现代内蒙古乌海地区民间乐舞形式“鼓绛”的个人整合研究

郝志轩

【摘要】鼓绛是内蒙古自治区乌海市的区域民间文化艺术形式，是集音乐、舞蹈、表演等综合性文化于一体的祭祀仪式，常见于民间丧葬，具有广泛的民众基础，生产力发展早期，鼓绛是内蒙古乌海市地区汉族人民一种独特的大众文化表演形式，演出开始，大家老少都会围在戏台前认真等待观看。作为乌海市的传统民间文化形式，其近代发展情况也成为了乌海市民间文化发展的代表之一。

【关键词】丧葬；传统文化；发展与保护

【中图分类号】J712 【文献标识码】A

一、鼓绛艺术的现状

鼓绛作为内蒙古乌海市地区的汉族传统祭祀乐舞形式之一，具有相对悠久的乐舞文化发展历程，是乌海市地区汉族人民常见的丧葬礼仪，是在区域丧葬文化的基础上发展而来的文化艺术形式。

乌海市地区汉族地区人民拥有特色的丧葬文化：在人刚去世后，家人会为其更换新衣，然后就是将尸体放入棺椁，称之为入殓，或者等待远途儿女回归，人死之后，其近亲需要为其戴孝，儿女则需守灵，然后以灵棚的形式在自家门口安放3天、5天或者7天，期间家人为其哭丧，然后在死人出槟的前一天开始运用鼓绛的形式表达对逝者的欢送，其家人子女戴孝者，晚间身披孝衣从家门出发到其最近的一个十字路口进行叫夜活动后，第二天早上将死者埋葬；在这一系列丧葬文化过程中，鼓绛以特殊的文化艺术形式向逝者表达哀思，在岁月的历史长河中形成了独特的艺术文化特色。

宏观来看，鼓绛文化具有明显的民俗性，宏观条件限制，丧葬宗教性、区域小众聚集性、跨区域文化综合性和文化表演综合性特点：

民俗性特点是指鼓绛文化是作为内蒙古乌海市地区区域性文化综合体的形式之一，体现了乌海市地区汉族人民特有的乐舞美学思想、独特的生死观以及独特的宗教哲学观念，是乌海市地区汉族人民对传统生老病死的独特演绎和阐释。

宏观条件限制性特点是指鼓绛文化的产生条件必须建立在丧葬文化的基础上，是以丧葬文化为背景的艺术表演形式，丧葬的产生是其发展的基础和前提；另一方面，鼓绛文化受到客观物质条件的制约，包括场地、道具等，但随着历史的演进，鼓绛文化可以很好地调整自己的表演形式去适应客观场地的要求，灵活多变，因地制宜。

区域小众聚集性特点是指鼓绛文化是以个体和家庭为单位所产生的一种区域性通用文化形式，也是人们约定俗成的一种文化形式，以个人和家庭为单位。在表演和观赏环节中，往往会建立在血缘和范围的基础上进行，所谓血缘就是说亲属关系，往往参与和办理者是以逝者为基础的血缘关系操办，然后又受其场地波及范围影响，所以呈现出的区域性限制相对明显、突出。

跨区域文化综合性特点是指，乌海市当地人口组成相对复杂多样，有些人为早起走西口而来的汉族迁入人民，融合各地的迁入人口，形成当地汉族、回族、蒙古族等多民族文化融合现状，是一种文化逐渐融合和发展的过程，而鼓绛这一文化也在民族文化融合的过程中逐步发展。

文化表演综合性特点是指鼓绛的艺术展示出来的音乐，表演等多样化艺术组成是构成鼓绛文化的基本艺术元素，总体来看，近现代鼓绛文化的表演形式逐渐趋向于多元化和开放化，其所展现出来的艺术形式往往不会是单一的，更多时候会具有相对丰富的演出内容和演出形式，更加像一种小型文化演出。

乌海市鼓绛文化因具体的情况不同也会有不同的演绎，对于年迈人口的去世，鼓绛文化在演绎过程中会相对明朗一些，表达家人对于老年人已享受尽人间繁荣的一种欣慰；而对于相对年轻的人口逝世，鼓绛的表达方式会更加哀伤，着重表达生者对于逝者的不舍和追悼。

从事鼓绛艺术活动的人群往往是中年人群为主，辅之以少量的青年和老年人口，但是随着后期社会思想的演变，青年人也开始逐渐退出鼓绛艺术的演绎。从事鼓绛艺术的相关人员往往是专项民间习俗活动的人员，他们有专门的培养、演出形式。

二、鼓绛文化的艺术分析

回归鼓绛艺术文化本身，鼓绛的表演者往往是逝者家属邀请来的专门从事鼓绛表演的民间艺人们，在演出时，受生产力和条件制约，演员们大部分都是身着便装，与台下观众无太大的差异，表演的内容也是在逐步随着社会的文化发展而发展，早期大部分表演内容是建立在地方二人台、戏曲、传统表演等艺术形式的基础上，但是随着后来文化的现代化发展，鼓绛文化逐渐改变自身以谋取社会需要，进一步融入了现代艺术、音乐甚至流行艺术的形式。

鼓绛艺术最大的特点就是灵活性和多样性，往往会通过部分甚至大量的改变自己的形式去满足客观条件的需要和大众审美需求和场景习俗需求，所呈现出的内容也要进一步满足封建迷信上对于生者尽可能去对逝者灵魂展现世间美好的过程。

鼓绛鼓绛艺术的舞蹈部分所展现出来的大部分内容往往具有明显的即兴性及区域特色，直观表达就是俗，而且是大俗！舞蹈在阐释情绪上往往也就是喜和悲两种情绪，风格涉及舞种相对广泛，但是舞蹈动作相对集中且短促，而且涵盖大部分的表演艺术形式。在鼓绛中，舞蹈往往不会以单独艺术形式出现，往往是作为音乐、表演、对唱等艺术的附属品。

鼓绛艺术的音乐部分着重以当地民俗传统调式为主，但因为风格的表现具有两极性：要么就是极端的欢快，要么就是极端的悲伤，缺乏相对稳定的音乐表演形式，传统鼓绛在器乐演奏中常见的就是鼓、釵、锣、唢呐等汉族常见的乐器形式，声乐部分以地方二人台为主，形成了一种特色的内蒙古“音乐剧”形式，用唱歌的方式去讲故事，唱的还是当地特色文化。但是随着社会的进一步发展，器乐和声乐也逐步被近代科技所取代，表演的过程中也缺乏了那一丝的文化美。

鼓绛表达过程中所出现的其他艺术形式，如相声、表演等，都是主要以穿插在音乐舞蹈中展现的艺术形式，因为演员相比专业人士来说，专业知识技能相对薄弱，但是演员却可以很好地联系当地的民俗文化风情，充分结合实际，做到真正地站在土地上表演！

三、鼓绛文化的发展现状思考

从历史角度来说，早期的鼓绛发展受到生产力、交通、文化传播的影响，鼓绛的艺术形式往往是结合本地区文化进行综合艺术表达，早期的鼓絳所产生的音乐、舞蹈、表演等形式单一枯燥，演出内容往往全部是现场演奏，后来随着历史的发展，人们对于鼓绛文化做出了创新，保留了部分精髓现场形式，辅助以简陋的舞台模式，给予鼓绛相对优越的舞台场合，但是现如今科技迅速发展，鼓绛甚至仅仅只是被一台录音机所取代，使之逐渐退出历史长河，着实可惜。