基于语文核心素养的悲剧类文本教学探微

方嫩英

摘 要：悲剧类文本的独特审美价值在于它在作品中所包含的悲剧精神，可以净化青少年的心灵，让他们学习坚韧的品质，养成豁达的态度，培养热爱生命、关心社会的品质。系统深入地学习悲剧类文本是丰富审美体验和提高审美能力的需要。通过诊断分析目前悲剧类文本的教学现状，探索针对“悲剧类文本”的“由浅入深”的教学策略。

关键词：悲剧类文本;审美价值;教学现状;教学策略

一、悲剧类文本的教学价值

（一）定义和范围

本文所指的“悲剧类文本”，含义宽泛，只要作品中有悲的形象、悲的意境、悲的情感或悲的结局等都可以称之为“悲剧类文本”，它可以是戏剧，也可以是小说、诗歌、散文等。

梳理苏教版高中语文必修一至五以及《外国小说欣赏》，不难发现悲剧类文本涵盖了几个主要文体，有《雨巷》《登高》《琵琶行并序》《虞美人》《蝶恋花》等诗词，有《祝福》《边城》《林黛玉进贾府》《品质》《丹柯》《清兵卫与葫芦》等小说，有《雷雨》《长亭送别》《辛德勒名单》等剧本，还有《我与地坛》《项脊轩志》《始得西山宴游记》《赤壁赋》等散文。

（二）审美价值

2017年版的《普通高中语文课程标准》提出的核心素养“审美鉴赏与创造”是指“通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位。并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法”。悲剧类文本在审美教育中有其独特的审美价值。鲁迅说过：“悲剧就是将最美好的东西毁灭给人看。”正值青春年華的史铁生、任劳任怨的祥林嫂、追求自由爱情的贾宝玉和林黛玉、拯救族人于危亡的丹柯无不体现出“美好”的追求与品质，他们的悲剧更能让读者感受到“美好”的内涵与可贵。通过阅读悲剧类作品，学生可以感受到这些悲情人物身上美好的品质与精神，在美的毁灭中，唤起深切的同情，在同情中体会到悲剧精神的力量，在面对人生挫折时可以从中汲取积极乐观的精神，培养对生命的热爱、对他人的宽容、对社会的关注。同时，通过对大量悲剧类文本的学习，可以引导学生初步认识悲剧类作品创作的规律和方法，从而提高学生的鉴赏和创作能力。

二、悲剧类文本的教学现状

（一）教师对悲剧类文本的教学缺乏针对性

首先，教师思想上不够重视“悲剧”的特性，更缺乏梳理归纳悲剧类作品系统知识与方法的意识。同时在高考指挥棒的威力下，教师也不得不被牵着鼻子走。对课文的教学设计也是为最终的一张高考试卷做铺垫。有些教师直接按照高考几大专题来设计课堂问题。这些主要在强调语文的工具性。教师不能或不愿花更多的时间引导学生去体会悲剧的特性。

（二）学生欣赏悲剧美的能力不够

人们都在说今天是一个娱乐至上的时代。很多青少年沉迷于网络世界，只喜欢看轻松愉悦的文学作品，偶像是光鲜亮丽的娱乐明星，对挫折无措，对社会漠然。对文学作品中悲剧性的故事、人物、情感不愿深入地了解，无法深切地感受到悲剧的痛感，当然也就汲取不到悲剧中的力量与精神。那么悲剧类文本的审美价值就无从获得。

三、探索针对“悲剧类文本”的教学策略

（一）结合悲剧类作品的核心要素，把握教学重点

感悟悲剧意境，体悟悲剧情感。悲剧类作品最能唤起读者同情的主要是作品的情感。如《虞美人》的亡国之“愁”、《项脊轩志》的失去亲人之痛、《长亭送别》的离别之悲，这些直戳心底的悲痛正是这些作品得以流传千古的主要原因。而苏轼、柳宗元、王羲之、王勃在《赤壁赋》《始得西山宴游记》《兰亭集序》《滕王阁序》中传达出的在失意与困顿中乐观豁达的生命态度更是给后来的读者点亮了生命之光。而在悲剧类作品中，作者往往借助悲凉的意境使情感更加隽永、耐人寻味。如《蝶恋花》的“寒蝉凄切”“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”“杨柳岸，晓风残月”，整首词笼罩在凄清冷落的秋意中，渲染出词人的失意和离情。又如《项脊轩志》的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也”，归有光见庭院中繁茂的枇杷树，睹物思人，触景生情，无一悲字，却凄凉得让人潸然泪下。又如《长亭送别》开篇“碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉”，描绘出一幅萧瑟凄凉的秋景图，将人物不舍离别却又不得不别的无奈与痛苦渲染出来。

大部分悲剧类作品中都会有一个或一类悲剧形象，把握人物形象是这类作品的教学重点。诗歌中的杜甫、苏轼，散文中的归有光、史铁生，小说中的祥林嫂、林黛玉、格斯拉兄弟、丹柯以及戏剧《雷雨》中的所有人物等都是悲剧形象。当然也有其他文体塑造出流传千古的悲剧类人物，如文天祥、司马迁、屈原等。阅读这些作品，人物的悲剧命运与性格是师生要把握的重点。由人物命运探究悲剧原因是深入学习这些作品的关键环节。如格斯拉兄弟、祥林嫂的悲剧命运既与自身的悲剧性格有关，更与典型的时代特征有关。悲剧形象可以让读者切身感受到人物生存于世的艰难与抗争，从而引起读者的思考。如屈原、司马迁、文天祥这些人物的悲剧闪耀着个人的人性光辉和精神魅力。又如祥林嫂、丹柯、桥边的老人，他们的悲剧是一种典型悲剧，封建礼教下的劳动妇女、无私奉献的英雄、战争中的无辜平民，他们不是一个人，而是一个群体的代表。

（二）秉持创新意识，开拓“由浅入深”的教学形式

1.立足教材，在单篇阅读的基础上运用比较阅读的方法，尝试归纳悲剧类文本的典型特征

比较阅读是指将内容或形式相近或相对的两篇或一组文章对比着进行阅读。如将《赤壁赋》与《始得西山宴游记》进行比较，发现两位作者均在官场失意的背景下，怀着抑郁不得志的悲伤，同样寄情于山水，转而豁达乐观。从而可以联想到，在封建时代，还有很多像苏轼、柳宗元这样的知识分子，在宦途失意时，从大自然寻求精神寄托，不忘初心，不沉溺于悲痛，唤起生命的热情，这正是可以打动读者的悲剧力量。“哀而不伤”也正是中国古代文人在悲剧类文本中的主要情感类型。这就是一种典型的悲剧文学特征。综观教材，无论从内容还是形式，有很多可以进行比较。如表现中国女性悲剧的《祝福》和《氓》，表达“壮志未酬”之情的《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》。在这样的比较中，学生会对悲剧类文本的创作规律有更系统的认识。

2.走出教材，拓展延伸，增加悲剧类作品阅读的宽度与深度

（1）课外了解作品的创作背景和进行整本书阅读

“知人论世”是赏析文学作品的重要方法。而大部分悲剧作品都是建立在现实基础之上的。所以了解个人及创作背景是学习悲剧类作品非常重要的一个方法。在学习《品质》的时候，只有了解工业革命和资本主义垄断的社会背景，才可能理解有着崇高品质和精湛手艺的格斯拉兄弟为什么走向绝境，才会对格斯拉兄弟充满敬意，才会对社会的进步与个人命运的关系产生更深的思考;在学习《祝福》时，只有全面了解祥林嫂所处的封建主义时代的腐朽制度，才可能理解鲁镇上人们的无知与冷漠，才可能理解与同情祥林嫂，才可能体会到今日中国女性地位的来之不易。

对于节选课文，在课前进行整本书阅读是不可缺少的环节。“整本书阅读与研讨”是新一轮教材改革的方向。对于课文《雷雨》《林黛玉進贾府》《一滴眼泪换一滴水》这样的世界经典悲剧作品，唯有阅读整本书，才可能真正地理解悲剧的原因、悲剧的表现以及悲剧的审美价值。笔者在暑期布置学生阅读《雷雨》《红楼梦》《悲惨的世界》全篇，并让学生梳理主要人物的悲剧历程、形象特点，读得越多，思考得越深，这为成功的课堂教学夯实了基础。

（2）通过课后创作加深对作品的理解

新时代的课堂理应属于学生。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”阅读既是对作品的理解，也是对作品的再创造。在教授悲剧类文本时，教师可以精心设计一些拓展延伸的问题。如畅想《氓》中的女主人公会重新找到幸福的婚姻吗？如果司马迁没能忍辱于世，今天人们会怎样评价他？引导学生在假设思考中，大胆发挥想象，更深入地理解人物的悲剧精神。在学习剧本或小说时，还可以通过表演的形式，感受人物语言所包含的悲剧情感。还可以通过改写、续写的形式，遵循人物的特点和悲剧的规律进行第二次创作。如续写《清兵卫与葫芦》，很多学生写到，清兵卫的第二个爱好，不久又被父亲扼杀了，可是清兵卫又换了第三个新的爱好……可见学生认识到了悲剧的根源——粗暴的家长制不可能任由孩子自己选择，也说明清兵卫这个悲剧人物屡受打击也不屈服的性格魅力深深地感染了学生。

教无定法，在此仅仅列举一二。不同文体、不同题材的悲剧类文本，教学方法理应不同。对于教学方式的摸索，需要孜孜不倦地去学习总结。

四、困难与方向

悲剧类文本占据着教材很大的版块。要对这些作品进行系统的分析与教学，需要对专业知识全面地了解并加以运用，教师需要花大量的时间去钻研。我们要打破固有的教学模式，需要克服惰性的思想，钻研教材，摸索教法。学生的鉴赏能力有限，需要教师多准备、多引导，创设有趣高效的课堂模式。该论文对悲剧类作品的教学探索只是列举一二，思考尚浅，但笔者坚信悲剧类文本是高中语文的一个宝库，在今后的教学过程中，我们要坚定信念，积极思考，加强理论与实践的结合，摸索出更多有趣又有效的教学方法。

参考文献：

[1]程亚林.悲剧意识[M].吉林教育出版社，2001.

[2]尼采.悲剧的诞生[M].漓江出版社，2014.

[3]朱光潜.悲剧心理学[M].江苏文艺出版社，2009.

[4]乌纳穆诺.生命的悲剧意识[M].上海人民出版社，2007.

[5]俞玲秋.谈谈中学语文课文中悲剧人物的美学特点[J].语文教学通讯，1999（9）.

[6]郭晓明.语文教学中如何落实学科核心素养[J].语文天地，2019（7）.

编辑 温雪莲