时代更替下儒家思想的完善与发展

白雪华

摘 要：在王朝的不断更替下，由于各王朝的统治者的不同需求，儒家思想也在不断的完善与发展，不断的与其他思想进行融合，以便于统治者更好的巩固王权，控制人心、统治王朝。也许在某个时代下，儒家思想受到镇压与打击以至于儒家思想发展缓慢，但是儒家思想仍没停止发展。儒家思想顽强的生存到今天，影响着社会的各个方面。

关键词：儒家思想;遭受打击;发展与融合

一、儒家思想的产生

“ 儒家思想又称儒学，产生初期主要是指的冠婚丧祭时的司仪，到了汉代儒家思想的含义有了明确的界定，主要是指由孔子（公元前551年～公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的思想体系。”[1]春秋战国时期奴隶制土崩瓦解，周王朝的统治不断弱化，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到破坏，在社会动荡，政治思想多元化的情况下，社会的各个阶层都对社会变革提出了自己的想法，逐渐形成了诸子百家争鸣的局面，儒家思想从此破土而出。往后以孔子为主要代表的儒家思想在中国古代社会掀起了一场思想潮流。儒家思想逐渐成为中国古代的主流意识。

二、儒家思想的发展与融合

西汉时期，汉武帝刘彻为了巩固王权，采取了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的观点，“从此确立了以孔孟思想为代表的儒家学说的统治地位，儒家所提倡的种种伦理道德深入人心” [2]。这一观点使儒家思想融合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。“罢黜百家，独尊儒术”这一政策将儒家思想推上了一个新的时代高峰，使儒家思想更加完善與丰富，也确立了儒家思想的正统地位，同时也维护了西汉王朝的王权统治。唐代，由于佛教的传人，使儒学遭受到了一定程度的打击。但在根本上，儒家思想仍在发展。科举制的发展在侧面反应了儒家思想的发展。科举制使得贫寒子弟走上仕途。这便体现了儒家思想中的“有教无类”的观点。科举制度除了国家需要，更多是引导人才的培养，教育事业慢慢兴旺了起来。学校所用教科收只限于儒家的五经，这也为儒家学派的思想的发展发展与完善创造条件。“唐代中期，韩愈从封建统治出发用儒家的天命和封建纲常来反对佛道观念。”[3]中唐以后，有一部分儒家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学。为了宣扬儒学之道，柳宗元等人发起了古文运动，使文章成为传播儒学的新途径。韩愈、柳宗元的行为又一次使儒学得到了发展。宋朝是儒家文化的成熟期，宋朝政府认识到儒家文化对维持社会稳定的作用，于是更加注重对儒家文化的宣传、教育，恢复儒学的正统地位。宋代儒学的发展高峰就是理学的出现，理学家周敦颐首先喊出了口号“文以载道”。到了朱熹时期，理学更进一步被他光大发扬。宋代理学有进一步的使儒家思想得到发展与完善。“明清时期，儒家思想则成维护封建统治的精神支柱”。[4]在不同的时期，儒家思想都得到了不同的发展完善与融合。统治者和一些思想家们将儒家思想与其他思想进行融合，取长补短，将儒家思想推上了一个又一个的顶峰之上。

三、儒家思想遭受的打击

战国时期儒家思想受冷落。孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，提倡实施放宽刑罚，减轻赋税等政策。这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落。儒家思想在此阶段遭受压制。秦朝时期，儒生依然遵循旧思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，阻碍历史的前进，“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”[5]焚书坑儒使儒学的发展进入低谷，导致大量经典的遗失。在中国近代史上，新文化运动运动时期儒家思想又一次遭到镇压。北洋军阀统治时期，袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流，为复辟帝制摇旗呐喊。新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣传资产阶级的新文化、新道德，这就严重动摇了儒家思想的统治地位。

儒家思想在一代又一代王朝的更替下，始终不断的发展着。它有过不可比拟的地位，也受过强烈的镇压，但最终儒家思想凭借着其自身优势，又在儒学家的努力下不断的取长补短，与其他思想融合发展，使儒家思想的内容更加完善。

参考文献

[1]董雨竹.我国儒家思想的产生和发展[J].中国文艺家，2018（1）.

[2]廖颂举.《儒林外史》称谓研究[M] .北京：九州出版社，2015：47.

[3]李杰.儒家思想的发展和运用[J]..高中生，2005（14）：14-15.

[4]蒋得志.儒家思想的发展演变[J]..高中生，2006（12）：51.

[5]孔安国.尚书[M].北京：中华书局，2012：8.