“知人论世”法运用于小学高年级古诗词教学的实践研究

周艳桃

小学古诗词教育，多以背诵为核心。这种做法有其合理性，毕竟少儿正处于记忆的黄金时期。不过，一味强调机械背诵、忽略对作家作品的理解，则不可取。“知人论世”有助于让学生更好地理解作品写作的情境，深入作家的内心世界，从而提升学生的思维能力和审美能力。尤其是对小学高年级学生来说，机械记忆已不能满足他们的发展需要，有必要引入“知人论世”法，以拓展他们的视野、丰富他们的识见。

我尝试将“知人论世”法全面渗入小学高年级古诗词教学，充分考虑小学高年级学生的智力和心理特点，在此基础上寻找“知人论世”的有效实践方式。小学生的理解能力和思辨能力还处于发展阶段，应注重“体验式”教学，为其创设具体可感的情境，让学生走入作品，从感性认识自然而然地过渡到理性认识。

一、“知人论世”法在课堂教学中的贯穿

（一）课前准备

课前阅读相关书籍，查阅作者生平资料，搜集诗人的逸闻趣事，了解古诗词写作背景、作者所处的时代背景等，做好知识储备。

古诗词距离学生的时代比较久远，课前的知识储备就显得特别重要。比如在执教杜甫《梦李白》（其二）一诗前，让学生事先查阅杜甫与李白的友情和诗歌往来，了解两人的逸闻趣事，知晓这首诗的写作背景：李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这首诗。

在体会“梦中形象”这个环节，让学生找关键诗句体会李白的心情。如“江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志”，我出示李白人生遭遇图，结合阅读的《康震讲诗仙李白》和《康震讲诗圣杜甫》等传记，让学生说出自己知道的李白故事，如他的两次重大的政治挫折，体会李白的怀才不遇、潦倒失意和壮志难酬。这里的船不是简单的船，还是李白人生的船，理想的船。他的理想抱负，人生志向难以实现。所以杜甫说他“冠盖满京华，斯人独憔悴”，表达诗人对李白的同情与关切。

（二）情境体验

采取学生喜闻乐见的形式，让学生走入作品情境。课堂上采取让学生上台讲故事介绍、学生情景剧表演、教师用形象生动的语言讲故事或播放相关影视视频片段等形式，增加直观感受，促进学生的感性认知。

如在阅读完《康震讲诗圣杜甫》后，再来学习杜甫的《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》等诗歌，在诗歌背景知识介绍时，就可以让学生来上台介绍，为接下来深入走进文本做准备。

执教杜甫《梦李白》（其二）一诗，教学生体会“梦之由来”——“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。”时，采用的是播放两人交往友谊的短视频，增加学生的直观感受和感性认知，让学生在情境体验中学习诗歌，唤起学习古诗词的兴趣。

而在执教张籍《秋思》这一首诗时，学生结合张籍写这首诗的背景创编了一个诗歌情景剧，将诗人写诗时的思绪“意万重”和“复恐”演绎得惟妙惟肖。“行人临发又开封”，用动作描写“打开信封”来体会诗人对家人的思念。

结合诗人的生平经历和写作背景，让学生用情境体验的形式走进古诗词文本，能够缩短他们与古诗词的心理距离，更好地体会古诗词表达的诗人情感。

（三）小组讨论

围绕古诗词，提出探讨的问题，让学生结合诗人生平经历、时代背景等展开思考，再进行小组讨论，以加深理性认知。

小组讨论的方法在小学阶段经常使用，在古诗词教学中也不例外。如在学习完五年级上册第二单元三首儿童诗后，我们又上了一节关于“古代儿童诗中的游戏”的拓展课。在第一个环节“猜一猜古代儿童有哪些游戏”后，过渡到第二个环节“体会儿童游戏诗中的乐趣”。在出示了关于杨万里和白居易等诗人的诗歌后，让学生以小组讨论的形式，结合课前查阅的诗人的人生经历和诗歌的写作背景，如杨万里的诚斋体诗歌的特点：取法自然，形式活泼，再聚焦到关键诗句，就能从诗句表面的描写儿童游戏的乐趣，上升到诗人对这种无拘无束的童年生活的喜爱与向往。

在阅读完杜甫的传记，背诵积累了很多杜甫的诗歌后，我们上了一节关于“诗成为圣亦为史”的杜诗汇报课。第一个环节是让学生来说杜甫的人生经历和相关诗歌代表作，通过画杜甫的人生轨迹图来了解杜甫的一生。第二个环节出示杜甫不同人生阶段的诗歌代表作品，让学生用小组讨论的形式，抓关键诗句，谈一谈为什么杜甫是一位诗圣？为什么他的诗歌被称为“诗史”？经历思维的碰撞后，以小组分工合作汇报：有人朗读诗歌，有人赏析诗歌，有人背诵诗歌，加深了学生对杜甫的理性认知和审美评价。

（四）读写结合

读写结合在小学阶段非常实用，学完一首诗或词，可以让学生想象自己即为作者，结合作者的人生经历和写作背景，写一段内心独白，深入走进作者的思想和情感世界，达到与诗人作品精神内涵相契合的目的。

如在学习完《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》后，让学生想象牧童的心理活动，想象此时吕岩看到这样的牧童后的想法（这个可以结合吕岩这个人的生平经历来进行联系）;或想象两小童在撑伞这个过程中的语言、神态、动作等细节，杨万里看到这样的两小童后说了什么，做了什么，想了什么（这里也需要结合杨万里这个人的性格特征和写作背景来进行合理的想象）;或辛弃疾看到大儿、中二、小儿的不同做法，尤其是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”一句，诗人在退居江西上饶农村后的心境，都是可以想象的。

二、“知人论世”法与课外活动的拓展

传记阅读。鼓励学生阅读一些篇幅较短的作家传记，并尝试写作读后感、绘制作者人生经历及代表作品思维导图等，也可以此为基础开展班级阅读和交流活动。

这学期我们重点阅读了杜甫的传记，在此基础上进行诗歌的学习就显得特别轻松了。在一些重要章节的阅读时，我让学生概括诗人的人生经历，重点结合这一章节中出现的重要诗歌代表，抓关键诗句来体会诗人的情感。

我给重要章节拟了小标题，如：长安十年潜悲辛，现实主义诗歌风格初形成（第二章）、烽火连三月，史诗般诗歌风格进一步形成（第三章）、“三吏三别”忧国忧民，成就千古“诗圣”美名（第四章）、宁静平和，心系天下苍生——成都草堂时期杜诗（第六章）、诗成为圣亦为史——我眼中的杜甫和杜诗（七八章）。学生的一些优秀文章被我集结成册，并让学生给这个册子取了一个总标题：《“知人论世”话杜甫现实主义诗歌风格》，做了优美的封面。

传记阅读是学习相关诗人作品的前提和基础，在此基础上再来学习他不同人生阶段的诗歌，学生更容易走进作者的内心世界与情感天地，对作品的精神内涵也体悟得更透彻。

班级布置。班级墙可以设置“古诗词作家作品介绍”、“诗人一诗一画”手抄报、“我手写诗词”等板块，创设“知人论世”氛围。

这学期我们班阅读了李白与杜甫的传记，学习完他们的诗歌后，让学生大胆创作相关手抄报粘贴在班级墙。无论是杜甫的一诗一画手抄报，还是杜甫或李白的诗歌软笔硬币书法作品，都让班级变得古色古香。

假期游学。鼓励学生参观与古诗词相关的历史遗址（如名人故居、名山名水等）或博物馆，进行“重走文人来时路”等文化体验活动。游学完毕，可采用上传视频、制作幻灯片等形式，在全班展示所了解的名人軼事、风土人情。如暑假我布置学生参观杜甫成都草堂、李白诗中的名山名川、苏轼眉山故居等地方，开展“跟着诗人诗歌去旅行”的活动，让学生在实践活动中与诗人诗作融为一体。

比赛表演。开展讲诗人词人故事大赛、诵读经典古诗词大赛、诗歌情景剧大赛，让学生在表演中了解诗人生平经历，走进诗歌的世界，并达到积累背诵的目的。这学期我们重点进行了杜甫诗歌情景剧的表演，各组人员自由分工：剧本创作者，ppt制作者，组织排练者，衣服道具准备者等角色，全部由学生完成。

责任编辑 邱丽