兰幽香风远：王兰老师的教学风格

 

【摘 要】评述王兰老师的教学风格，是向她学习的过程，是对她教学思想、艺术、经验诠释的过程，用“美本体”来描述王兰老师是恰如其分的。她的教学风格概括起来就是：本真、美丽、和谐。她的教学风格是本真价值观照下的艺术，又是美学精神在她教学中的高度凝练和生动体现，是和谐的中华文化思想锻造了她的教学文化精神。她的教学风格是自然和艺术的融通，也是源于她的儿童观。王老师的教学风格正是她美丽心灵的透射。她的教学风格存在的最高价值在于薪火相传，在于引领、培养一大批教师，王兰老师为我们树立了一个典范。

【关键词】王兰;教学风格;美本体;人格;思想

【中图分类号】G423【文献标志码】A【文章编号】1005-6009（2020）25-0019-03

【作者简介】成尚荣，江苏教育科学研究院（南京，210013）研究员，原江苏省教科所所长、国家督学，教育部基础教育课程改革专家工作委员会委员、教材审查委员。

王兰老师是我敬仰的前辈。评说她的教学风格，正是向她学习的过程，是对她教学思想、教学艺术、教学经验诠释的过程。在诠释中理解，在诠释中学习，在诠释中发现和弘扬。

记得在她70岁生日时，我曾送给她一盆兰花，因为她名字中有个“兰”字。不仅如此，王兰老师就是高洁、美丽、优雅的兰花，用“兰幽香风远”来描述她的风格是恰当不过的。名如其人，教如其人，在王兰老师那儿都是统一在一起，融合在一起的。这是一种自然的逻辑，是一种美的象征。而美又召唤着道德，又渗透着情感。借用李泽厚“情本体”的表述，我倒认为，用“美本体”来描述王兰老师是恰如其分的。

于是，大家都公认，王兰老师的教学风格就是三个词：本真、美丽、和谐。她的语文课是一件件艺术作品，称她为“四十分钟里的艺术家”，准确、形象。她的教学艺术，绝不是个教法问题，也不是技术问题，而是艺术让她走向本真，是本真让她美丽，是美丽让她走向和谐的境界;是本真价值观照下的艺术，又是美学精神在她教学中的高度凝练和生动体现，是和谐的中华文化的思想精髓锻造了她的教学文化性格与教育精神。

王兰老师的教学风格如此鲜明地“立”在我们面前，是我们的标杆，引领我们向往诗与远方。但她的风格又是那么亲切、实在、鲜活地在我们的生活里，永远散发着鼓舞的力量。

一、风格即特殊的人格，王兰老师的教学风格是她美丽心灵的透射

法国博物学家布封说过，风格是关于人的。江苏省教科院的孙孔懿说，风格是特殊的人格。吴冠中用一句比喻也道出了同样的道理：风格是人的背影。无数事实证明了这一判断：风格是人格的折射，没有高尚的人格，就不可能有真正的教学风格。

王兰老师有自己高尚的人格，她的心灵是透明美丽的。首先，她对祖国的挚爱。她经历过战争年代带给中华民族的灾难，寄寓北京舅舅家，所目睹抗日战争的一切，在她心灵里留下了深深的烙印：我是中国人，我爱自己的祖国。我是属于祖国的，我是为了祖国的。其次，她对中国共产党的热爱和拥护。她最喜欢唱的歌是《没有共产党就没有新中国》。在20世纪80年代初，她终于加入了中国共产党。她把对党的忠诚化为对教育事业的忠诚，化为对学生发自内心的爱。在王兰老师心中，对党的热爱聚焦于为祖国教好每一个孩子。再次，她对伟大时代的感恩。她说：“改革开放是科学的春天，也是教育的春天。时代赋予我更重要的使命，时代也给我搭建了更广阔的舞台。”“如果说当年的我凭借着一腔热忱，一股拼劲，出力流汗，踏踏实实，那么改革开放年代里的我则要破除迷信，解放思想，大胆创新。”

在王兰老师的词典里，不仅有大写的“爱”，还有大写的“真”。王兰老师最看重真，最讲真，对工作、对同事、对青年教师、对学生最真。从不说假话、大话、空话，而是讲真话，讲真情，不隐瞒，不回避，有时很尖锐。青年教师把她叫作“严厉而又温和的奶奶”。内心的真，因而表现在教学中就是本真、求真。她认为，教学、语文教学来不得半点假，一切都真实地呈现在课堂上，就像陶行知所说的，在孩子面前，不能让乌云挡住真理的光芒。因为本真，所以，王兰老师的课堂里，南京市长江路小学的课堂里，一片明亮、一片灿烂。

王兰老师以她的心灵告诉我们，教学风格不是刻意追求的，是在自己的人格中自然生长起来的。要形成自己的教学风格，首先要铸造自己的人格，风格是美丽心灵开出的花朵。

二、思想是风格的血液，王兰老师的教学风格源于她的儿童观，源于她的赤子之心

王兰老师爱学生，学生也爱她。她有个习惯，每接一个新班前都要家访。不是一般的家访，而是有她的独到之处。走访每一个学生那是肯定的，她的家访在于全面、深入、具体、真实。了解学生的情况，连家里人讲什么方言，学生在家里和哪些人接触，有什么爱好，家里有什么课外读物，会认会写哪些字，等等，都一一问到。有老师这么说：“这是在做一般的开学准备工作吗？不！这是王老師把一颗老园丁的火热的心，在学生未进学校前就贴在他们身上啊！”往深处说，王老师在追求教育的公平，让每个学生享有公平而有质量的教育。

王兰老师对儿童的认识是全面、深刻的。其一，基于儿童观的教学过程，在于师生关系的和谐。她自己这么说：“我认为师生关系的和谐，是和谐教育的核心。因此，我们教师与学生情感的交融、心灵的沟通是至关重要的。其二，对儿童真正的爱，在于“用宽容的心态对待学生的过失，用期待的心态对待学生的每一点进步，用欣赏的眼光去关注学生的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许学生的每一点成功。”她还说，和谐的师生关系是牵动教育的“纲”。其三，对儿童既要爱，又要严。爱学生绝不是一味地“捧”学生，王兰老师对学生慈严相济，用艺术的方式对待学生的不足、犯错。她的儿童观是完整的，她的儿童立场里是有规则的，有批评甚至是有惩戒的。王兰老师把爱与意志统一在一起，显现了大爱和大智慧。

怀特海说，在风格之上有诸神的力量。这“神”的力量不是别的，就是思想，是思想的力量。思想是风格的血液，风格则是思想的雕塑。儿童观，完整而又深刻的儿童观，让王兰老师拥有思想的力量。王兰老师告诉我们，教学风格离不开儿童，离不开儿童研究。

三、风格是教学过程中的整体风貌和鲜明的独特性，王兰老师的教学风格是两者的自然而艺术的融通

有人对风格下过这样的定义：风格是在艺术创作中，主体与客体的本质性联系，用艺术作品表現出的整体风貌与鲜明的独特性。风格必须具有鲜明的个性，而个性往往表现在独特性上。老舍说，风格就是这朵花与另一朵花，颜色与香味都是不同的。但是，只把关注点、兴奋点、着力点放在独特性上又是很不够的，甚至是不准确的，丢弃了整体性就无所谓独特性，独特性的背景是整体性，独特性是整体风貌中显现的一个最美丽的侧面、最灿烂的那个点。所以，国外有个比喻：风格是一个立方体，而长比宽要多得多。这比喻不可深究，但主导意思是无可非议的。

在长江路小学有过关于“好看”的课的讨论。比如有一位老师上二年级的《秋游》，一个个精彩的课件，忽而金黄的稻浪，忽而火红的苹果，忽儿黄澄澄的甜梨，学生一次次地大呼：“哇！秋天真美啊！”青年教师想上这样的“好看”的课。一位青年教师在备《真想变成大大的荷叶》这首诗歌时，设计了一个环节：“小朋友，你们自己喜欢这首诗的哪一部分，就读那一部分，学习那一部分。”王兰老师看了教学设计，和老师有番对话：“来，请你说说自己喜欢读哪段就读哪段，你是怎么想的？”“我觉得这一设计体现了学生的主体性。”“你想过作者为什么这么写吗？”“这……真没想过。”“说明你还没有深入文本啊！作者的写作思路是有一定顺序的……文中的思路是一脉相承的……做老师的应当引领着学生深入文本，通过语言文字，思作者之所思，感作者之所感。”最后，王老师说：“我们不能和学生一起迷失在自我里，而失去学习语文本应该赋予我们的一切！”

这样的案例还有很多很多。如果说，独特性是追求教学风格的一个着力点，那么追求教学的整体风貌应是追求教学风格的一个着眼点。这个着眼点，用王兰老师的话来说，就是语文教学的“一切”。这是什么？这叫本真，这叫和谐，这叫精准，这就是真正的美丽。

其实，王兰老师的教学风格，不只是体现在她自己的课堂里，而更多的是在她弟子的课堂里，在长江路小学老师的课堂里。这又告诉我们，一个特级教师、一个名师的教学风格，存在的最高价值在于薪火相传，在于引领、培养一大批教师。王兰老师为我们树立了一个典范。向教学风格致敬，先向王兰老师致敬吧！