致敬金庸，以重温经典的方式

陈清华

二

10.大凡

大凡万物，木郁则蠹，水郁则腐，人郁则病。我们这个时代，是个商业竞争剧烈的时代，很多人脾气大、肝脉郁结，容易生气、焦虑。有经验的中医在处方用药时，会抓住这个时代特点，通常会加入像薄荷、荆芥、柴胡、川芎之类的风药，以流通气机、顺气安神。薄荷尝起来凉凉的，它就像炎炎夏日时，帮你打开窗户，迎来凉风，使你神清气爽、烦恼顿消。薄荷就像电脑里的风扇，当电脑里面有郁热发不出来时，就容易伤机、烧坏主板CPU，电脑的寿命也会减短，运行速度也会大打折扣。这时不是去修主板CPU，而是去修风扇，电脑的风扇如同人体的汗孔，风扇正常旋转，能把机箱内的郁热带出来。

为何当今人很多人容易上火呢？因为他们的毛孔闭塞了，说白了就是人体八万四千个风扇不好好转了。以前人们每天都会微微出几小时的汗，因为那时没有空调又要干苦力活，很多脏腑瘀毒都要通过汗酸排出体外。脏腑没有压力，郁热就反应得很快。而现在人脑力劳动增多了，体力活少了，饮食更加肥厚了，更重要的是大多数家庭都装上空调。人习惯了空调房，汗孔就闭塞了。失去了最大排病气的功能——出汗，所以百病丛生，疑难杂病风起云涌。有经验的医家都知道诸症当先解表，说白了就是不管怎么样，先要让你体内跟大自然能够很好地进行空气沟通、对流。

一个人如果拒绝出汗，那么疾病就粘上他了。一个人如果排斥阳光，那么阴寒就找上他了。中医是一门教你智慧的医学，不是靠药物来治好病，而是靠智慧来治好病。真正根除疾病的秘诀，是中医的智慧，而不是中医的中药。好的药、好的方用下去，就像关云长耍青龙偃月刀、张飞耍斧头、孙悟空耍金箍棒、武松使拳头一样。如此，这味药真的让你学活了。你看有些老中医用小柴胡汤加减变化，治一辈子病，用“和法”治一辈子病，用“和法”治疗其“不和”。但再好的中药、再好的方剂，也不过是暂时帮你解燃眉之急，惟有中医养生智慧，才能帮你永久解除燎原之火势。

你是想要特效药、想要百战百胜不断升级的抗生素、想要退烧药下火药，还是想要防病之术？想要“不战而屈人之兵”，还是想要治病于未萌？现在有人选择走一条用刀子、用矿物、用各种武器祛除疾病的道路，这样的结果就是把身体当战场，把身体搞得七零八碎、搞得满目疮痍、搞得面目全非、搞得乌烟瘴气、搞得不堪入目。有人则开始走向觉悟、回归之路，他们学习传统医学，重新回归自然规律的生活，养成简朴的习惯，这样他们身体的受用效果，远远比有病了再吃药物效果要好。

《黄帝内经》认为，人与天地相应。人一旦气机升降出入出现障碍就会百病丛生，所以治病最急莫过于恢复人体气机的升降出入。故《雷公炮炙论》上说，明白升降出入的道理后，才可以为医。用薄荷、荆芥、柴胡、川芎之类的药，就是打通人体跟大自然的屏障，把堵塞的毛孔屏蔽通开。

这个时代很多人不健康，不是因为体质差了，也不是因为传染病多了，更不是因为灵丹妙药少了，而是因为人们离自然越来越远了。本来大自然设计一个夏天，就是让你出汗，把秋天冬天春天受的寒气排出体外，那就四季平安。而你偏偏怕出汗，见到太阳就躲，看到空调房就钻，稍微出点汗，赶紧开风扇，睡觉稍微热一点，就把窗户关闭，空调打开。一天到晚，人要代谢排出多少脏东西，你如果把自己排病气的出口都堵塞，这不是自找病受吗？

生病起于无知，健康源于觉悟。现代人之所以多病，是因为很多人尽干些塞窗户、堵下水道的傻事儿。一个传统的中医师，他希望病人汗孔、尿孔、肠孔都很通畅。而现在有很多人，他根本不知道这三方面排浊的重要性，人体的废气、废水、废渣，就像工业三废一样，不排出去，堵在工厂里，那就会臭气熏天，贻害无穷。

不是因为病难治，而是因为人难觉悟。不是因为药不灵，而是因为人不聪明。

孫思邈在养生歌诀里头提道：“子欲不死修昆仑，劝君揩摩常在面。”一个小小的干洗脸动作，它不只是防治脸上痤瘢之法，更可以延年益寿。

《倚天屠龙记》这篇小说的开篇，简直太文学、太精彩了：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。

这时丘处机逝世已久，小龙女也已嫁与神雕大侠杨过为妻。在河南少室山山道之上，却另有一个少女，正在低低念诵此词。这少女十八九岁年纪，身穿淡黄衣衫，骑着一头青驴，正沿山道缓缓而上，心中默想：“也只有龙姊姊这样的人物，才配得上他。”这一个“他”字，指的自然是神雕大侠杨过了。她也不拉缰绳，任由那青驴信步而行，一路上山。过了良久，她又低声吟道：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似是愁思袭人，眉间心上，无计回避。这少女姓郭，单名一个襄字，乃大侠郭靖和女侠黄蓉的次女，有个外号叫做“小东邪”。她一驴一剑，只身漫游，原想排遣心中愁闷，岂知酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，一般的也是愁闷徒增。

而小说的结尾也非常耐人寻味：赵敏嫣然一笑，说道：“我的眉毛太淡，你给我画一画。这可不违反武林侠义之道罢？”张无忌提起笔来，笑道：“从今而后，我天天给你画眉。”

忽听得窗外有人格格轻笑，说道：“无忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的声音。张无忌凝神写信，竟不知她何时来到窗外。窗子缓缓推开，周芷若一张俏脸似笑非笑地出现在烛光之下。张无忌惊道：“你……你又要叫我作甚么了？”周芷若微笑道：“这时候我还想不到。哪一日你要和赵家妹子拜堂成亲，只怕我便想到了。”

张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一支笔掉在桌上。

11.问世间

“问世间情为何物，直教人生死相许”，金庸果然是书写爱情的圣手。在《碧血剑》《雪山飞狐》《飞狐外传》《连城诀》《侠客行》《鸳鸯刀》《白马啸西风》等经典中，读者可以品读金庸的爱情模式。

在《倚天屠龙记》中，张无忌面对这么多美女，还有明教教主的位置，他最终选择了元朝的郡主赵敏。两个人莫名其妙拥有了一个岛，就是当年张无忌父母生活了十年的那个冰火岛，远离世俗尘嚣，在那里喂马、劈柴，从此不问江湖是非恩怨。

有人说，张无忌是个花心萝卜，见一个爱一个，喜新厌旧的风流子弟。但反过来看，你要让这么一个花花公子能从周芷若这样一个不可方物的女子那里抽身改作负心人，自己手里没点瓷器活，那也纯粹是痴人说梦的。正因为无忌的心性不定，才更显得赵敏的魅力，而这样的魅力，即便芷若是女人中的极品，也得愤愤说一个字“服”。很多人喜欢变化莫测的赵敏。大起大落的敏儿，永远充满激情，也永远让人感动。这就是魅力。

看殷离与张无忌在雪山相遇那一段，就觉得这个女孩很有魅力。张无忌问她为什么对“他”念念不忘时，她说：“我识得那人在先啊。要是我先识得你，就一生一世只对你一人好，再不会去想念旁人，这叫做‘从一而终。一个人要是三心两意，便是天也不容。”想法单纯至此，才发现阿离也是个天真的女孩。

张无忌，他宁肯把天下让给朱元璋，也不恋滚滚红尘，才有赵敏日夜相伴左右。张无忌读过医书，相当于医科大学的本科文凭，但是张无忌用情不专。张无忌可能是金庸小说里不受欢迎的主人公之一，不过不能否认这个人物金庸写得很好。人物的魅力不需要依赖武功就能建立，这恰恰表现出金庸刻画人物的功力。金庸描写权力斗争的才能，也是从《倚天屠龙记》开始才有了充分地展示。江湖与庙堂之争；江湖里六大派与明教之争；明教的教主争夺；六大派之间微妙的权力制衡；还有海沙派五凤刀这些立场不定的底层帮会……既对立又错综。可以这么说，从《倚天屠龙记》之后，如果再有人说金庸小说不像“文学圈”的味道、不算“纯文学”，恐怕读者也不答应了。

金庸在封笔的时候，让思想放任自流，写出了一个韦小宝，但却把韦小宝的妈妈写成一个妓女，爸爸是谁都有悬念。韦小宝成为了一等鹿鼎公、有七个老婆、当了舵主，但是，和段誉比起来，韦小宝也就是一个小无赖。首先，段誉本身就是一个王子，无论他的父亲是段正淳还是段延庆，他都有着尊贵的血统。不用勾心斗角，皇帝自然是他的。

比较一下，胡斐从小是平四养大的；郭靖长在大漠，受了不少苦；令狐沖没有爹娘；萧峰的爹暗害过他；杨过有一个认贼作父的爹、一个英年早逝的娘；石破天最后都不知道他的爹娘是谁；袁承志有一个值得骄傲的父亲，但是从小受尽波折；陈家洛长在大富之家，还可以做“舵主”，但是和段誉比起来，也还是稍逊一筹。

段誉的朋友有萧峰、虚竹两个重量级的人物，而且是最好的朋友。

韦小宝有七个老婆，非常风光了，但是这七个老婆是怎样的女子？公主是一个荡妇；洪夫人独守空房；方怡的男朋友是一个怕死鬼；沐剑屏是一个小姑娘，好骗；双儿是他的婢女；曾柔比较爱财；就连阿珂，如果喜欢的不是郑克爽，而是杨过，她宁愿去死，也不会嫁给韦小宝的。如果用正常手段，韦小宝是绝对得不到这七个老婆的。金庸最后在扬州妓院里设计了一张大床，才让这七个女人“听天由命”。

你看看段誉的女人，钟灵天真可爱；木婉清清秀美丽；王语嫣的美丽语言难以描写，而且她有许多其他女人没有的优点：不会武功（金庸说一个女人舞刀弄枪，不符合身份），懂得武功（遍览天下武功书籍）。和王语嫣青梅竹马的慕容复，也是一等人物，江湖有“北乔峰，南慕容”之说。

段誉，论文，可以对佛经对答如流，对《易经》了如指掌；论武，拥有最上乘的轻功、最上乘的剑法、最深厚的内力。以段誉的潜力，原本可以超过萧峰，因为他的内力想要多少有多少，他的武功想要多高有多高（家里有一个博览群书的王语嫣）。金庸的最完美的小说人物，恐怕非段誉莫属了。

12.长篇

长篇武侠小说《连城诀》为金庸早期作品，是他为纪念小时候家里一个被人冤枉终生不幸的老长工写的。最初于1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办的《东南亚周刊》，书名本为《素心剑》。

《连城诀》描述了乡下小伙子狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然本真的故事。金庸曾自言：“我想写的是人性。”在《连城诀》里，金庸写的其实是名利之兽的疯癫呓语，万震山、言达平、戚长发和凌退思是被名利蒙蔽了灵魂的人，为了宝藏，什么都可以不要。他把人性之丑描绘得淋漓尽致。有人说《连城诀》是金庸写的一本坏书，在这本书中金庸向我们每一个人发了一套试卷，意在探讨人性的本质，想搞明白人性到底有多坏。

记得初中学过一篇文章，叫《我的叔叔叫于勒》，里面讲母亲为害怕穷困潦倒的叔叔来纠缠自己一家人，让自己一家人都不许认于勒。记得当时老师分析这篇文章时说这篇文章揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，揭露人性的罪恶。

看《连城诀》的时候对主角几乎没有代入感，就像是看一出隔壁人家的戏，因为里面的人实在是太坏了，坏得令人难以相信，例如小说中师兄弟们间的隔阂和猜忌之深。

《连城诀》故事本身并不复杂，基本上围绕狄云展开，狄云与人比试、遭人陷害、身陷囹圄、屡获奇遇、查获宝藏、远走天涯。整个故事感觉很一般，而且不知是成书仓促还是别的原因，很多细节都没有讲清楚。连城剑法和唐诗剑法彼此是个什么关系？连城剑法就是唐诗剑法么？只是有特定的顺序？连城诀就是藏宝图？言达平开场教给狄云的那“三招”是连城剑法么？花铁干又如何会认得连城剑法？此外，戚长发如何逃离砌墙？戚芳又是如何救助狄云到船上的？所有这些悬念，都有点模糊。甚至，结尾对于那宝藏最后的下落也未提及。

整本小说没有什么段落给人极其深刻的影响，唯一值得一说的也就只有万震山砌墙杀人，此外就只剩下人心的坏了。可是这种坏，坏得如此彻底，毫无伪装，仿佛一生下来就是这样子，读起来沉重、让人郁闷。金庸在《连城诀》后记中交代：家里的工人被冤枉，自己有感而发……

人性恶与慎独，似乎适用于花铁干，但并不适用于狄云。全篇虽然阴暗压抑，但我读的时候，总觉得本书从狄云的视角去写，所以文字感觉懵懂，不正说明他天生的善良吗？我觉得这本书是想说：一个本性善良的人是没法在江湖上混下去的，他最终只能隐居。江湖里的人，如果贪心不足，早晚也落得悲惨下场。

说说戚芳。戚芳嫁给万圭万少爷，有很多遗憾。我年少时读《连城诀》的时候，和很多人一样，不喜欢狄云的小师妹戚芳。戚芳不像水笙般明艳靓丽，光芒万丈，更不像凌霜华为爱情无怨无悔、至死不渝。她在狄云人生最低谷的时候误解了他，背弃了他，和狄云的仇人结婚生子。

但这次重读，很多看待问题的方法都与年少时不同了。

读者是站在上帝视角来审视这个故事，我们很清楚地知道狄云是好人，万家都是坏人。狄云是被人诬陷的，万家合谋陷害他。然而，从戚芳的角度来说，她是完全不知情的人。

当时的她，只是一个单纯的农村姑娘，没见过一点世面。她会为了自家的大黄牛痛哭，会怜惜狄云的新衣服。和狄云一样，城里的任何东西在她看来都是新鲜的。她兴奋、惊喜，但也会自卑、无助。特别是戚长发“刺杀”万震山，并“失踪”后，她的世界已经开始崩塌了。所以，當狄云被“捉奸”后，在那个妖娆的小妾和万家的金银财宝面前，乡下少女的自卑使她完全没有了自信。

从那时起，直到最后临死前不久，戚芳一直被万家的计谋蒙在鼓里。她一直以为：狄云是个身负多个重罪（包括偷窃财物罪）的逃犯，一直以为万家是名门正派，是规矩的大户人家。

要知道，水笙姑娘误以为狄云是血刀门弟子后，才直接骑马踏断了狄云的腿。之后也一直对狄云充满敌意。直到被困在雪谷中，她见狄云行为端正，才一点点冰释前嫌。

虽然戚芳误解了狄云，但她始终没放下过狄云。第一次遇见越狱后的狄云、帮他掩饰痕迹。狄云和万圭斗得两败俱伤时，戚芳帮狄云包扎伤口并留下钱财让他逃走，甚至把自己的女儿唤作“空心菜”（之前她给狄云起的外号）。狄云是她的初恋，但却给自己女儿起个逃犯的小名，我想，不是每个女人都有这种勇气的吧。这让我们想起20世纪末谢东唱的一首流行歌曲的歌词：常常地想/现在的你/就在我身边露出笑颜/书上说有情人千里能共蝉娟/可是我/现在只想把你的手儿牵/听说过许多山盟海誓的誓言……/于是我就让/你看看我/曾经纯真的笑脸……

有一次戚芳和“空心菜”祭拜神仙，在许愿的时候，她第一个愿望说保佑万圭，然后是戚长发，再就是狄云……说到狄云时，还垂泪了。当时“空心菜”问，娘又在想舅舅啦？

这个“又”一下子让我的眼圈红了。

时间，真的可以改变爱情。在微博上看到一个故事：男孩与女孩异地恋，男孩把与女孩恋爱的点滴都写到纸条中，然后贴在墙上。女孩说：“等你贴满365张，我就嫁给你。”当男孩贴到第364张纸条时，墙上出现一个“心形”。第364天，女孩说：“我放弃爱了，要跟他回老家看他父母了……”第365天，男孩在纸条上写着“我爱你……也恨你！”纸条上印着泪痕。虽然肌肤相亲，你看不见我转身的泪光。多么悲伤的故事，仅仅一年，不，还不到一年，承诺就改变了。

戚芳是个思想传统的姑娘，一直抱着“嫁鸡随鸡”的观念。这个观念最终也害死了她，但她终究没能忘记——那个陪她走过青葱岁月的莽撞少年狄云。

情不知所起，一往而深。现实中，凌霜华这样的姑娘是可遇而不可求的。而戚芳，可能就在我们的身边。她不见得有多么高尚，多么伟大，她会自卑，会懦弱，不是那么勇敢，也没什么主见，但她终究也是让人心疼的姑娘。她就像我们的邻居“阿妹”。

13.狄云

狄云，可以说是金庸笔下最为倒霉的主人公，整个一冤大头。书中的那些恶人，为抢他师妹戚芳，将他诬陷入狱；凌退思利用他获取丁典的秘密，将他打为死囚；丁典误认为他是内探，在牢狱之中不停地折磨他。等到他和丁典终于相知、成兄弟、逃脱牢狱的时候，也就是两人阴阳相隔之时。狄云痛失挚友，悲愤难当。

水笙姑娘，是金庸给狄云苦难人生的一个告慰。她是唯一一个、当着众人的面、大声说出狄云是正人君子的人！虽然这让她清白受损，但是她为报狄云救护之恩，无怨无悔；狄云也为此深受感动。书中没有讲他们的爱情，连他们的动心动情也没有讲，狄云心系师妹戚芳，水笙倾慕表哥汪啸风。只有最后讲，水笙在雪谷里等到了带着戚芳遗孤“空心菜”避世的狄云，他们两个都是不容于世而声名狼藉的人，所以不约而同地回到了荒凉、纯净的雪谷。这是他们心灵上的默契，也成为他们开始相守的一个引子。

相比之下，戚芳就没有他们两个人幸运了。她被自己的父亲抛弃，被自己丈夫欺骗利用，最后死于自己的软弱善良。她在困境之中，不像狄云遇到丁典的开导、水笙遇到狄云的保护，她始终一个人，孤苦无依，独自承受，悲惨至极。她的死，昭示着狄云对过去的彻底摆脱，重新和水笙、开始迎接新的生活。

梅念笙梅大侠是唯一知道连城诀的人。梅大侠一生只收过三个徒弟：万震山、言达平和戚长发。三个弟子在得知师父知晓连城剑法后，起贼心、杀害师父，夺得剑谱。梅大侠受重伤、跃入江中。不料后来剑谱不翼而飞，从此，万震山、言达平和戚长发三个人互相跟踪、寻找剑谱。

戚芳，一个心无城府的乡下姑娘，和狄云青梅竹马，被阴谋蒙蔽了双眼，嫁给了万震山的儿子万圭。有了女儿“空心菜”后，以为幸福会长久了，没想到还有更大的阴谋在等着她。

水笙，名门之后，星途本该一路坦荡。谁知与狄云的一次雪山之旅，彻底改变了自己的命运。但她最终是幸福的。最后，狄云回到大雪山的时候，水笙的一句，我知道你会来的，已彻底融化了人性的最后一丝冷漠。

《连城诀》这篇小说的结尾，描写人性虽然夸张但实在出彩，为了钱财不要命。狄云觉得很奇怪：“为甚么会这样？就算是财迷心窍，也不该这么发疯吧。”不错，他们个个都发了疯，红了眼乱打、乱咬、乱撕。狄云见到铃剑双侠中的汪啸风在其中，见到“落花流水”的花铁干也在其中。在宝物面前，他们都变成了野兽，乱咬、乱抢，将珠宝塞到嘴里。狄云忽然明白了：“这些珠宝上涂了极厉害的毒药。当年藏宝的皇帝怕魏兵抢劫，因此在珠宝上涂了毒药。”他想去救师父，但已来不及了。狄云在丁典和凌姑娘的坟前种了几百棵菊花。他没雇人帮忙，全是自己动手。他是庄稼人，锄地种植本是内行。只不过，他从前很少种花，种的是辣椒、黄瓜、冬瓜、白菜、茄子、空心菜……他离开了荆州城，抱着“空心菜”，骑马走上了征途。他不愿再在江湖上厮混，他要找一个没有人迹的荒僻之地，将“空心菜”养大成人。他回到了藏边的雪谷。鹅毛般的大雪又开始飘下。他来到了昔日的山洞前。突然之间，远远望见山洞前站着一个少女。那是水笙！她满脸欢笑，向他飞奔过来，叫道：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。”

狄云的苦难命运令人叹息，最后金庸还是不忍心写他太惨，安排了水笙这个美丽的女子在雪谷里等他，至少能满足读者“精神胜利”之渴望吧。

读金庸的书，有点像喝某个品牌的奶茶，一旦品尝，就欲罢不能，很容易让人手不释卷，废寝忘食、读毕方休。它的吸引力在哪里？天涯社区有个网友的总结颇有道理：金庸的小说，不仅仅是武侠小说，而是“武侠+言情+侦探+历史”。他动员了几乎所有吸引人的手段来“忽悠”读者。主要有下面几个方面：1.最吸引人的故事模式——丑小鸭的故事。《射雕英雄传》里的郭靖脑袋不够灵光，金庸甚至把他写得有点轻度弱智，但这样的男子却被一个“富二代”小姐黄蓉倒追。黄蓉的爸爸黄药师，不仅有钱，还有知识，应该是一个教授级的人物了。2.最吸引人的叙事模式——生动幽默的语言加入唐诗宋词等传统文化因素（《连城诀》就是《唐诗三百首》之剑术版）。比如这段描写：“段誉轻挥折扇，摇了摇头，说道：‘你师父是你的师父，你师父可不是我的师父。你师父差得动你，你师父可差不动我。你师父叫你跟人家比剑，你已经跟人家比过了。你师父叫我跟你比剑，我一来不会，二来怕输，三来怕痛，四来怕死，因此是不比的。我说不比，就是不比。”3.最吸引人的爱情模式——多女追一男（和“琼瑶模式”相反，男女读者皆适宜）。比如，刁钻如黄蓉，温柔如小昭，泼辣如赵敏，冰清玉洁如小龙女，冰雪聪明如王语嫣，高贵如梦姑，卑微如阿朱，都是如花似玉的妙龄女子。除段誉外，没有哪个是男主人公先动心的，都是妙龄女子或单恋或穷追猛打。所有女子都痴情，包括女魔头。女子为争夺男子而斗争，华筝与黄蓉争，赵敏与周芷若争。事实是，无论多么丑陋、愚蠢、粗鄙、俗气的女子，在面对爱情的时候，都有一颗高傲如公主的心，都期待帅男们的追捧，而一般不会反过来玩这个游戏。更不要说那些美好的妙龄女子了。琼瑶的作品就是例证，都是男人争女人，这也符合事实；4.神秘主义：①武功的神秘色彩②对特殊的地理环境的探险③身世之谜与武林案件的侦破④历史疑案的神秘色彩5.中国思想文化的传播。

也许现实世界过于平淡，金庸创造了一个理想的王国，吸引着一代又一代善良弱小的读者，在这个国度里一次又一次地“实现”着自己的梦想。打开金庸的武侠小说，就像打开了一个神奇的瓶子，一个“魔鬼”飘出来说，可以满足你三个愿望，于是读者乐此不疲地幻想着、满足着。

人，特别是小人物，喜欢活在幻想里。因为现实世界实在残酷或者平淡，甚至没有提供给人足够活下去的理由。怎么才能避免忍受不幸、忘却痛苦呢？幻想是个不错的“药片”。武侠，与其说是成人的童话，不如说是幻想白日梦。金庸是制造幻想“药片”的人，是创造另一个世界的人。所以，他的小说，不是现实主义的，也不是浪漫主义的，而是近乎宗教主义的。

14.令狐冲

令狐冲，虽为华山弟子，却是在将被逐出师门，面壁于思过崖之时才遇到风清扬、学到独孤九剑，从此笑傲江湖；杨过，从全真教到古墓，都没学到什么真本事，直到后来掉入山谷碰见独孤求败那只大鸟，才学会玄铁剑法，功力大增；张无忌，更是在身中玄冥神掌，又坠入山崖将死之时，方学到九阳神功，此后罕逢敌手，独步武林。

想想看，“我”被仇家打下山崖，此时万念俱灰，自认必死无疑。别担心，死不了。“咔”，一棵万年老松旁逸斜出，将我拦住，“我”感激涕零，差点跪下。松树爷爷啊，就算全世界都已把我放弃，至少还有你。没事，安然无恙。然后，在万年老松树边上发现一个山洞。“我”在山洞里面竟然发现一本书，上面写着“绝世武功”。前辈呕心沥血写出的东西，你要是一边嗑着瓜子一边就能看懂的话，那你也不得了了。无所谓从书中学习到什么，也无所谓从那字里行间追寻到作者的留下的思维。别管我上过几年学，反正有文化，反正看懂了。饿着肚子练功也不是个事啊。别担心，现在“我”孤身一人被困于绝壁，上不能上，下不能下，喊天天不应，叫地地不灵，方圆一百里之内人迹罕至，“我”又没带手机，更没有互联网，总之一句话，你出不去了。不用哭，“我”马上会发现洞里流淌着一弯清泉，泉水甘甜可口、清冽宜人，可供饮食、洗漱之用。还发现洞里长着很多蘑菇，将就点吃吧。马上又会发现泉水里游着许多小白鱼，而且天生愚钝，极易捕捉。这些洞里的蘑菇和鱼都绝对无毒，可放心食用，且富含維生素C，经常服用可大大增进内功。

现在，饮食无忧。在洞中饮食数日，内力大增。某一日“我”无聊之极突然发现洞壁上仿佛有一道石门（大脑缺氧，前几天干什么去了），经过系列操作门开了，面前有一个古朴的箱子，其中藏有异宝。莫名其妙，练成绝世武功，还找到了宝藏。“我”走出山洞，手刃仇家。平常基本没事，不用辛苦干活，照样有钱使唤。别问“我”钱从哪里来的，因为“我”也不知道。肯定不用种地、不用养鸡鸭，这个你们就不要乱猜了。“我”也不知道身边为什么出现的女性都是美女。要么我追她，她不理我。要么她追我，我不理她。最后，被众人推选为武林盟主。功成名就，拍拍屁股走人，不，这叫归隐。去终南山或者江南水乡买片田，带老婆过小日子。生活就是这样爽。套用一句广告词，这叫“一时看金庸一时爽，一直看一直爽”。 跟大家一样，打发一下无聊而又漫长的时间，让小人物们从内心深处得到一种膨胀。只是，别忘了，这只是小说。看完了，还得去“搬砖”。

武侠小说本身就是理想化的东西，你强求一些现实那就没意思了。金庸的小说本就是在报纸上连载的市井小说，本就是给饭余茶后的人打发时间的。金庸开始武侠小说的创作，是因为一次很偶然的机会。1955年，《大公报》旗下《新晚报》有个武侠小说写得很成功的年轻人，和金庸是同事，名叫梁羽生。那年梁羽生的武侠小说即将完结，而他的创作又到了疲惫期，于是，报纸总编辑邀请金庸将武侠小说继续写下去。虽然此前从未写过小说，但凭借他对武侠小说的了解与喜爱，金庸还是答应接替梁羽生的任务。他把自己名字中的镛字拆开，做了一个笔名，《书剑恩仇录》正是他的第一部武侠作品，作品一炮而红。此书成功之后，金庸又在短短的几年内创作了《碧血剑》《雪山飞狐》和《射雕英雄传》等作品，一时间风靡全香港。十余年间，他写下15部。20世纪80年代初，广州一家杂志社开始在杂志上连载《射雕英雄传》，金庸的武侠小说正式进入内地。

武侠小说毕竟是小说。难道你还真的会去华山“论剑”啊？绝世武功本身就违反物理学定律，你认为像六脉神剑这样的武功有可能存在吗？当然，闲暇时间，做点梦也没有坏处。不要打搅了“金迷们”的美梦。和有些人说，说了等于没说，因为他不懂；和有些人说，说了等于没说，因为他懂。这叫“不说了”的“说”。

从丑小鸭到白天鹅的成功故事，屡建奇功，屡试不爽。普通人，特别是男人大都有着英雄的梦想，幻想着有朝一日出人头地，受同性的尊敬以及受异性的爱慕。这在现实中几乎是不可能的，但在金庸的武侠小说里可以。

不可能的事，在人们忙起来的时候，往往就淡忘了；在闲下来的时候，偶然还是会想想的。事实上，人往往是为不可能的事活着。让不可能的事变成可能，至少需要一个理由。所以，金庸小说的主人公有相当一部分是有“身世之谜”的。这是一个现实世界很少出现，但却能被现实世界接受的理由。如果你某一天突然得知，你系出名门，是王子或者公主，很多困扰你的现实问题都会迎刃而解，那时你再也不用看他人的脸色、相反他人开始看你的脸色，你说是不是很爽呢？当然，金庸笔下的人物不会这么小人得志样。比如石破天、虚竹等，他们还是非常有修养的。

丑小鸭要变成白天鹅，要经过很多磨难，所以，你即便是名门之后，也要先陷入不幸的泥潭，所谓“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨、饿其体肤”，让读者误认为这是上天对自己的考验，比如张无忌，幼年丧父还不够惨，还要受到致命的重伤，濒临死亡。再比如，杨过，还没生出来，他的老爹杨康就自作自受死掉了。杨过从小受尽歧视和欺凌，等等。

在武侠世界里，要想出人头地，靠的是武功。凭什么你的武功就好呢，除了你是名门之后、基因好之外，还可以靠奇迹以及莫名其妙的运气。金庸小说的主人公充满奇迹。但奇迹为什么要出现在你的头上？金庸给的理由大概有：因为你善良、单纯、侠义，甚至无知，上天可以帮助你。例如，不识字的人，反倒恰好能看懂武功秘籍。比如段誉，身为王子，就是不想练武。他越不想练武，越有别人求之不得的机遇砸到他头上，他无意中喝了蟒的血，武功一夜速成。

金庸武侠小说的主人公出场时大都是小人物、草根，都很潦倒（乔峰除外，但马上危机就来了）；最后大都是获得最高级武功和获得最美女子的英雄（乔峰除外，总不能千篇一律呵）。

另外，身怀绝技却深藏不露，玩猫和老鼠的游戏，如：张无忌扮演曾阿牛，这是多么强烈的优越感和虚荣心啊。

15.多少

多少“70后”“80后”曾在被窝里、在课堂书桌下，阅读金庸的武侠小说以及琼瑶的爱情小说。记得学生时代，追看琼瑶的爱情小说，常常被那些惊天动地的爱情感动得一塌糊涂，后来转念一想：好像琼瑶笔下的主人公，无论男女，都不用上班似的、不用早出晚归去“搬砖”、不用为挣钱发愁。谈恋爱就是工作。人家是学爱情专业的。

后来读了金庸的武侠小说，故事很吸引人，但一想到自己眼下的“搬砖”生活，又觉得哪儿不对劲：金庸给了大家一个江湖的梦，在这个江湖中，他们说去天山找师父，马上就能到。“行路难”过程不用交代。就像“雪山飞狐”的成长过程，不想描写，就写完他的出生，接下来一行字幕：10年之后。怎么成长、怎么吃饭，过程省略。如果人生的苦难也可以“省略”那该有多好。《雪山飞狐》中的苗人凤号称“打遍天下无敌手”，便在背上背一个黄包袱，随便哪里，想去就去。他们只管行侠仗义、不用考虑缺钱花的问题，家里的水管堵了导致污水不断渗出、正常人都会发愁找什么人来维修、怎么样维修、是通过物业公司还是自己找水管工、预算是多少等等，在金庸的武侠小说中，这些生活里的繁杂、琐屑、无奈，都烟消云散，根本就不写。

没有哪一个武侠人物会考虑生计问题，武功是第一重要的，金钱是最不重要的。有时候，群豪也会去寻宝，但那只是一个线索，财宝本身在武侠世界并没有多少价值。这是一群“以武为生”的人，武功可以当饭吃。多少人挣扎在洗衣、做饭、看孩子、上班、考核、评职称、巴结上司、讨好老婆的艰难日子里无法自拔，谁来解救他们呢？金庸来了，他虽然不能救你出苦海，但能够制造幻想。按照学者陈墨的观点，中国人的内心深处长期盘桓着四个迷梦：神仙梦、明君梦、清官梦、侠客梦。武侠小说的根本观念在于“拯救”：一方面在追寻儒家庙堂文化以求社会公正而遭遇失落后寻求他人拯救，是弱者心态的想象性治愈；另一方面，则期望在拯救他人中超越生命的有限性。在他救与救人之间，人们内心深处还潜藏着更加复杂、矛盾的感情機制——“桃源情结”和“嗜血欲望”，时刻左右互搏。

在李安导演的武侠电影《卧虎藏龙》中，那个官家大小姐玉娇龙，大概武侠小说看得太多了，整天想着要去闯江湖，她问资深江湖人吕秀莲：你们江湖中人，走南闯北，遇上不顺眼就打架，整天打来打去，是不是很好玩？吕秀莲说：洗不上澡、吃不上饭、被蚊子咬得睡不着觉，书里也写这个？写书的人这么写，书就没法子卖了。

武侠小说是类型小说，模式化是创作的基本形态，争霸、复仇、行侠、夺宝、情变……这些模式，凡武侠小说必不可少。看金庸小说，可以从多个方面吸取营养，如果不喜欢看那些打来打去的争霸、复仇，完全可以关注书中描写的琴棋书画、诗词骈赋、茶酒食味、渔樵耕读等知识性技艺。

三

16.天龙

《天龙八部》是金庸小说里头绪最繁、人物最多的一部，可能也是破绽最多的一部。《天龙八部》这种依次给人物立传的结构方式，是典型的中國旧小说的章法。习惯了阅读西方小说的读者可能会觉得《天龙八部》过于松散、枝蔓。

江湖有无穷的是非恩怨。乔峰像一个神话时代的英雄，却又充满了中国民间的气味，可谓金庸笔下最光辉的形象。段誉的形象受贾宝玉影响是很明显的，吴霭仪女士以为化用得很好，王朔则认为不好。

《笑傲江湖》作为政治寓言的一面一直是被强调的。华山派是江湖里的一个名派，但华山弟子之间的关系却很微妙。有人力证方证和尚其实是一个更大的岳不群。

思过崖上令狐冲一点点看着岳灵珊变心，既痛心又无可奈何，是金庸写得最好的言情段落。

岳灵珊，这个女人，她的眼不明亮啊。令狐冲为了她受了多少罪，连带盈盈受了多少罪。遇人不淑是她的不幸，可是她自己移情别恋、耍小心眼、不要她大师兄，那也是她自找的。当然，也许她本来就不爱令狐吧。

令狐冲最喜欢的人一直是岳灵珊，这点毋庸置疑，甚至他这个喜欢不随岳灵珊移情、死亡而改变。有原书对话为证：忽然之间，岳灵珊轻轻唱起歌来。令狐冲胸口如受重击，听她唱的正是福建山歌，听到她口中吐出了“姊妹，上山采茶去”的曲调，那是林平之教她的福建山歌。

可以想象，之前令狐冲对岳灵珊有多喜欢。

你让盈盈怎么办？喜欢的人不喜欢自己，只怕多多少少每个人都要经历过这样的痛苦。

盈盈主要是采取太极手法，也就是以退为进的智慧。比如，在五岳比剑后，盈盈看着令狐冲故意输给小师妹，接着晚上令狐冲又在小师妹面前显得像个纯情中学生一样。令狐冲一惊，这才想起盈盈便在身边，自己对小师妹如此失魂落魄的模样，当然都被她瞧在眼里了，不由得脸上一阵发热。只见盈盈倚着封禅台的一角，似在打盹，心想：“只盼她是睡着了才好。”但盈盈如此精明，怎么会在这当儿睡着？

太极高手任盈盈，其实在装睡！中庸是王道。不偏之谓中，不易之谓庸。刚柔相济。

盈盈这个时候装糊涂既避免了自己尴尬，又给令狐冲留足了面子。进固然需要勇气，退亦需要智慧。通观全书，盈盈并不是一个大气的女人，但在处理岳灵珊的问题上，她显出了与平时不相符的大气。正是她的大气和忍让，才把令狐冲始终留在身边，没有逼到仪琳或是到别的什么地方去。这是只有在《笑傲江湖》这样以“出世”为最终追求的小说里面才能看到的智慧。

有人把这种智慧归为爱的纯粹，有人把这种智慧归为腹黑。

“我爱你，与你无关。”这其实是一种自尊，其潜台词是：我不会因为爱你，就有求于你。盈盈此时，恐怕也有相似心境：你既然仍然难舍旧情，我也绝不会表露我的情意。我不会求你与我相好，你也不必勉强自己。

“大盈若冲，其用不穷。”在这本以出世为追求的小说里，金庸给令狐冲和任盈盈各起了《道德经》里面一个字，显然准备把他俩写一块了。事实上，综观《笑傲江湖》全书，也只有任盈盈这种隐士派，才能理解令狐冲这样的纯隐士，才能共奏“笑傲江湖曲”，才能一起生活。令狐冲良配只能是任盈盈。也是基于两人价值观高度一致，才能经历风风雨雨，跨越了青梅竹马的小师妹，终于走到一起。

看香港版电视剧《笑傲江湖》，其中的“笑傲江湖曲”真的太棒了：沧海一声笑，滔滔两岸潮/浮沉随浪，只记今朝/苍天笑，纷纷世上潮/谁负谁胜出，天知晓/江山笑，烟雨遥/涛浪淘尽，红尘俗世几多娇。

岳灵珊和大师哥令狐冲，从小耳鬓厮磨、青梅竹马。为了讨得她的欢心，飞扬跳脱的令狐冲可以耐住性子捉来成千上万只萤火虫，足见他对小师妹一往情深。

如果没有意外，令狐冲可以守着岳灵珊平安和美地过一生，也许，这对于令狐冲来说，甚至比“笑傲江湖曲谱”更可贵。

但林平之的到来，改变了一切。

有云的地方，就有天下。有人的地方，就有江湖。江湖，有刀光剑影，有荆棘丛生，有人心险恶，也有豪气干云。江湖，有世事无常，有一诺千金，虽险境重重，却精彩纷呈。

福建林家，有祖传的辟邪剑法，却练不出一个高手，被余沧海灭了门，终于有个林平之学到了真货，却搞得绝子绝孙、双目已盲。金庸似在告诫世人：祖传的东西也可能像暗器，“害人害己”。

林平之也是个可怜人：家破人亡、寄人篱下，理所当然地沉默寡言，待人待事彬彬有礼，谦冲有度。公子哥儿出身，同样理所当然地具备风流倜傥气质。也许长期和大师哥在一起已经出现“审美疲劳”，也许近处无风景，也许正处在少女天真幻想年代，林平之的“超酷”战胜了令狐冲的潇洒，很快就赢得了岳灵珊的芳心。

17.岳灵珊

岳灵珊对林平之的爱是深刻的，也是执着的，即使婚后林平之从未与她同床，她都能悄悄忍受，希望有一天他能回心转意；即使在林平之眼睛盲了以后，又听说他已经变得不男不女，仍旧下决心跟随他；即使林平之那致命的一剑、刺在她身上那一刻，她还是深深地爱着他……在令狐冲看来，林平之是可怜的。

岳灵珊也是痴得发狂，当林平之哼着福建山歌、合上双眼的那一刹那，她还在回忆与林平之婚前在一起的那些花前月下美好时光。

岳灵珊忘记令狐冲了吗？没有。从小到大，令狐冲送她玩的东西，她都整整齐齐地收在闺房的抽屉内。为了治好令狐冲的伤，她不惜偷了父亲的紫霞神功秘笈。如果不是林平之出现，也许，她真的会陪伴大师哥、真心真意过一生。但是，岳灵珊对令狐冲，真的没有刻骨铭心的爱，而是一种亲人般的感觉。对林平之，才是爱的付出。尽管她和林平之相处的时间比和大师哥在一起的时间短之又短。

爱一个人，是一个执着的过程，但爱的出现却只是火花一闪的瞬间。有时候，挺纳闷：你说那么一个大侠，武功盖世，怎么遇到心爱的姑娘，情商就那么低呢？谈个恋爱，有必要那么吞吞吐吐么，让读者看着都替他着急？为什么不能爽快点？对姑娘说：既然爱了，简单！拍拍对方的肩膀，“结婚吧！柴米油盐，算我的！”

咳，感情的事最折磨人。爱不在就放手，真有那么简单就好了。遇到感情的纠葛，再大的英雄也无可奈何啊。无语问苍天，我心哪个知。那些失恋的人，伤感，都希望早些忘却，说忘却却不能，总是放在心里。

秋，本是收获的季节，却变成了离别。今，没了收获，何时才有呢？随秋风飘远，随落叶走了。

昨夜星辰，昨夜雨。给不了的未来是疼的，舍不掉的爱也是疼的，没有在对的时间遇见对的人，就放吧。

“春悲秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍。”其实不必如此。美了文字，却囧了生活。

恋爱中的人，多少都有点痴：我寂寞吗？我不寂寞，我只不过是少了一个你。

这世上有一种病，叫恋爱病。其表现之一就是疯疯癫癫，还有失眠、又哭又笑。当你病好了，回头想一想，谁是谁的谁？花花世界不必当真。往事随风。爱恨悠悠，就让一切随风去吧。缘聚缘散，就像生老病死一样，莫强求。有些事埋在心里，也是一种美，虽然有些伤感！

一旦爱了，爱深了，便是无时不想她。片刻分离都是思念的折磨。思念，是扫描印在脑海的一幅幅画面。思念，是回放留在心中的一句句话语。思念，是放眼看不到对方的音容。思念，是泪湿的心在空中悬浮。

女人有家（房子）才是嫁。你不知道，每天，当女子站在家门口，从包里掏出钥匙插入锁孔时，那一记金属摩擦契合的声响都会带给她盛大的满足和安全感。

借你一个瘦弱的肩膀吧。悄悄地，我们哭过，泪划过心痕。

多少婚姻因为第三者的介入而分崩离析。人啊，就是耐不住寂寞，为什么总要以这样的方式来寻找刺激呢？怎么说呢？一切都无法回头啦！也许明天会更好！

日久生情，才是真的缘分。喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，要你的未来。

真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘分，不是上天的安排，而是你的主动；真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。

一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的那个结果！不是吗？

不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

多少人在说，我会等你，等到你回心转意的那一天；我会等你，等到你愿意和我在一起的那一天；我会等你，等到你离开那个人来到我身边的那一天；我会等你，等你……然而人们可曾知道，世上的爱情，没有几份真的经得起等待。小龙女和杨过是个例外，他们等待彼此，一等就是16年！听一个“00后”的女生抱怨：怎么现在的男生少了些追女生的积极性了呢？也许，社交媒体和虚拟世界里有更多好玩的东西，也许他们的兴趣点发生了转移，也许很多孩子缺乏应有的耐心吧。

恋爱中的人都明白，这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。

最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦，不知道该往哪里去。

爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍，也都只是曾经。

世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是在我需要你的时候，你说“我在”。

每一个不敢再爱的女人，一定很深地爱过。看起来好像百毒不侵，其实早已百毒侵身。

女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人從来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看到男人的心就需要一层一层去剥。但在剥的过程中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心的。

爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。

我们注定是要在人生路上擦肩而过。如果说，我说的是“如果”。如果我没有跨越朋友的界限；如果你第一次拒绝我就退守；如果作朋友后不再坚持；如果……然而人生没有如果，现实就是现实，尽管有时感到虚幻、无奈……

没有你的日子，我好难过，难过到只剩下微笑。

既然不爱也能天长地久，我何苦守着这空城？最终，除了满身伤痛，却一无所有。

18.失恋

失恋的一方会想：我慢慢地习惯，慢慢地过回自己的生活。很久很久没有你的消息，也不想间接地去问你身边的人了，更不再想起——也是不想再想起，只是，那些纷纷扰扰，是是非非我不想参与。不是耿耿于怀，只是累了，过去的就过去吧！回不到昨天的岁月始终是回不去了。我不想成为第二个我，所以，请你也不要再来打扰我。坐在电脑前，发呆，游戏，聊天，但不知为何总感到孤独的到来。习惯性地把音乐声调到最大，那样谁说什么我都听不见了，那样的世界是我想要的。

有人说，天下最毒的是相思。一滴相思，却能愁杀万古痴情人。也有人说，有一样东西，即使是生死之情，也会被它慢慢磨化，那就是无声无息、一直向前缓缓流淌的时间。

在金庸营造的那个冰天雪地的世界里，我远离人类，一切都变了，不伤心，不委屈自己，我又回到了那个曾经轻狂、不知天高地厚的我。此刻，在百度地址栏打下一个“爱” 字，里面有数以万计的爱，却始终没有你给我的；打下一个“情”字 ，多到数不胜数，可惜没有一个是属于我的；又打下“昨天”，有各种各样的昨天，那里面有我，有你，那是属于我们的昨天，却再也回不去了。曾经，我拥着你，像岸拥着水、水吻着岸。

在爱情面前无法潇洒，放手没那么容易，真能做到的，那根本就不叫爱！

我觉得金庸小说里主人公谈恋爱厉害，是因为没有竞争对手啊，通篇下来没两个跟主人公同年龄的人。有的话要么是背叛师门，要么就是阴险小人，只要我们光辉的主人公形象不倒，他们是没有机会的。

好事多磨，爱情也一样。可是，现实世界中很多人急功近利、急火攻心，导致心跳加速，所以容易上火。熬夜，用电脑、电视、手机，这些电器容易耗伤人体阴液，导致阴分不够。整个身体就像被烤成干柴一样，“粮食”严重不足。一方面阴亏，一方面火旺，这人体哪能不焦虑、急躁呢？整个人如同热锅上的蚂蚁，“心意识”怎么能静得下来、睡眠怎么能安？常有人苦恼地说：为何我老是上火？脸上长的疮刚好，牙龈又痛。牙龈痛刚好，咽喉又不舒服。咽喉刚治好，眼睛又涩痛。我怎么有那么多火啊？

其实你不是有那么多火，而是阴分消耗得太过了。稍微吃一点点热气的东西都上火。为什么别人就不容易上火呢？那是因为你思虑过度、暗耗阴血、身体像干柴，一点火星，就把它点燃了。如果你身体阴分充足，像春天夏天的湿柴一样，你拿把火也点不着。如果你把自己身体的阴分消耗得像秋天冬天的枯枝一样，那一个烟头就可能引起一场森林大火。所以，不是你身体容易上火，而是你身体消耗得太过。这时仅仅吃下火药不能解决所有问题，关键问题在于，你得多休息、少思虑，你得节能减排，才能从根源上把你的阴阳纠偏。

所以说，即使用“知柏地黄丸”这个千古名方，它也只能帮你把阴虚火旺的状态暂时缓缓，让你没那么焦虑、急躁。从根源上来看，你还是要多修心养性、少操心少焦急。心有一分安，阴分就有一分足。心有一分急，阴分就有一分亏。心静则阴分自补，神安则阳火自退。

一直觉得王语嫣没有真心爱过段誉，只是把他当做备胎而已。表哥已经不喜欢她了，那就委屈下自己，下嫁（在她心里，她觉得是下嫁）给段誉这个傻小子。如果哪一天，慕容复回心转意去找王语嫣，你觉得段誉留得住王语嫣吗？真爱和备爱必定份量不一样。

有位心理学家曾写道，一个成熟的称得上真爱的恋情必须经过四个阶段，熬过去就会永远在一起。第一个阶段：共存。这是热恋时期，不论何时何地总希望能腻在一起。第二个阶段：反依赖。等情感稳定，一方想多一点时间做自己想做的事，这时另一方就会感到被冷落。第三个阶段：独立。这是第二个阶段的延续，要求更多独立自主的时间。第四个阶段：共生。这时新的相处之道成形，你们已经成为最亲密的人。你们在一起相互扶持、一起开创属于你们的人生。你们在一起不会互相牵绊，而会互相成长。他（她）就像是你的亲人。

但是，好多人都熬不过第二或第三阶段，就选择分手。其实很多事只要好好沟通就会没事，可是想太多和任性就会无法避免分手。请不要说下辈子，就这辈子，就让我们一直在一起走下去。

从前，有一书生与一小姐相知相恋。一日，他们相约出游，途中遇大雨，便至一空屋避雨，留宿至夜。这屋内只有一床，二人虽是两情相悦，却未及于乱。那小姐怜惜公子，便含羞邀了公子共宿一床，却在中间隔个枕头，写了张字条“越界者，禽兽也”。那书生却是个君子，竟真的隐忍了一夜，未及于乱。次日清晨，那小姐醒来，竟是绝尘而去，又留一字条，

上书七个大字：“汝连禽兽都不如”。

喜欢，是淡淡地爱；爱，是深深地喜欢……

无论是至死吟唱“问世间情为何物，直教人生死相许”葬身火海的李莫愁，还是“天涯思君不可忘”的郭襄，她们都是痴情人。真的爱了，然后不得不割舍，不仅仅是情和爱，感觉就是自己的肉啊！ 舍不了那份爱，割不了那段情。放手？谁那么洒脱！痛在心底，笑对众人！你幸福！我也感到快乐！虽然很疼。爱！永远！是直到白发苍苍的那一天，再把你从心里的那个抽屉里拿出来，你还在那里！还是那样的清晰影像！我的爱！你还在那里！

对待真爱，没有那么洒脱，遗忘真的需要好长时间，也许是今生今世。

想放手真的很难，这种感觉只有自己能感觉到。脑子里一直在想她在哪里，在做什么呢。放手？可能吗？就算是放手了，心能放下嗎？

放手了心却放不下。思君恋君，心向君，忘我随云，奈何身不随心，空任孤心对流云。

情不知所起，一往而深。如果爱，请深爱。但深爱在现实生活中很难，除非完全脱离物质，仿佛要有“定海神针”在身才能鼓足勇气将深爱进行到底。给婚姻一句话容易，给婚姻一世的行为，才是最难的。往往承诺越精彩，结局越不尽如人意。

人真的是万物之灵么？和物质相比，人太匆匆，太不从容。你看花草树木，从冬到夏，从春到秋，年复一年，任何一株花草树木都不急，万物从容。到时候，该开花的自然开花，该结果的自然结果，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多，也不会少。它们急什么呢，要赶路吗？吃饱了还要更饱吗？ 你反观某些人，只想开花不想谢，没有想到积聚能量、把握时机、蕴藏芳香。这些花草从来不急，有没有人看见，都不急，它们慢慢地开着小花，安安静静。

19.有人

有人脚步迈得太快，匆匆地来匆匆地去。有人很慢，不怕掉队，放慢匆匆的脚步，寻一泓清泉，曲水流觞，然后，听听夏夜的蛙鸣，看看雨后的彩虹，欣赏斑斓的秋野，烘烘冬天的暖炉。途经每一个驿站，歇歇脚，别累坏自己；与路人聊聊天，别让自己孤单寂寞，同路人，相逢何必曾相识？

千年万载，时空苍茫，赶路的队伍浩浩荡荡，前赴后继。你走得再快，快得过时间吗？不能。时间最终将他们甩在身后，慢慢塞进历史的压缩文件里。“如果我不在家，就在去某某地的路上”，这话充其量是消费时尚，是旅者心态，而不是居者心态。你走这么快干嘛，走得越快就越早到达生命的终点——坟墓。我们的目的不是赶路，是为了看风景匆匆来到尘世。看风景的人闯进了另一个取景框，不经意地成了别人的风景。

走得慢的人，时间陪着他，慢慢前行。他们慢腾腾地起床、浇花、打坐、看落日，从来不理会时间。时间也不催他们，随着他们的性子，在一边等他们。这些人往往就是大师，所谓大师，其实就是那些耗尽一生、成功一次的人，就像那些一年花开一次的万物。

练武的人，你想去学一招半式，学个绝招，叫师父跟你点破一下就行了。但是，如果你没有十年八年的马步功夫根基、基本功训练，估计点了你也不破啊。

有些慢性咽炎的病人，他老咳嗽。你如果把他咽炎治好，他自然就不咳嗽了，根本不需要用任何止咳的药。还有一些容易恼怒、生气的病人，性格有点像林黛玉，肝气郁结，这时他的咳嗽可以定为“干咳”，因为病根在肝，病象表现为咳嗽。所以治咳不止咳，而治肝。

大家有没有听说过用小柴胡汤来治咳的呢？古人说，“小柴胡汤止咳胜千金”。它止的是什么咳？止的就是肝气不升、胃气不降的咳嗽。肝气升，则出气顺。胃气降，则纳食香。肝胃和，咳嗽自消。

脾胃虚寒，这样的患者现在比较多。有些人感冒發烧，打吊瓶后，烧是退了，但从此舌苔白腻、咳痰不止，吐的痰是清稀的。这就是消炎过度，身体阳火被降了下去，而津液不能够被蒸化，故而变为痰饮，滞留在肺部。像这种咳嗽，你如果不跳出肺来治，那就很难根治。吃各种止咳水、枇杷膏，非但难起效用，反而会加重。你去买几瓶香砂六君子丸，效果都比止咳水好。因为香砂六君子丸里面有二陈汤降胃化痰，有人参、白术升脾燥湿。脾胃为生痰之源，脾胃功能升降恢复，何痰之有？痰既然没有了，它就不会再储在肺部。肺部没有痰饮储留，他就不再咳嗽了。中医就是这么富有哲理。你如果没有哲学思维，不透过现象看本质，那么咳嗽就不容易治好，反复一拖，就是一两个月，甚至有半年的。

色黄浊为热，色清稀为寒。俗话说，“日咳三焦火，夜咳肺间寒”。由脾肺虚寒引起的咳嗽，是阳不化阴所致。你阳气不够，不足以运化，结果水谷这些阴分物质化不了，就变成水饮，化得了水谷才能变成气血津液。故而，不去止咳、不去化痰，而去治疗脾胃转化津液的功能，就像一个生产线，生产出很多次品来。这时你是去修次品，还是去修生产线？估计你再怎么卖力去修次品，次品还是不断地出来。只要把生产线一修理，就不再生产出次品，才能够高枕无忧。而咳嗽、痰饮这些浊阴上泛，就是人体津液的次品，可以说痰浊是津液的半成品，只要脾胃转化津液的功能强些，痰饮就少了。你让他去服香砂六君子汤，再加上干姜、细辛、五味子三味药，一个温暖脾胃虚寒，一个化散肺中留饮。古人说，“若要痰饮退，宜用姜辛味”。这句话真是一点都不虚，干姜、细辛、五味子三味药是一组鼎药，对于治疗寒痰留饮的效果非常好，医界称之为“寒饮三药”。

还有些咳嗽，它不是原发病，而是续发的。有些人肺部有肿瘤包块会咳，还有各类癌症发展到虚劳阶段也会咳，这种咳嗽就不是我们简单地去调理，咳嗽就会好的，那就要治疗原发病。

金庸武侠的成就在于其深厚的中国传统文化功力。武侠文化，终究不能离开中国传统美学的滋养。

四

20.随着

随着武侠影视剧的热播和重拍，金庸的受众越来越广，一家几代人可能都是他的“粉丝”，爷爷读的是金庸的书，爸爸看的是改编的电视剧，孙子玩的是改编的网络游戏。

如果没有金庸，少年时代多么荒凉。在他的笔下，有少年心、英雄梦，有侠之大者、为国为民，更有痴傻的爱情。

胡一刀外表豪爽。粗枝大叶的男人，往往有一颗不易表露、细腻温柔的心。

萧峰，有一种辛酸的悲凉。本来萧峰也是豪气冲天，但胡一刀有个好夫人伴随他出生入死，而萧峰只有一个阿朱还误死在他自己手中，输给胡大侠太多。

江湖之中，尔虞我诈，有一个长相俊雅又不失侠义的豪杰朋友，是人生的追求。这大约是很多人喜欢令狐冲的原因，喜欢他的洒脱浪漫和放荡不羁，还有淡泊名利等等。他虽然出身正派名门，但行为上却处处“叛道离经”，在自然而然中流露出真性情。不过在我眼里他有点笨、有点窝囊，被人家冤枉杀死六师弟、被任盈盈牵着鼻子走。他确实不够聪明。如果他有小鱼儿的一半聪明就太好了。一般情况下，讨女人喜欢的男人不会讨男人喜欢。金庸笔下几乎所有的女子都对令狐冲好，可男子大多都不喜欢他。令狐冲虽放荡不羁，但在他师父阴险嘴脸稍露之后，他还是无法摆脱一日为师终身为父的古训；相比之下，江鱼儿虽聪明过人，对世俗礼仪不屑一顾，但在和铁心兰与花无缺的三方感情纠葛中，却也有些对世俗的无奈。令狐冲，胸无大志、不恋人间世俗名利，集天下武学于一身，和任盈盈一箫一琴、归隐山野，合奏“笑傲江湖”曲。

《连城诀》中江湖浪子丁典和官宦人家的小姐凌霜华的爱情动人心魄。凌霜华痴，丁典更痴。

杨过也痴，16年之后他仍然跳下悬崖，但他毕竟和小龙女过上了神仙眷侣的生活。天下第一痴情男子当属丁典。为了凌霜华窗台上的那盆菊花，他甘愿在监狱饱受折磨。尘世间，你无法知道明天会不会还看见他，就像丁典，你可以看到他一生刀剑如风、人影匆匆，那一盆菊花成了他活过了的证据。“连城诀”也好，血刀也罢，世人想有的，他不屑。他有的，世人不屑。丁典爱凌霜华，因为人淡如菊。

在物欲横流的时代，很怀念丁典，其实也是怀念逝去的年代。“人淡如菊”，简简单单的四个字，读起来都会齿颊留香。

福楼拜曾说，20世纪以后将不再有小说，因为已无情节可写。古龙则说，人性的冲突，是永远写不完的。

古龙的小说《大沙漠》中描写了一个女子名叫曲无容，当时只觉得奇怪，怎么会有曲无容这样的女子，偏又有“一点红”这样的男人去配她？今时今日，终于明白，每一种爱情都会有属于自己的样子，而每一个男女，只要有信心，也必会收获属于自己的爱情。古龙一定是喜欢流星的，那种转瞬即逝的短暂，但却是无与伦比的灿烂辉煌。流星，正是古龙天才而短命的一生最好的写照。

古龙也喜欢蝴蝶，喜欢那种绚丽凄婉的美丽，即使生命不再，美却可以永恒不变。定格于一刹那的风采，胜过了苟安的长长久久。所以他笔下的小蝶，不仅美丽，而且特别。一个美丽的女孩子身边总是会围绕着很多人，可是即使在最热闹的人群中，她依然是孤独的，就和独自一人站在空旷的原野里没有什么两样。她时而热情如火，时而冷漠如冰，多少少年为她倾心，也为她痛苦。然而，没有人见到过真正的小蝶。“没有人见到玫瑰，我们见到的只是玫瑰的名字。”在美丽的外表下，她的心是什么样子，没有人知道，从来没有。她是一只美丽的蝴蝶，也是一只哀伤的蝴蝶。但是人们往往只看见美丽，看不见哀伤。小蝶很会喝酒，她喝得越多，眼睛就越亮，亮得像天上的寒星。对于一个全力想遗忘过去、想逃避现实，但却偏偏无法忘记、也无处可逃的人来说，世上还有什么比酒更珍贵的呢？小蝶也会醉，只要会喝酒的人，就一定会醉，不醉，只因为他们还不想醉，喝酒本来就是为了要让自己醉的。

小蝶醉了之后，就像完全变了一个人，她发泄，她倾吐，她心里有太多的痛苦与羞辱。

有一位“谈古论金”的友人曾经把古龙笔下的女人分成这样几类：风四娘、燕七，这样的女人是男人的好朋友，可以推心置腹，可以出生入死；华华凤、丁灵琳，这样的女人就像是可爱的邻家小妹妹，需要你的呵护、宠溺，会向你撒娇，让男人觉得自己就是个不折不扣的英雄；还有林仙儿、红娘子，这样的女人有着致命的诱惑，但是，如果你想活得长久一点，还是不要去招惹的好；苏樱也许不是古龙笔下最美的女人，不是古龙笔下最迷人的女人，不是古龙笔下最要命的女人，不是……可是你却偏偏想用一个表示极限的词汇去形容她。越是概括不出，你就越是会觉得这女子的神奇。她是所有女子中最令人注目的一个，不仅令人注目，简直令人痴醉。本来她的容貌似乎毫无出众，然而她的风姿与神采，让她变得如同群星捧出的皓月，让人不仅感叹，甚至不惜膜拜。苏樱最特别的既不是她的容貌，也不是她的风采，而是她的感情，她对小鱼儿的那份感情，正是这种感情才让她在众多的女子中脱颖而出，变得卓然不凡。同样是被小鱼儿掳去芳心的众女子，有的心碎，有的酸楚，有的神伤，而苏樱，只是苏樱，也只有一个苏樱。小鱼儿可以把江玉郎玩弄于股掌之中，游刃有余；可以坚信他与花无缺是朋友、是兄弟而绝不是仇敌，但小鱼儿唯一的克星是苏樱。道高一尺，魔高一丈，上了钩的鱼儿也只能乖乖认命了；而朱七七，这个名字率性透着随性但自然的欢喜。她是富贵人家的小姐，过着锦衣玉食的生活，却偏偏为了心爱的人，颠沛流离、饱受苦楚。她时而如单纯的孩童，时而又坚贞如磐石。

看过亦舒言情小说的人，评价起女主角来也是各有各的菜，然而，当你问一个亦舒的“铁粉”：在亦舒的小说里最喜欢的女人是哪个？他十有八九会告诉你，是爱玛。《弄潮儿》里面的爱玛并不是一个真正的女人，但她却是一个比大多女人都可爱得多的机器人。

21.当你

当你问一个古龙的“铁粉”：在古龙的小说中，最喜欢的女人是哪个？他或许可以肯定地告诉你：是三个老太太。她们是：红杏花、沈太君（沈老夫人）和薛老太太。

多少人爱年轻的容颜，可是又有谁能承受岁月的变迁？岁月在她们的皱纹里留下的不再是美丽，而是一种令人无法不正视的独特魅力。这样的女人，可爱，更加可敬。

平生觉得美到最残酷的句子莫过于“红颜弹指老，刹那芳华”，但最可爱的，却偏偏是这芳华不再的女子。时间是最公平的，谁都拥有年轻；时间是不公平的，即使最美的女人也会老去。时间是不公平的，当你已经衰老时，有人还依然年轻；时间又是最公平的，因为每个人都注定逃脱不了终于衰老的命运。所以，玉玲珑不肯易容，因为骗别人容易，骗自己却难，她永远都是“玉大小姐”。想让别人忘记你的年龄，那么，你自己就要首先忘记年龄。

红杏花的名言是：“我哪有70，我才67。”67岁，识情、知趣、又懂得讨好自己、享受生活的女人，不可爱吗？当你老到对这个世上大多的名利和紛争都已经漠不关心的时候，那么，下棋、钓鱼、喝酒，或许你希望陪在你身边的就是这样一个“红杏花”。

沈太君，不是“杏花村”的老板娘，她是大明湖畔沈家的主人。她的年龄、身份和地位，都已经到了可以在江湖上随便说话的地步。但是她却不愿说太多，也不愿听太多，想听的，无论别人说话的声音多小，她都听得到；而若是不想听，她就一个字也听不见了。这个老太婆实在有趣，有趣得很。而这有趣背后又是什么呢？是几十年岁月积淀下来、澄明一片的大智慧。大音希声，大象无形。

薛老太太已经77岁了，有人却认为，她的端庄、美丽，看上去也不过三十七八。甚至看到喜欢的年轻人，比如陆小凤，她的眼睛里还会露出少女才有的娇嗔。对于年轻人的朝气，她是真心喜爱的，没有嫉妒，仿佛也没有太多不舍的依恋，最多只是一两句自嘲：“像我这么大年纪的女人，已经没有什么危险了，至少，不用怕我逼着你娶我。”陆小凤在别的女子面前不管怎样的百样玲珑，面对这位老太太，却只有苦笑。薛老太太是女人，却不再是那些红颜不再、自怨自怜的世间凡俗女子，而是臻于化境。

当一个女人已经豁达到不再害怕提起年龄的时候，她的生活中还有什么才是最大的烦恼？没有烦恼。是否也是一种烦恼？逝去的年华如流水，我所能做的，只有让它逝去。唯一的心愿是当我衰老时，反而可以无怨无悔，拥有衰老的美丽。

古龙说：天下的女子，都不可以用更加惊心动魄的方式来诠释“我爱你”这三个字，这是用生命的代价换来的，更是从纠缠不清的种种情感中凝结出来的。

“秋水为神玉为骨”，这句话是古龙在他的《武林外史》中用来形容一个女子的。

《西游记》里，女儿国国王对唐僧说：“你睁眼看看我，我就不信你两眼空空。”《青蛇》中，小青对法海讲：“为什么斗法这么久，你却不敢看我？你是知道看了我，就会输了么？”

人生如梦，梦却有悲喜。只愿花好月圆，千里婵娟。

有了爱情，就难免会有人吃醋，有时吃醋的是女孩子，也有时女孩会让她爱的人吃醋。不是不善良，女孩在爱中所做的一切，本来就都值得原谅。

女人总是把爱诠释成一种惨烈：阿紫向萧峰射出毒针，用这样残忍的方式留他在自己身边；阿紫坠崖前自剜双目还给游坦之，不爱就是不爱，没得半分通融。康敏为萧峰不肯看她一眼，不惜制造多少人间悲剧；要一口一口咬死段正淳，也只为“我得不到的别人也别想得到”。那些说爱不是自私的人，不是圣人，便是呆子了。

仇恨，总是令一个人蜕变最直接、通常也最有效的力量。然而，爱极才会生恨，这个最恨的人，岂非也正是最爱的人？如果这世上还有一种力量能够和仇恨分庭抗礼，让人刻骨铭心，那么这种力量的名字一定是叫做：爱情。

仇恨像火，愈燃越旺，爱则如水，连绵不绝。有谁能够判断出这两种力量到底哪一个更强大些？

尤其是由爱情才萌生出的仇恨，尤其是在仇恨达到了极限时却仍然不能忘却的爱情。

22.女人

女人談到男人时喜欢说一个“感觉”，但什么叫“感觉”，往往又说不清。有个心理学家分析说，“感觉”这个东西和人的预期有很大关系，当你对一个事物有预期时，感觉期待值就会变高；当你对一个事物没有预期时，感觉就会很自然很随意。比如，女性比较喜欢邂逅，喜欢在无意中去认识一个人，跟他顺其自然地发展关系，然后一点一点积累好感。但是男人不这样，男人很理性，很有目的性，只要她符合我的需求，根本不在乎中间过程的感觉，这就是男女之间最大的区别。

“我只想知道，她到底有没有爱过我？”这世上没有什么比发现你爱的那个人不爱你、更令人感到悲哀了。可是，她真的不爱他吗？没有爱，这恨又从何处来？这不是她的矛盾，爱与恨的联系，是人类永恒的悲哀。

我还是觉得，读金庸小说比看电视剧过瘾。电视剧里的男女，演到40集了还一点儿不老，这也太会养生了吧。

现在“养生”这个词被所谓的“养生家”给玩坏了。他们最爱讲的一个故事就是彭祖。彭祖向尧帝献野鸡汤，被封于彭城，故名彭祖。彭祖善于养生，历夏、商两代，寿800岁。这个故事，很多人听了会摇头，觉得不可信，养生而致800岁，怎么可能？其实，真正的养生大家是陶弘景（出生于公元456年，卒于公元536年）。陶弘景自幼聪明好学，博览群书。受葛洪影响颇深，10岁时看过葛洪的《神仙传》后，便对此书爱不释手，而且有了学道成仙的想法。36岁时，陶弘景辞去官职，退居句容之句曲山修道，著述，炼丹。陶弘景在《养性延命录》中说：“百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。为益亦多，为患亦切。”意思是说，各种疾病导致的意外死亡，多数是饮食的原因。饮食造成的祸患超过了声色。所以饮食虽然是人体必需，但饮食不当也能给人体造成危害。如“先饥而食，先渴而饮。”意思是说，在饥饿到来之前就吃饭，在口渴到来之前就饮水。这主要是因为人在大饥大渴时，胃口大开，最容易过饮过食。《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”意思是说，吃得太多，超过了肠胃正常的消化功能，致使食物长时间停留在肠胃里。脾胃功能因为负担过重，脾不能及时输布和吸收营养物质，脾胃就会受到损伤，影响消化。其结果是气血生化之源不足，难以供给人体生命所需的营养，从而导致疾病的发生。所以“久饥不得饱食，饱食成癖病”就是这个道理。

《史记》说老子“以自修道而养寿也”。老子“修道”，意思是打坐，练气功。《史记》又说：“盖老子百有六十余岁，或曰二百余岁。”《史记》所记并非都是史实，也有传说，而关于老子寿命的传说显然不可信。那么，老子“修道”的功效也就打上了问号。庄子写过一篇文章叫《养生主》，“主”的意思，就是要领。我们熟知的“庖丁解牛”这个成语故事，就出自这篇文章。这篇文章讲的是顺应自然规律的人生道理。

孔子享年73岁，孟子享年84岁，在古代，孔子、孟子的确算是长寿。孔子讲“仁者寿”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”“知者乐水，仁者乐山”“食不厌精，脍不厌细”。孟子则对他的弟子公孙丑说 ：“吾善养吾浩然之气。”

张仲景《伤寒杂病论》开篇之句是：每当我读到扁鹊使虢国太子起死回生，望齐侯气色而知其病根的记载，无不慨叹其医术高超。只怪当今士大夫，不留心医药，不钻研方术，无以疗尊亲长辈之疾，无以救贫贱百姓之病，无以保自身安然无恙，以养其生。张仲景说的是“以养其生”，就是治病救人，保养生命，并非追求长生不老。

张锡纯曾经谈到过，一个人有百年之寿命，功夫全在于敛。就是说，懂得及时收敛，身体还没“过用”，就赶紧充电，比如手机电池，每次你都把它用到停机，那就很容易折腾坏。

懂中医最大的好处，就是自己的身体一旦有点小毛病，你就知道怎么去纠正、调整。比如说，车子刚刚偏离一点轨道，你只需要轻轻拨动一下方向盘，它立马就回归正轨了。你如果不闻不问，任它出离轨道，放任不管，那么身体越走越偏、阴阳开始失去平衡，到时出现大病痛、大烂摊子，再想纠正过来，就得费一番周折了。一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之病。

过犹不及，太过跟不及都不好。唯有致平和致中和，乃为中医。

泽泻这味药，甘淡，凡是味道偏淡的药都有个特点，就是你服用后容易利水走水，比如泽泻，还有玉米须、茯苓。中医把这种功能叫做淡渗利湿。古人说，服泽泻后，能行水上，或者日行百里，这都是在赞誉泽泻。人是不能在水上走的，但人体腿脚水湿排泄干净后，走起路来真的很轻快，不会给人拖泥带水之感。

若要身体安，淡食胜灵丹。

记得那是2014年，当时BBS像今天的微信一样火爆。曾经在天涯社区追看过一个名叫“中医普及学堂”的网友写的贴子，内容是讲中药的药性的。写得非常好。他讲，现在得肿瘤包块的病人越来越多，据说海藻生用打粉送服，效果更好，水煮后功用会减退。古籍上说，马刀挟瘿者，皆从劳得之。这是说脖子上长的各类包块肿结，是因为你体内正气不足，身体处于虚弱劳损状态。所以聪明的古人，他居然用小建中汤来治疗这些包块，能够看到这点，就看到了问题的核心，扼住了疾病的咽喉，抓住了蛇的七寸。

“人参杀人无罪，大黄救人无功”，这句俗话真是太让大黄心寒了。服用人参，把人吃坏了，人们都不去怪人参；但服用大黄，把人救过来后，人们以为大黄价格便宜，也不给它记多大功劳。可见世人大都难以识别真正的大才，大才往往出身贫贱。

《神农本草经》中说：大黄，味苦寒，主下瘀血，血痹寒热，破癥瘕积聚、留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。可见，大黄第一大功效，不是通肠腑，而是下瘀血。它不单通你的肠道管道，还通你的血脉管道。周身管道都是相通的，所以用大黄一通百通。瘀血属于什么物质？属于浊阴。古人说，轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。身体瘀血这些重浊的浊阴之物，就应该往下败走，应该排泄到体外，不要悬浮在身体内。故而，有经验的医生，碰到病人月经来时有血块痛经，经常在少腹逐瘀汤中再加一点点大黄，堵塞子宫内的瘀血就下得很快，趁着月经来时服药，因势利导，瘀去新生。瘀血不去，新血不生。有些病人长久脸上长斑，一问是血痹、宫寒，月经有血块，中医认为“上病下取”，也是趁着来月经的时候，用少腹逐瘀汤加大黄、红藤，顺着月经下排之势，把周身瘀血、阻滞都“扯”下来，荡涤出体外。病人的脸色红润了，暗斑也变淡了。这正是治疗妇人暗斑的一个秘诀心法：浊阴往下走，脸部就会像灰垢的玻璃窗被擦洗干净一样。

中医认为，有其外，必有其内；有诸内，必形于外。一个人脸色不好，是内脏瘀滞的外现，你怎么能够去责怪脸的问题呢？比如立一根竹竿，地上就有影子，你不斷去擦影子，怎么也擦不掉，你把竹竿一拔掉，影子就没了。人体脸上的斑垢，就是脏腑瘀滞的影子，你想想：治影子还是治竹竿呢？中医讲究标本源流，治病必求于本。

现在有的妇人容易长子宫肌瘤。张仲景《金匮要略》 的药方“下瘀血汤”，帮助妇人排除腹部瘀血、包块，甚至现在的子宫肌瘤、卵巢囊肿，只要是阴实挡道的，“有病则病受”，用“下瘀血汤”都会令她瘀化下行、不长包。为什么月经有血块？该排出去的排不出去，日积月累，由小到大，刚开始指甲片那么大，到最后比鸡蛋还大，就不得不动手术了，甚至你可以定期复查，可以看到它在长大，你感到好像除了手术无可奈何。

有个女子，她子宫里刚长出像指甲片那么大的小肌瘤，她就开始茶饭不思、焦虑不安了，为什么？因为她的姐妹们有个别严重的，把子宫都切掉了，她害怕手术。于是求助于中医。中医给她用了少腹逐瘀汤，加了红藤、大黄，可以加强她身体内的瘀血下排力量。吃了两个月经周期，每次吃三副，再复查就没了。顺着月经，就把瘀瓦解、化开了。她说，早知道这么好，我那些姐妹可以不动手术的。医生跟她说，任何疾病，如果早知道的话，那就不会发展成最后难以收拾的结果。人啊，没有吃尽苦头，就不知道什么东西是好的。子宫里头的包块，既然因为由日积月累的瘀血慢慢形成、长成，当然也可以靠日积月累的办法，像抽丝剥茧一样，慢慢帮你消掉。水滴可以穿石，用药得当，当然包块也会慢慢变小。只是，现在很多人没有这个耐性，多吃几副中药就不耐烦，感觉还不如手术刀来得痛快。但是，手术刀，它有时帮你切除的只是疾病的结果，没办法帮你根除疾病的原因。就像你身体处于气滞血瘀状态，你又喜欢穿裙子、吃冷饮，结果子宫受寒、瘀在子宫、经常腹痛、局部就长个包块。你用刀，切除的只是气滞血瘀的“结果”——包块，而已。但你有没有想过：不久你气滞血瘀，又引起乳房长包块、肋胀，难不成，又要把乳房切掉？即使切掉了，那不久，咽喉又长包块怎么办？《黄帝内经》上说得好，“若风之吹云，明乎，若见苍天”，就像用风吹乌云一样，风吹云散，天空就看不到“包块”了。这叫大气一转、病邪乃散。故中医认为包块，表面上看是一堆垃圾的囤积，实际上是人体气滞血瘀的产物。若气能流通、血能活跃、气通血活，包块自散。所以说，气滞血瘀，才是身体包块的真正“根藤”。如果把包块比喻成西瓜，那么气滞血瘀就是这株西瓜的根藤。容易生气的病人，身体就容易长包块，最明显体现在咽喉和乳房，还有子宫。你今天把子宫肌瘤切除了，过不久乳房又长包块。因为你始终没有改变气滞血瘀的体质，没有改变爱发脾气的性格，没有改变喜吃生冷食物的癖好，也没有改变贪凉爱穿裙子的坏习惯。要知道寒则凝滞、温则通行。《黄帝内经》说，积之所生，因寒而生。

（未完待续）