试析中国早期铜镜的传播

张晓雯

摘要：1977年，齐家文化尕马台墓地出土了一面七角纹铜镜，这面铜镜是我国迄今已知年代最早的铜镜。在此之前，战国前铜镜只在上村岭虢国墓地和殷墟妇好墓有所发现，因此尕马台墓地铜镜的出土，把中国铜镜的使用年代又提早了五、六百年。本文将对中国早期铜镜进行梳理，讨论其反映的东西向文化联系。

关键词：早期铜镜;用途;文化交流

一、考古发现的早期铜镜

中国境内早期铜镜考古发现不多，甘青地区齐家文化发现的铜镜年代最早，中原地区年代最早的当属殷墟妇好墓中出土的4枚铜镜。

（一）齐家文化铜镜

目前，齐家文化共出土有2枚铜镜。一枚出土于甘肃广河县齐家坪文化墓地，另一枚出土于青海省贵南县尕马台墓地。

齐家坪铜镜，圆形，直径约6厘米，厚约0.3厘米。镜面有光泽，背面无纹饰，中部有一扒形环钮，钮高约0.5厘米。[2]尕马台铜镜（七角纹铜镜，图一），圆形，直径8.9厘米，厚约0.3厘米，重109克。出上时镜面已经全部锈蚀。背面饰有凸弦纹两周，在两周弦纹之间有一个不大规则的七角星形图案，角与角之间饰以斜线纹。镜钮已经残损。镜的边缘有两个梨形小孔，两孔之间有一道系沟，可能足作为系绳窖体之用。[3]

（二）殷墟出土铜镜

妇好墓共出土铜镜四件，圆形，面部近平或微凸，镜身较薄，背面正中有一拱起的半环形钮。有大、中、小三型：

（1）大型  1件。铜镜a，背面周线饰凸弦纹两周，内填排列规整的小乳钉纹一周，中心部位饰以叶脉纹，靠钮外又有一周凸弦纹。正、背两面均有绿锈。直径12.5厘米、厚0.4厘米、钮高l厘米，重0.25公斤。[4]

（2）中型  2件。铜镜b，面微凸，背面饰凸弦纹六周，弦纹之间填以密排的竖直短道。正、背两面均有绿锈。直径11.8厘米、厚0.2厘米、钮高0.8厘米，重0.2公斤。铜镜c，背面纹饰似铜镜a，周线的小乳订一部分已锈蚀脱落，正、背两面绿诱较重。边缘微翘，稍变形。直径11.7厘米、厚0.2厘米、议高0.7厘米，重0.2公斤。[5]

（3）小型  1件。铜镜4，背面饰凸弦纹五周，弦纹之间填以密排的斜行短道。周缘一侧已变形，正、背面有饺重的绿锈。直径7.1、厚0.2、钮高0.4厘米，重0.05公斤。[6]

二、早期铜镜源流试析

关于中国早期铜镜起源问题，主要有六种观点：1.中国铜镜来源于斯基泰文化[7];2.中国铜镜起源于中原本土;3.中国铜镜起源于北方系青铜器分布区;4.中国铜镜起源于新疆地区;5.中国铜镜起源于黄河上游甘青地区。6.高西省先生认为，由于目前商代铜镜的资料还很贫乏， 还很难做出确切的结论。只可以肯定殷墟铜镜上的纹样是由别的文化传入中原的。[8]

早期有学者认为中国铜镜来源于斯基泰文化，但是随着殷墟墓葬中有铜镜（妇好墓出土四枚，大司空M25一枚，侯家庄M1005一枚）的出土，其年代要早于斯泰基文化，此观点不攻自破。中原的铜镜与西亚等其他国家的铜镜在外型上也有很大差异，中国的早期铜镜皆为镜背带钮铜镜，而西亚等地区的铜镜往往是圆形并带有较长的柄，差异较大。因此，殷墟妇好墓发掘后的几年，部分学者认为中原的铜镜是本土起源，此观点也随着考古工作的开展受到挑战。新疆起源说由刘学堂提出，他根据新疆地区出土于哈密焉不拉克墓地一期M64和二期M45的铜镜。对比齐家、天山北路遗址和阿富汗地区的发现，认为存在联系。北方系青铜器起源说，是林沄讨论商文化青铜器与北方地区青铜器之关系时，提出中原铜镜来自北方系青铜器文化传播。[9]同样的，随着甘青地区考古工作的开展，这种观点的可靠性也受到了动摇。

1975年甘肃省广河县齐家坪遗址出土一枚圆形素面铜镜，1977年青海省贵南县尕马台墓地出土了一枚七角星带纹铜镜。这两枚铜镜均属于齐家文化晚期，前者是中国境内已有发现中最早的，年代比妇好墓早500年。基于此，学界普遍接受中国铜镜起源于黄河上游的甘青地区。近年又有新发现：青海前营村遗址和大华中庄遗址发现卡约文化铜镜，内蒙古鄂尔多斯发现商代铜镜，陕西扶风发现西周铜镜。对比中国早期铜镜的外形和纹饰，不管是甘青地区还是中原地區，多为圆形、带钮并饰几何纹，有极大的相似性。数量上，甘青的发现也远多于中原[10]因此，中国早期铜镜可能是甘青地区向东传播到中原地区。

三、文化交流现象

齐家文化属于青铜时代文化，年代约为2200-1600BC，分布中心是渭河上游、洮河中下游和湟水中下游，延伸至陕西西部、甘肃、宁夏、青海东部和内蒙古中南部。[11]目前考古记录显示齐家文化人群与东部地区的文化联系较为显著。对比时代相近，集中分布于河南中、西部地区的二里头文化，可以发现二者之间存在若干相似的文化因素，如玉刀、青铜牌饰、陶盉等。而地理位置处于位于二者之间的老牛坡类型文化，其葬俗、器物类型表明，该文化类型可能充当了东西交流的媒介。对比前文所述中国早期铜镜的发现与研究，可以铜镜遗存显示的文化联系与其他遗存的文化因素相似性是互相支持的，可能反映了青铜时代甘青地区与中原地区人群之间的文化交流。

参考文献：

[1]《中国大百科全书·考古学》，中国大百科全书出版社，1986年.

[2]文物编辑委员会：《文物考古工作三十年》，文物出版社，1979 年.

[3]孔祥星、刘一曼：《中国古代铜镜》，文物出版社，1984年.

[4]中国社科院考古研究所：《殷墟妇好墓》，文物出版社，1980年.

[5]梅原末治：《汉以前的古镜研究》，东方文化学院京都研究所，1935年.

[6]高西省：《论早期铜镜》，《中原文物》，2001年第3期.

[7]林沄：《商文化青铜器与北方地区青铜器关系之再研究》，《考古学文化论集》（一），文物出版社，1978年。刘学堂：《新疆地区早期铜镜及相关问题》，《新疆文物》1993年第1期.

[8]宋新潮：《中国早期铜镜极其相关问题》，《考古学报》1997年第4期.

[9]张天恩、肖琦：《川口河齐家文化陶器的新审视》，《中国史前考古学研究——祝贺石兴邦先生考古半世纪暨八秩华诞文集》，2004年.

[10]安志敏：《中国早期铜器的几个问题》，《考古学报》1981年3 期.

[11]中国社科院考古研究所安阳考古队：《1986年安阳大司空村南地的两座殷墓》，《考古学报》.

[12]同[10]又见程建：《试论中国铜镜的起源和早期映照方式》，《东南文化》1992年第3期.