“文本再造”在文言文阅读中的运用

张滨滨

“以学定教”已成为如今语文阅读教学中的共识，那么，如何在短时间内把握学情，并依据学情把教学预设转化为学习生成，是很多一线教师的研究重点。

基于学情分析的难度，许多一线教师经常利用质疑、批注、心得、对话等方式，在预习中既了解了学情，又确定了学生学习的起点。除了这些方式，我还尝试使用“文本再造”。“文本再造”是指学生通过初读或初理解，把自己和阅读文本紧紧地联系在一起，即从学生的角度，结合自己的背景与知识，品读出文本对于自己特有的内容“意义”，从而提高文言文阅读教学的实效性。

1.在“文本再造”中凸显文本的抒写特点

以《氓》为例，为了让学生了解并理解“赋比兴”，可以采取教师直接问或者学生提问的方式。基于学生问题的学习是最有价值的，可学生不提问或不主动提问怎么办？怎样让学生对此产生问题，并且是由衷产生，即“发现”，是我思考路径的起点，也是预习这一教学时段的文本阅读目标。接下来，我要思考如何达成目标，也就是对文本的“再造”。新的文本在学生“再造”的过程中逐渐显现出来，抓住被遮蔽的内容，就抓住了学生忽略但又是重点的内容，当然“再造”本身还充满着趣味性。

学生示例1：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸絲，来即我谋。将子无怒，秋以为期。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。自我徂尔，三岁食贫。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。及尔偕老，老使我怨。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

学生示例2：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，秋以为期。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。女之耽兮，不可说也。自我徂尔，三岁食贫。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。言既遂矣，至于暴矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。反是不思，亦已焉哉！

学生在“再造”的过程中，对文本内容必然要进行深刻思考（尤其是在取舍拿捏间），而学生在阐述中，自然会由无意识的解释到有意识的探究。比如，他们意识到绝大多数同学都不选“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”，生生之间、师生之间就会探讨原因，对“比兴”的理解也就水到渠成，在教学过程中所追求的“文本再造”，也自然成为了学习的起点。

2.在“文本再造”中凸显文本的风格特点

以《韩荆州书》为例，学生在预习过程中提出了一个问题：这封自荐信是李白写的吗？也太谄媚了吧！基于这一问题，学生对文本进行“再造”，在这一过程中，学生逐步意识到了李白语言风格与文本内在含义的冲突，而这种冲突正是李白的个人价值与社会价值冲突的体现。

学生示例1：

吾乃李白，陇西人氏，十五好剑术，三十成文章。虽修不足七尺，而心雄万夫，王公大人，许与气义。

吾闻天下儒士皆曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”望君不以长揖见拒，使吾得颖脱而出。若以盛宴款之，使吾得以畅谈。望君不惜盈尺之地，使吾扬眉吐气、激昂青云。

吾之刍荛，积成卷轴，蒙君赐观，庶长价于君之门下。敢效微躯，唯君图之。

学生示例2：

君侯礼贤下士，则文士奔走而归之，一经赏识，则声价陡增！故贤士，皆欲收名定价于君侯。天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，使白得颖脱而出，幸甚焉。

白蜀中一布衣，漫游于楚汉之间。以剑术文章便干卿贵。虽长不满七尺，而心雄万丈，许与气义。此畴曩心迹，尽于君侯矣！

学生对不同的“文本再造”进行观察分析，发现“文本再造”的风格趋向于两个极端：一是语言平实，较为谦恭;一是凸显李白的豪放。从逻辑起点上看，一是从李白起笔，着墨在李白身上;一是从韩荆州处起笔，两者笔墨相当。这样，学生在自主阅读中，逐渐缩小观察范围，将注意力集中在文本内在逻辑、文本语言特点等要点上。“文本再造”的运用，让学生在阅读中剥离、凸显文本的内在脉络，有助于学生多元思维和思考。

3.在“文本再造”中凸显文本的逻辑特点

以《游褒禅山记》为例，本文最大的特点是“理趣”。探究重点文段的行文脉络，体察简劲从容、随理融情、丝丝相扣的理趣是文本学习的难点。在学习过程中，不仅要突出“理”，更要体现出“趣”。小组经过研讨，通过删、改、调、换等方式，把第二、三段整合成夹叙夹议的一段。

学生示例：

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。余观华阳洞亦有所得。洞下平旷，有泉侧出，夷以近，则记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者以险远不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，故世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则人之所罕至焉。故非有志者不能至也。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其有力以至，有物以相，随之以怠，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！

王安石这篇文章古往今来有两个字的评价：紧实。紧，指的是它的内在;实，是指言之有悟。一篇文章美不美，不仅在于文辞。我认为，美的本质是使感性得以完善。因此，在课堂教学中，“文本再造”的过程就是让学生体会到逻辑思维的发展。

“文本再造”在文言文阅读教学中的运用，可以让教师在最短时间内了解学情，实现生生之间、生本之间和师生之间多角度交叉对话，使课堂充满生机与乐趣。

编辑 _ 汪倩