从“教育家”到“新教育家”

文_本刊编辑部

一

这是我们的第100期杂志，从2011年10月号创刊到现在2020年1月号。同时，我们即将进入21世纪第三个十年。

在此，我们想，有必要向读者朋友汇报一下杂志的工作。

2011年10月，杂志创刊。我们曾在发刊词上写道：“再过几天，将是辛亥革命一百周年，100年前的10月，中国人推翻了封建帝制。120年前的10月，陶行知诞生在安徽歙县。但对中国教育来说，10月不是收获的季节，只是播种的季节。我们也播下这粒种子，希望它在中国的大地上生根发芽。我们希望这本杂志，成为教育家的发现者和帮助者。”

八年来，我们秉持这个初衷，不断去发现那些改革的种子，那些怀揣“星星之火”的先行者，并希望把这个力量传递给更多人。

90多年前，陶行知就在《中国乡村教育之改造》中说：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑。他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房不造林。他教人羡慕奢华，看不起务农。他教人分利不生利。他教农夫子弟变成书呆子。他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。前面是万丈悬崖，同志们务必把马勒住，另找生路！”

但现代化、工业化、城市化的趋势不可逆转，“城满、乡弱、村空”已成为我们目前教育改革的核心困境。“生路”何在？

八年来，中国教育改革在整体上不断前行。2012年，党的十八大报告首次把“立德树人”明确为教育的根本任务。2017年，开始试点新高考改革。2019年，全国所有中小学生的语文、历史、道德和政治开始使用统编教材。《关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见》，更明确提出高中在“2022年前全面实施新课程、使用新教材”“有序推进选课走班”，进行全面改革。

中国教育改革已进入深水区。但是，随之而来暴露的问题和争论更多。“南京家长已疯”“深圳家长已疯”的帖子弥漫网络。“一块屏幕改变命运”，在改革和科技的双重催化下，应试反而有愈演愈烈之势，甚或“素质”也成了“应试”。

整体教育改革容易吗？不容易。正如温铁军先生接受本刊采访时曾说道：现代学校教育的本质即是把人资本化为生产要素，实现知识标准化、集成化、规模化传播，相对刨除自然人其他千差万别的特质。这就是我们现在所有教育争论的根源。

但是，有没有解决之道呢？他又给出一个温和的答案：社区化教育。通过各个地方在地化差异化的知识生产和传播，缓解整体困境。

这就是我们今天在全国各地所看到的不断涌现的教育创新的内涵。

二

2011年底，本刊记者曾分成三组，分别前往宁夏、甘肃和青海，完成了《西部革命》的报道，其中包括吴鸿清教授倡导的伏羲教育、何克抗教授倡导的“跨越式教学”改革、吉美坚赞学校的母语教育。我们看见：“仅三五人的努力，不过两三年时间，就将一个区域的文化风气振荡一新。”

而随着时间延长，这些影响，以及更多相似的在地化实践还在不断产生。

由北京四中、十一学校、福州一中等领先的全面高中改革，如今正通过新高考改革落地；由朱永新先生倡导的新教育实验已发展为全国60多个实验区；由杨东平先生推动的LIFE教育创新峰会、乡村小规模学校联盟鼓励了越来越多创新者；“读经运动”逐渐走向体制内学校，落地生根；华德福教育刚刚度过了十五周年纪念；儿童阅读、人文通识教育不断深化；钱锋老师将他的万物启蒙课程理念推向全国，走进社区；本刊创刊的许多同仁，在多年采访报道后，也亲身投入教育实践……

还有太多教育人，尤其我们坚持奋战在一线的校长、老师们，还有自觉探索的家长们，正在做着这个充满困境的教育大厦的基础工作。

教育改革不断深化，我们对教育的理解也更加深入。2017年12月号，我们在“教育家”前加了一个“新”字，改名“新教育家”。何谓“新教育家”？

我们想，曾经，人们总是习惯认为教育家就是那些很高大的人物，他们是现代学校教育的推动者。但是，教育问题早已超出学校，教育变革早已超出学校。

正如大家常说的，那个最基本的简单的道理：这个世界上，每一个人、每一件事、每一个物，都是教育。而要达成好的教育，不仅是学校，而且是家庭、社区、学校、社会，以及我们生存其中的自然，都共同构成了有机的教育生态。它们是完整不可分割的。

2019年，我们经过了一年的报道方向和版面改革，尝试为读者呈现一种更大的跨领域的教育视角。

在德育改革的报道中，我们曾以成都都江堰市一位孝心少年为封面人物；在中美贸易冲突大背景下，我们报道了任正非先生的教育思考；面对“精准扶贫”攻坚战、乡村振兴，我们接连报道了温铁军先生、川崎广人先生；新中国成立七十年，我们报道了推动博物馆教育的樊建川先生……

此外，我们还增设了“家”板块，专门展现家庭、社区、社会教育。其实，社会影响巨大的政治家、企业家、各行各业的大家，近在身边的书店、餐厅老板、公交司机，初出茅庐的青年，以及不断反思教育的家长们，他们的一言一行，都可能成为孩子“最重要的老师”。

现在，我们应该明确地说，明确地拒绝：教育不是权力，不是资本，也不是技术，更不是那些看似好听的概念，那些夸夸其谈的理论家。真正的教育无处不在，真正的教育家就是人民。

现在，我们已经进入2020年第三个十年。这一探索，我们还将继续下去。未来教育是什么样？人工智能？大数据？云计算？无论形式怎么改变，这一本质都不会变化。

2020年第一期，我们报道了颇受争议的杨林柯老师。在他和学校、家长发生的冲突中，我们希望思考：在教育改革的困境中，我们最一线的教师该如何自觉，又如何寻找不同教育诉求的“最大公约数”。

其实，真正的“新教育家”就是我们自己。从古圣先贤不断提示的“认识你自己”“反求诸己”，都在提示教育的核心含义：教育他人，是先教育自己。

是为记。并祝我们所有的教育人：新年快乐！2020向上！

乡村教育突围

← 甘肃甘谷县，三皇之首伏羲故里。吴泓清教授在这里发起了伏羲班教学实验，书法、武术第一次走进这些乡村孩子的常规课堂，《论语》《大学》《中庸》《千字文》《弟子规》等国学经典替代语文课本成为伏羲班孩子的必修课业。从32个学生开始，伏羲教育的影响逐步扩及全国。（2012年1月刊，“西部革命”）

↓ 贵阳市白云兴农中学，校长蒲邦顺根据民办教育的发展特点，创造性地提出了关注和培养中等生成才的教育理念，让无数进不了重点中学、重点班甚至被拒之门外的中等学生在这里实现蜕变。23年时间，兴农中学由一个民办小院式学校发展为全省民办学校的一面旗帜。（2016年10月刊，“兴农兴教”）

体制外的探索

2001年，王财贵先生由《一场演讲，百年震撼》发起读经运动，这场运动逐渐风靡大陆，十余年后，甚至渗入大陆最偏远的乡村，影响了一代人的成长。（2012年3月刊，“读经十五年”）

成都华德福学校是华德福教育在中国大陆落地的第一所学校，2004年9月开学之初，幼儿园仅5个孩子，小学3个。2010年，这8位学生相继毕业。时至今日，华德福教育在大陆教育界已不再陌生。（2012年7月刊，“华德福在中国”）

体制内教育改革

← 2018年9月，一所“理想”中的高中探月学院，在北大附中破壳，四位平均年龄不到25岁的年轻创始人试图重新定义高中教育，他们以培养内心充盈、积极行动的未来公民为目标，试图在未来改变整个中国教育的生态。（2018年5月刊，“焦虑与变革”）

↓ 宁夏回民二小，地处中国最穷、教育资源最不均衡的地区，没有走“超级学校”的应试模式，而是通过转变教师意识，利用传统文化资源、本土自然资源，走出了一条极具启示意义的发展之路。（2019年7月刊，“回二的风”）

职业教育&社区教育

↓ 安徽休宁，黄山脚下，提出了“平民教育”的陶行知先生几乎在这里度过了整个青少年时期。80年后，他提出的“生活即教育”“教学做合一”等思想在聂圣哲的休宁木工学校得到了弘扬和践行。（2017年5月刊，“养活教育”）

→ 河南川中，老园长张青娥受中国农业大学孙庆忠教授启发，破天荒在幼儿园办起社区大学，一群幼儿教师承担起了乡村文化生态重建的重任，无数孩子、村民、家庭因他们的努力而发生着改变。（2019年12月刊，“静悄悄的变革”）