吕秀一,沈 楠
(1.玉林师范学院 教育科学学院,广西 玉林 537000;2.大连大学 东北亚研究院,辽宁 大连 116622)
中日甲午战争与日俄战争之后,日本成为与西方列强一样拥有殖民地的国家。在殖民统治中,日本无疑“学习”了西方殖民统治的民族、人种的差别意识、爱国主义意识等,但由于日本的近代化改革的不彻底性,其残存的军国主义意识与天皇制,使得其侵略扩张意识更为凸出。
日俄战争结束后,出任满铁首任总裁的后藤新平,在《满铁总裁就任情由书》中提出了“满洲经营”的统治理念:“日俄的对抗,恐并非满洲一战而终,第二次战争何时而起不得而知。当胜券在握时,应先发制人;不能操胜之时,应持重以待时机;即便开战而不能胜,也要留有善后的余地。总之,我国在满洲应居于以主制客、以逸待劳的地位……然而若想达此目的,第一经营铁路;第二开发矿碳;第三移民;第四兴办农牧诸农业设备,其中应以移民为要务……”[1]。随后,根据后藤新平的统治理念,出于国防的目的,开始进行“试验移民”,但此次实验由于政策上的失误、经营不善,多数移民奔走流离,以失败而告终。
20世纪30年代,日本进行了以日本政府为主导、日本农民为主体、以中国东北地区为目的地的殖民侵略活动。当时的日本社会普遍认为地广人稀、物产丰富的中国东北是移民的理想之地,“满洲”是地球上最有利的移住地[2]。早在1927年7月,田中义一首相在东方会议上发表的《对支政策纲要》中,特殊强调:“满蒙,特别是东北三省地区,对我国国防及国民生存拥有重大的利益关系,因此,我邦不仅要特殊考虑,而且……作为接壤之邻邦,又不能不感到有特别的责任……万一动乱波及满蒙,由于治安混乱,有侵害我在该地特殊地位和权益之虞时,不论来自何方……都要决定不误时机,采取适当措施。”[3]
1931年,日本发动了“九一八事变”,占领了中国东北。为了巩固其侵略果实,日本再次提出移民中国东北,为此,日本各界鼓吹向中国东北进行移民的狂热分子,纷纷抛出了其移民计划。其中,以拓务省、加藤完治集团、关东军的活动最为活跃。
1932年1月23日,关东军召开了“满蒙法制及经济政策咨询会议”,关于“满洲移民”问题进行了探讨。加藤集团的那须浩、桥本传左卫门应邀参加,并在会上极力鼓吹“满洲移民论”,主张“土地饥饿”之下的农村贫农的次子、三子应该是进行农业移民安置的重点,以解决当时社会农村危机。1932年2月关东军采纳其大部分主张而制定了《移民方策案》、《日本移民案要纲》、《屯垦兵制移民案要纲》。在《移民方策案》中,计划在15年内移入中国东北“普通移民”10万户,“屯田兵制移民”10年内移入1万户。由此可以看出这一时期,关东军进行移民活动的主体是“普通移民③“普通移民”是以毫无军队经验的农民为主体的移民团,移民主要从事水稻种植。”。虽然是“普通移民”,但是根据当时“满洲”的治安情况,其还是武装起来的“国防移民”。但是,关东军当时并未充分认识到中国人民的反抗力量,因而并没有足够认识到农业移民维持治安的重要性。
此外,加藤完治还积极向拓务省兜售其移民计划,并与农林次官石黑忠笃、宗光彦共同协商制定了《满蒙六千人移民计划案》。其主要内容为1932年度输送移民6000人(此外有移民干部300人),其募集地域主要是日本的东北、北陆、关东地区;日本的农业移民,必须以退伍军人为主体的“武装移民”;50年后,在满蒙居住的日本人最低限度要达到500万人[4]23。受到加藤集团6000人移民案的影响,拓务省断然决定实行移民计划,并且以《满蒙六千人移民计划案》为基础制定了“满洲移民计划案”。对于“满洲移民”计划,大藏大臣高桥是清等人以财政困难为由表示强烈反对。1932年5月15日,青年将校们声讨腐败的政党政治,突袭了阁僚及国家元老,犬养毅首相遭到杀害,政党内阁时代就此告终,以此为契机,军部开始深入干预政治。当时,负责移民的行政部门是拓务省,拓务省在以海军大将斋藤实为首的内阁成立之际,试图进一步推进移民计划,加藤完治被选中促进这项工作。
当时日本各界除了加藤集团积极鼓吹向中国东北进行移民,还有一位重要人物也积极鼓吹进行移民,即被称为“满蒙移民之父”的东宫铁男。1932年6月7日,东宫向关东军提交了《以在乡军人编成吉林屯垦军基干部队,永久驻在吉林省东北地区的意见书》,建议以日本退伍军人组成吉林屯垦军基干部队,指导和监督吉林过剩兵的归农化和朝鲜农业移民,承担吉林省东北部的治安维持任务[4]13。东宫的意见书着重强调移民维持“满洲”治安的重要性,该意见书得到了关东军的采纳。
1932年6月14日,接受拓务省到中国东北寻找移民地点的加藤完治到达奉天,经石原莞尔的介绍,东宫与加藤进行了会面,双方就移民计划进行了深入的交流与探讨。经过争论,东宫放弃由日本预备役军人统制大批朝鲜人的农民武装,接受了加藤的完全以日本内地人口为主体的移民构思,双方就此达成一致,同时,东宫强调加强针对苏联和中国抗日游击队的防卫作用,两个移民构想实现合流。对于移民的分工,对于日本本土移民的宣传、募集和派送的工作由加藤负责,而东宫负责入殖地的建设和接收与安置的工作。在两人协商的基础上,关东军特务部于1932年9月13日,决定制订《关于向满洲移民要纲案》,该要纲案明确提出日本农业移民所具有的四项军事、政治作用,即规定“日本移民在满洲国内扶植日本的现实势利,充实日满两国国防,维持满洲国治安,并建立以日本民族为指导以谋求远东文化之成就为重点”[4]11。同时,拓务省迅速制定了预算方案,并在临时帝国一会上通过了“第一次实验性移民”500人,20万日元的预算,至此“满洲移民”开始作为一项国家政策付诸实践。
日俄战争结束后,日本就已经开始出于国防的目的进行移民,但以失败而告终。但是,日本并未放弃将满蒙地区纳入其殖民统治的范围。特别是在九一八事变后,其进行移民活动不再局限于经济活动,政治与军事意图更为明显,说明其侵略扩张意识的进一步增强。
为了达到永久占领中国东北的目的,日本于1932年派遣493人作为第一批开拓移民开赴“满洲”,直至1936年,日本共进行了五次移民入殖(如表一),进行先期的建设。
表一 拓务省满洲农业移民
在移民团到达入殖地进行先期建设的过程中,产生了一系列的问题,而这些问题严重威胁着移民活动能否继续进行。在第一次移民团刚到达佳木斯永丰镇,便受到抗日游击队的攻击,从1932年10月到达佳木斯至1933年2月末,完全处于“匪贼频繁攻击,多次全副武装就寝”[4]388的状况,移民们精神一度处于紧张的状态。同时,繁重的劳动与大肠炎、阿米巴痢疾、地方病等,使得开拓团员身心俱疲,出现了被称之为“屯垦病”的现象,在第一次移民团中有300多人患病。由于屯垦病的蔓延,在移民团中出现了“干部排斥运动”,虽然在东宫与加藤的劝说下得以镇压而平息,但是仍有大量的退团者。1934年,随着“土龙山事件”的爆发,移民团员遭到更严重的打击,退团人数大增,致使第三次移民的募集人数大为减少,武装移民计划一度出现危机。据东亚劝业公司就移民团的状况所做的秘密报告:“移民团团员开始抢夺鸡、猪,去饭店吃饭不付钱,街头斗殴等行为日趋严重,甚至有强盗、强奸者,比匪贼更可怕”[5]。如若不解决“屯垦病”问题,此时的移民状态恐怕难以继续担任维持当地治安、充实国防的任务,而将使移民活动再次走向失败。
解决“屯垦病”,安定日本移民的生产生活并增加其规模是移民计划得以继续进行的关键。为此,日本拓务省于1935年6月5日,发表了《第四次满洲农业移民募集要纲》。其中,对于家属关系的规定为:“尽可能是已婚者,但在招领家属之前须过独身生活(约一年)。能参加劳动的家属以多为善”[6]。同时,东宫铁男也极力主张让移民的配偶也到中国东北入殖,以期通过其入殖安抚、慰问开拓团员的情绪。因而,其率先提出“大陆花嫁”计划,并且进行积极的宣传。
东宫亲自写了一首“新日本少女嫁到大陆”的诗,并且在1933年2月写信给当时在奉天生活的画家小仓圆平,请求他为“大陆新娘”的宣传征召作画。东宫在信中说道:“北满武装移民团自去年秋天渡满以来,克服了种种困难,第一次移民终于在2月11日移住到入殖地永丰镇。……这得到了‘日满两国’政府的大力援助,唯有获得移民良妻一事最为头痛。尽管采取了各种努力,但仍不能使移民家庭安定的话,想要永久居住是不可能实现的。而且,来自东北11个县的移民缺少对于国外的认识,移民家乡的少女及其父母对于远嫁满洲踌躇不定。当然,拓务省对于送出移民之妻事业给予援助,但是仅仅通过讲道理或命令是不可行的,使少女及其父母心向满洲,别无他法,拜托先生以‘让内地的少女及其父母安心,劝导其嫁到大陆’为题,创作一幅宣传原画”[7]140。随后,东宫向关东军提交了申请书,在申请书中对其计划进行了详尽的说明。关东军在1933年4月制定的《日本人移民要纲案》中明确提出:为了移民村的“健全发展”,“应以保持男女人数适当的均衡为原则”[8]。同年10月,东宫拜访了刚刚从美国视察移民地情况而归满的友人寺岛万治,东宫向其说明了在满移民开拓团的情况与困境,寺岛给予其意见说:“满洲的情况与美国的殖民地的情况大有不同。移民地需要女人,有女人在的话,会变得平安无事。女人会发挥意想不到的作用……让家里招募花嫁送过来吧”[7]142。
1934年,根据东宫的计划,移民团干部回到日本本土,到各自的家乡募集“大陆新娘”。在此过程中,他们得到了当地妇女团体们的支持与协助,共募集到30名新娘。1935年2月,千振村为独身团员举办了有组织的“新娘”招募活动。[9]新娘的募集首先是派代表到团员的家乡进行动员,通过县政府、女子青年团、宣传机构等向人们呼吁开拓满洲的意义。此外,还通过地方报纸进行宣传。在全国范围内共募集到130名新娘,于同年6月到达。在1936年3月中旬到4月中旬,移民干部8名,回到各自的家乡,经过一个多月的努力,按照计划募集了65名“大陆新娘”。大陆新娘的到来,使得移民计划得以继续实施。随着移民规模的扩大,特别是1937年《二十年百万户送出计划》的实施,大陆新娘的招募逐渐扩大到全国范围内,至1939年,招募“大陆新娘”正式成为一项国策开始实施。
综上所述,可以看出,日本从1932-1936年进行“武装移民”进行先期建设的过程产生了诸多的问题。特别是“屯垦病”的出现,使“满洲移民”计划一度濒临破产。为了安抚、慰问男性移民,使其永久居住在“满洲”,女性开始作为“安抚工具”而出现。“大陆花嫁”计划最初由东宫铁男所提出,但是其规模较小,随着“满洲移民”数量的增多,“大陆花嫁”计划也逐渐演变为一项国策。
对于男性而言,尤其是家中的次子、三子,由于日本土地资源的匮乏与家族继承制的原因,到“满洲”可以获得大量的土地,因而对其而言是具有极大吸引力的。但是,对于女性而言,政府让其只身前往“满洲”与男性结合,应该是难以令人接受的,但是,情况并非如此,被送往“满洲”的女性大多是自愿前往的。究竟是什么原因使其自愿奔赴“满洲”的呢?除了当时狂热的军国主义“洗脑”而激发的爱国“热情”外,从其当时所处的社会环境来看,可以得知原因。
首先,1929-1931年世界经济大危机的影响。1929年世界经济危机爆发后,于次年1月开始袭击日本。经济危机首先从银行证券开始,继而物价暴跌、对外出口贸易锐减,特别是生丝出口锐减、生丝价格暴跌,大量的企业破产。此次危机持续了三年之久,对于日本的政治、经济和社会产生深远影响,此时期被称之为“昭和恐慌”时期。
受到经济危机的影响,日本的国民生活也不可避免的受到影响。大量的工厂为了摆脱经济危机,以解雇工人、降低工资为手段转嫁经济危机,导致大量的工人失业。据记载长野县诹访地区80多家工厂全部陷于无限期停产状态,3000多女工失业。1932年民营工厂职工的实际工资比1929年下降了15%,特别是纤维纺织业遭到毁灭性打击[10]。由于经济危机的影响,大量的人口失业,加之政府的救济难以满足失业人口的需求,大多数的家庭面临着生存危机,特别是妇女、儿童,因而,城市中大量的妇女希望出外务工补贴家计。
与此同时,农村的状况更为严重。农民的家庭生活难以为继,特别是1930年,日本米价下跌,导致饥馑发生,1931年、1934年日本东北地方及北海道地区遭受冻害,导致粮食短缺、大规模的饥荒。同时,由于生丝价格暴跌,大量的失业人口回到家乡,使得大量的家庭失去了经济来源,家庭生活陷于更贫困的状态。部分农村贫困女子为了摆脱贫困的生活,不得已成为了“娼妓”,一部分女性受到日本媒体等的影响,选择了“渡满”。
其次,日本媒体、妇女团体等的宣传。1930年代的的农村女性中很多有城市的经验,少部分是通过读书,大部分人是通过女中奉公。《家之光》、《主妇之友》是当时日本农村女性获得信息的主要途径,农村女性们开始对自己的生活环境有了新的认识,对自己需要承担过重的劳动、家族中低下的社会地位而感到不满,城市中新型的小家庭形态为农村妇女所向往。于此同时,为了能够募集到更多的“大陆花嫁”,由大日本青年女子团创办的《处女之友》以及满洲移住协会创办的《开拓满蒙》等杂志上,频繁的刊登有关“满洲大陆花嫁”的美好生活,描绘出仅以爱情为主、通过自己的努力即可获得美好生活的美丽图画,这给处于贫困中的女性们带来了希望,其可以通过自己的努力摆脱贫困,变得富足,过上幸福的理想生活。
除了上述原因,日本农村女性渴望通过移民摆脱过劳状态,获得自由也是原因之一。在日本明治维新之后,在家族中虽然提倡一夫一妻制,反对蓄妾,建立以爱情为纽带的婚姻生活,但是实际上女性的地位并没有因此而得到提高。在日本近代,“修身教育”是每个女性的必修课,其主要理念是“成为以家庭为核心的贤妻良母”。在此教育下,一方面,女性要承担妻子与母亲的责任,从事农业劳动、照顾家人、抚养孩子;另一方面还要受到“贤妻良母”的规范的制约,特别是在战争爆发后,男性离家参军,已婚妇女往往会受到来自公婆、邻里的监督,没有自由。可以说,农村女性们在家族中处于最底层,身心均受到压迫。在种情况下,“移民满洲”为其带来了新的希望,其可以通过自己的劳动,建立真正以爱情为主的婚姻生活,可以在充满爱的“小家庭”中充当“女主人”。
综上所述,“大陆花嫁”计划从其提出到实践有着深刻的政治与社会原因。一方面,出于巩固日本侵略果实、防范俄国的目的,日本进行了“满洲移民”,以期永久占领“满蒙”。但是,由于“屯垦病”的爆发,“满洲移民”一度濒临破产。为了挽救该计划,东宫铁男提出了“大陆花嫁”计划,并且逐渐演变为一项国策;另一方面,受到世界经济危机的影响,日本出现了“昭和恐慌”,大量的人口失业,日本家庭面临着生存危机。为了摆脱贫困,农村女性在日本媒体宣传的影响下选择奔赴“满洲”,寻求理想生活,此外,还有一部分女性为了摆脱过劳的生活状态、获得身心的自由,建立幸福美满的家庭而选择奔赴“满洲”。1945年8月,随着日本的战败,日本“大陆花嫁”计划彻底退出历史舞台,其短暂的存在只不过是日本“满洲移民”政策的附庸和日本军国主义的牺牲品。