容对当下的小学生道德行为教育仍然意义非凡，它教育学生拥有正确的世界观、人生观和价值观。在物质生活越来越丰富的今天，教师要引导学生正确地看待物质享受，努力追求精神文明。因此，学校开设了一系列传统文化课程，让学生明白良好行为习惯的养成的具体内容与积极意义。

第一，在开学时，教师会根据不同年龄段学生的特点，制订不同的、具有针对性的学习计划。教师利用晨读、班会、午休、队会等时间，对学生讲解《示子侄》的内容，并根据当今现实生活的一些具体情况，对《示子侄》的相关内容进行相应的阐释。在课余时间，教师会对各个班级学生的诵读情况进行检查。

第二，立足实际，把经典诵读与德育工作结合起来。《示子侄》诵读比赛、《示子侄》韵律操表演、《示子侄》合唱比赛，移动课堂之湘西草堂研学、船山书院研学活动，读《天地大儒王船山》绘本故事，创作绘本故事，并与王船山先生400周年诞辰活动相结合，使学生明白养成良好的行为习惯对立志的重要性。让学生在参与活动的过程中学有所悟、学有所行，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养学生良好的道德素质。把传承中华传统文化，教导学生践行《中小学生守则》和行为规范，贯穿我们的日常教学工作和生活中。

四、创新活动评价，促进学生行为习惯的养成

学生良好行为习惯的养成，需要通过科学可行的管理和有针对性的评价来实现。学校制订了严格的管理制度，创新了一系列管理办法，通过多样化的活动评价，来激发学生求真、求善、求美的愿望。没有评价，良好行为习惯的养成就没有持续性，习惯就缺乏稳定性。

首先，严格管理制度。学校非常重视习惯养成评价，以评价来促进习惯的养成，建立了一套严格的检查制度，如《小学生日常行为规范制度》《美德少年评比制度》，长期督促，检查学生遵守道德行为规范的情况，以此保障学生良好行为习惯的养成。

其次，创新评价方法。学校在开展“传承《示子侄》精神，培养学生良好行为习惯”的一系列学习活动后，又对学生的“童蒙养正十大行为”的落实情况进行了以趣味、激励为导向的分学段评价。幼苗段为一至二年级，即基础成长期；小树段为三至四年级，即推动成长期；林木段为五至六年级，即动态成长期。为每一个时期确立相应的教育目标和标准，定期给予每个阶段学生最恰当的帮助和引导。这些行为要求涵盖了学习、仪表、行礼问好、课间休息、用餐、值日卫生等多个方面。

再次，及时评价，激发求真、求善、求美之心。及时地、有针对性地对学生进行行为规范评价，能提高养成教育的成效。它能引导学生树立正确的是非观、产生强烈的集体及个人荣誉感，从而调控自己的行为习惯，强化自己良好行为习惯养成的自觉性，形成坚强的意志力，达成知行合一的目的。制作“学生习惯养成评价表”，采取量化积分制。根据学生的具体行为进行相应的加减分，每月統计一次，依据相应的分数分别开出“绿色赞卡”“橙色预警”“红色罚单”。每学期获取两张以上“绿色赞卡”的学生可以参评校级及以上三好学生、优秀学生干部、优秀共青团员等；获取三张“绿色赞卡”的学生可获得一次精彩的学习体验。“童蒙养正十大行为”分学段评价方式及《良好行为习惯养成与评价手册》，对学生的行为习惯进行及时的、有针对性的评价，确保了学生行为习惯养成的有效性、持续性。教师通过创新活动评价方式，把道德行为规范真正融入学生的思想中，体现在学生的言行中，对学生道德行为发展起到重要的导向作用。

五、结语

树人之要，德育为先，德育之要，养成为重。良好的行为习惯可以使人受用一生，传统文化教育在规范人的行为方面有着独到之处，学习《示子侄》不仅有助于弘扬民族传统美德，还有益于学生汲取智慧与文明，将文中之意内化于心，外化于行，从而帮助学生养成良好的行为习惯。

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