汉嵩山太室阙铭拓本版本

□ 宋松 王欣

太室阙，位于河南嵩山太室山南麓中岳庙门前的中轴线上，是庙前的神道阙，分东西两阙。两阙结构相同，皆由阙基、阙身、阙顶三部分组成。阙上刻有铭文及各种人物、动物、树木形象，其中三处铭文皆位于西阙之上①（图1）。西阙北面上方是元初五年吕常造石阙铭，即太室阙铭。铭文阴刻隶书，二十七行，满行十字，由内容可知该阙为阳城长吕常于汉元初五年（118）所造（图2）。南面上方为题额，阳文篆书，三行九字，现存“中岳泰室阳城”六字；题额下是延光四年（125）颍川太守题名，书体篆隶杂糅，剥蚀严重，存字不多（图3）。太室阙与启母阙、少室阙并称“嵩山三阙”。

图1 太室阙西阙南北立面图本图据《中岳汉三阙》第7页至第8页图三、图四制作。图中三处红色区域内为铭文

图2 元初五年 太室阙铭拓本故宫博物院藏黄易旧藏本

有清以来，金石诸家对太室阙著录较多，而对铭文位置的记载却多与实际情况不符，笔者在此先行指出。清代金石学家黄易于嘉庆元年（1796）赴河南访碑，作《嵩洛访碑日记》和《嵩洛访碑图》，详细记录考察经过并对所见金石文物进行研究。他在《嵩洛访碑图·中岳庙》跋云：“汉元初五年吕常造阙铭，八分书，在西阙南向。中岳太室阳城篆额，其下颍川太守铭，八分书，在西阙北向。”②太室阙铭实位于西阙北面，题额及颍川太守题名在西阙南面，黄易显然将南北方向标反。清毕沅《中州金石记》也误把阙铭位置记为南面。清翁方纲《两汉金石记》中将阙铭称“前铭”，颍川太守题名称“后铭”。之所以称阙铭为前铭，翁云：“此段在额之前，故今标曰前铭”；称颍川太守题名为后铭，则因“此正在太室阙额字之下，盖前铭在额之前也”③。就整个中岳庙建筑群坐北朝南的布局而言，太室阙题额及颍川太守题名所在位置应是阙的前面，而阙铭位于阙的后面，其“前铭”“后铭”的命名方法使人难以理解。不过翁氏而后又云：“此段（指颍川太守题名）与前铭同勒于太室阙间，即以岁月亦居前铭之后，则题曰太室后铭”④，此种以时间先后来命名的方法尚可行。王壮弘在《增补校碑随笔》中将延光四年颍川太守题名误作“太室东阙铭”⑤。

对太室阙铭拓本的版本研究见于诸碑版专家著录。王壮弘《增补校碑随笔》收录了郑簠、沈树镛等人递藏宋拓剪裱本并列举其考据，言及乾隆拓本二十四行之首“君”未泐，二十五行“虎”字下截笔画完好，后“君”字半泐，近拓全泐⑥。张彦生《善本碑帖录》收录了王懿荣、龚心钊递藏明拓本，指出此本二十四行“君”字完好，下石边甚宽，二十五行第二“虎”字下笔画完好；“君”字口稍连石花称全“君”字本，后“君”字半泐，“虎”字泐大半⑧。马子云、施安昌《碑帖鉴定》简言之乾隆至道光间拓本，二十四行“君”字右半未损⑨。仲威《中国碑帖鉴别图典》列举了鲍昌熙旧藏黄易拓本的相关特征：七行“功德”之“德”字稍可辨，十一行“造作此石”之“石”字“口”部几近完好，二十四行首“君”字可辨，二十五行第二字“虎”字比划基本完好；清晚期以上诸字均有不同程度泐损，其中“君”字泐损尤甚⑩。通过梳理各家观点可以看出，对于太室阙铭拓本版本鉴定常以二十四行首“君”字及二十五行第二字“虎（乕）”字为参考，但多不甚详细。笔者拟通过对比多种拓本，细化“君”“虎”二字的各阶段特征，以其泐损变化划分版本并进行年代判定。

图3 太室阙题额及延光四年颍川太守题名拓本故宫博物院藏黄易旧藏本

太室阙铭早期善拓以沈树镛藏本和王懿荣藏本最为著名。仲威《碑帖鉴定要解》对两本善拓进行了详细研究，认为沈树镛藏本是宋拓的可能性不大，两本皆为明拓，且王懿荣藏本年代稍早于沈树镛藏本 。王懿荣藏本中“君”字未损，“尹”下“口”字距右侧石花距离较远；“虎”字各笔画清晰可见，其下“巾”字左下损，《善本碑帖录》中“‘虎’字下笔画完好”的说法不甚准确。沈树镛藏本的“君”字亦完整，然石花已向“尹”下“口”字右下方向扩展，与字仅一丝之连却未伤笔画。

阙铭拓本有明确乾隆题识者见故宫博物院藏黄易旧藏本（编号：新169197） 。此本有其“乾隆甲寅三月精拓本”题记并钤“小松所得金石”印章。“乾隆甲寅”即乾隆五十九年（1794），此时黄易尚未赴河南访碑，拓本应属“遣工拓取”而得。“君”字上部“尹”字首画已损，“尹”下“口”字右下部分石花继续扩大然未伤笔画；“虎”字上部两横画末端已与右侧竖画泐连，字与右侧界框之间的黑色长条部分基本完整。黄易得此拓两年后，即嘉庆元年九月，开始了河南访碑之旅。他登临嵩山并探访古都洛阳，期间寻觅各朝古迹名碑，传拓金石搜罗碑版，著《嵩洛访碑日记》并绘《嵩洛访碑图》。故宫博物院藏整纸太室阙铭（编号：152454之一）即为黄易嵩洛访碑途中所拓（图2）。此本“君”字与乾隆甲寅拓本相比无异，而“虎”字与右界框之间的黑色长条部分损去下截，字右侧竖画与石花泐连。仅时隔两年，“虎”字笔画已发生较明显的变化。

图4 太室阙铭“君”“虎”二字各类拓本考据对比

《中国石刻大观》收录有杨守敬于清宣统元年题跋的太室阙铭拓本 ，上云“此嵩山三阙为邻苏园三十年前于京师所得副本”。此本与嘉庆元年黄易拓本相比，“虎”字又泐去“巾”字右竖画，即整个字右下损，“君”字依旧无大变化。依拓本题跋推断，杨守敬得到此拓的时间约在同治末至光绪初年，故拓本拓制年代必在嘉庆元年以后至光绪初年之间。结合《碑帖鉴定》太室阙铭乾隆至道光间拓本“君”字右半未损的观点，杨守敬题跋本为嘉道拓本的可能性较大。《汉碑全集》收录的太室阙铭拓本“君”字右半大损，仅存“尹”字三横起笔及撇画末笔，“虎”右下石花略向上扩展但无太大变化，故应为清末民国时期拓本 。笔者在坊间所见近拓及新拓本，“君”字保存状况同于清末民国时期，而“虎”字泐去左下小半部分，左竖笔与石花相连 。

综上，汉嵩山太室阙铭依据二十四行“君”字、二十五行“虎”字的保存状况对拓本划分版本并进行年代判定是可行的。明拓本“君”字完好，“虎”字笔道清晰仅损“巾”字左下；乾隆拓本，“君”字上部“尹”首笔已损，“口”字右下与石花微连，“虎”字右侧与界框间的黑色长条部分基本完整；嘉庆初年拓本，“虎”字与右侧界框间的黑色长条部分损去下截；嘉道拓本，“虎”字右下损，泐去其下“巾”字右竖画；清末民国时期拓本，“君”字右半大损，仅存“尹”字三横起笔及撇画末笔；近拓及新拓本，“虎”字左竖笔与石花泐连。整体看来，“君”“虎”二字未有全部泐损的情况（太室阙铭各类拓本考据详见图4）。

注释：

① a.河南省博物馆、河南省文物研究所、河南省古代建筑研究所《中岳汉三阙》，文物出版社，1990年。

b.郑州市嵩山历史建筑群申报世界文化遗产委员会办公室《嵩山历史建筑群》，科学出版社，2008年。

② 【清】黄易《嵩洛访碑图·中岳庙》题跋，故宫博物院藏。

③ 【清】毕沅《中州金石记》，商务印书馆，中华民国二十五年。

④⑤【清】翁方纲《两汉金石记》卷九，南昌史院刻本，清乾隆五十四年。

⑥⑦ 【清】方若原著、王壮弘增补《增补校碑随笔》，上海书店出版社，2008年。

⑧ 张彦生《善本碑帖录》，中华书局，1984年。

⑨ 马子云、施安昌《碑帖鉴定》，广西师范大学出版社，1993年。

⑩ 仲威《中国碑帖鉴别图典》，文物出版社，2010年。