湖南常宁瑶族民歌的文化生态调查报告

谢博

摘要：作为中国最古老的民族之一的瑶族，民族语言分属汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语是苗瑶语族苗语分支，汉藏语族是壮族和侗族语族。瑶族是古代东方“九黎”之一，是华南地区分布最广的少数民族。民歌作为中国传统音乐的瑰宝，凝聚了广大人民群众的智慧。民歌在特定时期和某些地区长大，成为历史文化产品。原始的劳动风格和古朴的生活方式决定了民歌的独创性和真实性，赋予了民歌独特的内容和形式，塑造了民歌的灵魂。常宁瑶族人也用他们的声音和文化为中国民歌增添了色彩。

关键词：塔山瑶族   艺术特征   生态文化

中图分类号：J616                    文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2020）08-0185-02

常宁塔山瑶族乡位于湖南衡阳西南边。这是衡阳唯一的少数民族乡镇。塔山是常宁瑶族最集中的居住地。在长期的社会生活中，瑶族已形成了自己的具有地方特色的历史文化和习俗。常宁瑶族民歌在其独特的地理背景和人文关怀中呈现出独特的个性，成为瑶族独特的分支，为灿烂的中华文化增添了多种色彩。

一、常宁塔山瑶族民歌文化生态

（一）物态文化生态

衡阳位于衡山以南，因山北面而称“阳”。但由于“北雁南飛”停下来居住，它被称为“雁城”。常宁是衡阳县城，位于湖南省南部，衡阳市西南部。衡阳是一个混合少数民族地区。

衡阳属于分散混合的少数民族地区。常宁瑶族乡是衡阳市唯一的少数民族乡镇。常宁塔山瑶族乡位于衡阳西南部的山区。2010年4月28日，在第六次全国人口普查期间，塔山瑶族人口为4133人。

（二）制度文化生态

山区是瑶族的主要居住环境，其分布特征分散，规模小。瑶族有其独特的语言，其分支错综复杂。瑶族的风格千差万别。有些人甚至不能互相交流，用普通的汉语或壮语可以交流。历史上没有民族文字。一般使用汉字。1982年，中央民族大学语言研究所瑶语教研室，潘成久、邓方贵等设计了一套以拉丁字母为基础的瑶语谚语。这套谚语的出现标志着瑶语的重大发展。

（三）行为文化生态

瑶族著名舞蹈的有长舞、铜鼓舞以及祭盘王和密洛陀的大型舞蹈，表达了瑶族舞蹈与其他民族民间舞蹈的生活息息相关。其中，清远瑶族耍歌堂和瑶族长鼓舞被纳入了国家非物质文化。此外，省级非物质文化舞蹈还包括舞马鹿、风舞、闹花灯、豆腐节、瑶族小长鼓舞等。同时，牛角、铜锣、歌舞等民间乐器也具有浓郁的民族风格和较高的历史价值。

二、常宁塔山瑶族民歌文化生态的特点

（一）常宁塔山瑶族民歌民族性

在南方的许多少数民族中，瑶族民歌是一种非常特殊的瑶族音乐类型。瑶族民歌是瑶族在瑶族自治县流行的民歌。瑶语被称为“赛华句”，汉语被翻译成“花卉语言”。它是沟通信息和沟通的第二语言。生活在世界各地的山口瑶族的歌曲几乎一样，而塔山瑶族的民谣音高较高，声音较长。

塔山的瑶族民歌大致可以分为两类：一种是以读和念为主念歌，一种是以喊叫、吼叫、喊歌。瑶族民歌的流传为后人在研究瑶族文化提供了良好的知识库，以研究和交流瑶族的历史和文化。2014年，国务院宣布韶关瑶族民歌被列入国家级非物质文化遗产名录，并成为韶关国家级非物质文化遗产第五代表项目。2008年6月7日，湖南隆回县宣布的瑶族民歌被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产。

（二）常宁塔山瑶族民歌历史传承性

瑶族在市民社会中相互交流，他们都以某种方式书写和发送给远方的友人或爱人。我们把这封信和歌曲统称为“信歌”。这与瑶族历史上的频繁迁徙有关。“信歌”的内容丰富多样。有的反映了旧社会的黑暗统治，有的反映了瑶族历史上的重大移民。有些人习惯于找到分居多年的兄弟姐妹，有些则反映男女的自由恋爱。“信歌”的突出特点是“信歌”的开放性，“信歌”传递的内容并不保密。当瑶族在闲时或重大春节期间拜访亲友时，可以随时去唱，以达到相互交流和友谊。然后是情感生活。然而，所有的年轻男女都以同样的方式和对方表达。它就像瑶族民间文化宝库中闪耀的明珠。

当瑶族人在春节期间有迁徙、结婚、生日或者遥远的朋友来探亲时，主人家会试着请一些歌手在他们的家中唱民歌。根据主人的安排或者两个男人和两个女人的二重唱的自由组合，歌手首先唱几首歌祝福主人和客人，然后他可以自由地演奏和唱出所有的内容，而歌唱的歌谣会为主人的家增添快乐的气氛。

结婚礼仪中的作用。瑶族民歌如果在“度戒”中作用仅是陪衬的话，那么瑶族民歌在瑶族婚礼中则是至关重要的。所有婚礼程序都是以演唱民歌的形式进行的。瑶族民歌形式独特，体现了瑶族悠久的历史和民族特色。瑶族民歌的独特个性是构建民族文化大省的重要组成部分。瑶族民歌在瑶寨生活中的应用非常的广泛，涵盖了瑶族日常行为，各种独特习俗，成为了瑶寨生活的必需品，因此瑶族民歌在经过一代又一代老少相传，形成了瑶族民歌的经典文化。

（三）常宁塔山瑶族民歌不可再生性

瑶族是一个非常能歌善舞的少数民族。清代的诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”的著名诗句。从瑶歌调的角度来看，瑶族民歌音乐有多种曲调，包括欢乐、愤怒、悲伤的音乐。在日常生活中，瑶族人使用歌曲而不是语言。为此，瑶族从小就开始学习唱歌。在每年的除夕夜，瑶族人会叫他们的长辈一起教年轻一代唱歌。其中，男性学习红白喜事中《贺歌》和待人接物各种仪式上的“礼节歌”。女子学习在生活中唱“绣歌”和“童谣”。后随着科技时代的飞速发展，网络信息和现代的生活方式逐渐地进入瑶寨，瑶寨最原始用歌交流的方式逐渐被现代交流方式所替代。瑶族民歌虽然在逐渐在消失，但老一辈瑶寨人还会用民歌相互交流，非重大节日中，瑶族民歌已经基本不在平时生活中所流传，因此瑶族民歌正在逐渐被淹没，瑶族民歌的创作也逐渐减少，现在所流传使用和演唱的民歌都是以前流传下来的，因此瑶族民歌已不具有再生性。